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放下自我和放下分裂
其實是同一回事。
這幾年，大家常講一句話：「不解決問題，只解決提出問題的人。」當然了，這是一句譏諷，但在根本的層次上，問題確實在於提出問題的人，也就是我們自己。
教學《奇蹟課程》十來年，學生總是跟我抱怨「覺察不到分裂」。需要先澄清的是，《課程》所說的分裂指的不是人與人之間的隔閡感，而是我們內在深處的一個決定。我們選擇離開上主，也就是我們的生命源頭，並且徹底忘掉祂。
確實需要長足的學習，我們才能充分意識到自己選擇了分裂，而分裂確實是唯一的問題。不過，我們也能換一個方向來看。選擇分裂是為了獲取自我。選擇分裂就是在選擇自我，選擇放下分裂就是在選擇自性。而既然還有自性可選，我們就能選擇讓所有的問題一併解決，畢竟自性即是圓滿無缺，因而也不可能有任何問題。
而選擇自我確實造就了所有問題。試想，一切問題不都是衝著「我」來的嗎？「我」都沒了，還有什麼問題？一切問題不都是由「我」來定義的？更何況，自我的背後即是小我。為此，它有兩大包袱，甩也甩不掉。一個是定罪的需求，一個是匱乏感。
自我不能沒有定罪，因為那是它「刷存在感」的方式。何況小我一直有滿滿的罪咎需要轉移，所以即便外境一切都好，我們仍要雞蛋裡挑骨頭，無事生非。另一方面，小我的匱乏感卻深不見底，無論再怎麼向外抓取，抓取得再多，它都不會滿意。
為此，外面這個世界看似問題重重，其實都指向了一個問題──自我。而放下自我和放下分裂其實是同一回事。所謂一體就是泯除人我之別。
至此，我們當能理解《手冊》79課所言，分裂實是唯一的問題。而既然分裂並未真的發生，自我也只是我們建構出的幻相，所以「問題實已解決」，只是我們尚未認清。當然，我們還是要先認清問題，才可認清問題實已解決。事實上，問題一經認清，就已解決了一大半。只是認清問題未必像很多人想的那麼容易，需要相當長足的學習。
教學《奇蹟課程》十來年，學生總是跟我抱怨「覺察不到分裂」。需要先澄清的是，《課程》所說的分裂指的不是人與人之間的隔閡感，而是我們內在深處的一個決定。我們選擇離開上主，也就是我們的生命源頭，並且徹底忘掉祂。
確實需要長足的學習，我們才能充分意識到自己選擇了分裂，而分裂確實是唯一的問題。不過，我們也能換一個方向來看。選擇分裂是為了獲取自我。選擇分裂就是在選擇自我，選擇放下分裂就是在選擇自性。而既然還有自性可選，我們就能選擇讓所有的問題一併解決，畢竟自性即是圓滿無缺，因而也不可能有任何問題。
而選擇自我確實造就了所有問題。試想，一切問題不都是衝著「我」來的嗎？「我」都沒了，還有什麼問題？一切問題不都是由「我」來定義的？更何況，自我的背後即是小我。為此，它有兩大包袱，甩也甩不掉。一個是定罪的需求，一個是匱乏感。
自我不能沒有定罪，因為那是它「刷存在感」的方式。何況小我一直有滿滿的罪咎需要轉移，所以即便外境一切都好，我們仍要雞蛋裡挑骨頭，無事生非。另一方面，小我的匱乏感卻深不見底，無論再怎麼向外抓取，抓取得再多，它都不會滿意。
為此，外面這個世界看似問題重重，其實都指向了一個問題──自我。而放下自我和放下分裂其實是同一回事。所謂一體就是泯除人我之別。
至此，我們當能理解《手冊》79課所言，分裂實是唯一的問題。而既然分裂並未真的發生，自我也只是我們建構出的幻相，所以「問題實已解決」，只是我們尚未認清。當然，我們還是要先認清問題，才可認清問題實已解決。事實上，問題一經認清，就已解決了一大半。只是認清問題未必像很多人想的那麼容易，需要相當長足的學習。
寫於2025年4月30日
── 全文完結 ──
整理自許自呈老師文章
《再談分裂》
編輯：Sophia
《再談分裂》
編輯：Sophia
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