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教與學都是「活出」的意思。
不過，二者都是中性的；
沒有一定要教什麼，或學什麼，
端看我們的選擇。
教即是學，這往往是我們在《課程》中針對這一主題首先會學到的。當然，反過來也成立；學即是教。因為在《課程》中，教與學都是「活出」的意思。不過，二者都是中性的；沒有一定要教什麼，或學什麼，端看我們的選擇。
教即是學，因為教學相長；你教什麼，表示你相信什麼，而在教的過程中，你也強化了自己的信念。學即是教，因為一旦試圖活出自己的信念，就是把同一信念分享給別人與世界。
那麼，為何還有教學之分？因為教是往外，學是往內。當然，沒有什麼能在心靈之外，因此最終教與學無二無別。但我們卻能利用教學之別來領悟心靈的運作方式。如果教的是小我，就是把罪咎向外投射；如果教的是聖靈，就是把寬恕向外延伸。因此，《課程》所說的教其實也有「共享」的含義。
而我們投射什麼，就會成為什麼，延伸也一樣；這便是學，亦即在自己的心中予以強化。為此，教與學亦是在說明感知如何運作，乃至上主的法則。給出便會得到，若想得到，便需給出。當然，這是「心靈」的運作法則，並不適用於外在的有形事物。我們也只需考量自己想得到的是罪還是寬恕，因為到頭來只有兩個思想體系可供選擇。
談教與學亦是在談選擇。而我們每分每秒都在選擇我們所想活出的思想體系，即便從表面上看，我們並不總是在做選擇。然而，外在的選擇並不重要，也只是小我的幌子，真正重要的是我們內心深處選擇了小我還是上主；一如言教並不重要，關鍵在於身教。我們完全可以教《奇蹟課程》，卻不教奇蹟。
而心靈既然是一體的，我們的教學最終必會擴及所有弟兄。那麼，我們究竟教了什麼，又學了什麼？很簡單，我們只需看看外面的世界，看看它帶給我們何種感受，便會心知肚明。
教即是學，因為教學相長；你教什麼，表示你相信什麼，而在教的過程中，你也強化了自己的信念。學即是教，因為一旦試圖活出自己的信念，就是把同一信念分享給別人與世界。
那麼，為何還有教學之分？因為教是往外，學是往內。當然，沒有什麼能在心靈之外，因此最終教與學無二無別。但我們卻能利用教學之別來領悟心靈的運作方式。如果教的是小我，就是把罪咎向外投射；如果教的是聖靈，就是把寬恕向外延伸。因此，《課程》所說的教其實也有「共享」的含義。
而我們投射什麼，就會成為什麼，延伸也一樣；這便是學，亦即在自己的心中予以強化。為此，教與學亦是在說明感知如何運作，乃至上主的法則。給出便會得到，若想得到，便需給出。當然，這是「心靈」的運作法則，並不適用於外在的有形事物。我們也只需考量自己想得到的是罪還是寬恕，因為到頭來只有兩個思想體系可供選擇。
談教與學亦是在談選擇。而我們每分每秒都在選擇我們所想活出的思想體系，即便從表面上看，我們並不總是在做選擇。然而，外在的選擇並不重要，也只是小我的幌子，真正重要的是我們內心深處選擇了小我還是上主；一如言教並不重要，關鍵在於身教。我們完全可以教《奇蹟課程》，卻不教奇蹟。
而心靈既然是一體的，我們的教學最終必會擴及所有弟兄。那麼，我們究竟教了什麼，又學了什麼？很簡單，我們只需看看外面的世界，看看它帶給我們何種感受，便會心知肚明。
寫於2025年4月26日
── 全文完結 ──
整理自許自呈老師文章
《教與學》
編輯：Sophia
《教與學》
編輯：Sophia
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