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小我世間的一切，莫不是替代品。就連這個「我」，也是為了取代自性而生的。因為聖子一旦選擇分裂，就會面臨一十分尷尬的處境。
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說到誘惑，你會先想到什麼？酒？色？財？氣？等等，「氣」為何也是一種誘惑？別急，請聽我娓娓道來。
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關於解離，不久前我曾寫過一篇專文〈關於解離〉。現在，我們再來詳細說明怎麼化解解離。
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任何的快感
都是以（更多的）痛苦為其代價。
那麼，你愈是向外追求，
痛苦就愈是揮之不去。
然而，不追求也是痛苦，
因為心有不甘。
我們或可把小我的這種矛盾
稱之為「快感的悖論」。
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天堂中的我們
得以無拘無束、一無所懼的去愛，
這才是真正的自主，
也才體現了真正的自由，
因為愛是我們的天性，
也是我們真心所願。
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有了這個幻相（術）世界，
它就能牽制我們的注意力，
藉著障眼法來讓我們向外看，
而一旦看向這個精彩紛呈的世界，
我們就無暇深入自己的內心，
去解決那真正的問題。
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教與學都是「活出」的意思。
不過，二者都是中性的；
沒有一定要教什麼，或學什麼，
端看我們的選擇。