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一旦真的下願心完成了這四步驟,
聖靈就會協助我們化解小我──
請別越俎代庖,那是祂的任務。
第一步:覺察不平安
嚴格來說,這是個前置步驟,畢竟先要有不平安,才有寬恕的必要。然而,我們常常不願意正視這點,假裝自己沒生氣,不會恐懼,或把罪咎轉變成其他情緒。
因此,操練這一步的原則即是自我誠實,並留意內心深處藏著的不安和恐懼。慢慢的,你會發現自己隨時隨地都有種種煩惱。所以,任何時候都是操練寬恕的時機,無論有沒有發生什麼。
因此,操練這一步的原則即是自我誠實,並留意內心深處藏著的不安和恐懼。慢慢的,你會發現自己隨時隨地都有種種煩惱。所以,任何時候都是操練寬恕的時機,無論有沒有發生什麼。
第二步:收回投射
收回投射的重點在於承認一切問題在於自己。
請留意,這指的是承認錯誤,不是以此來自我攻擊。這一步需要我們平時多多覺察自己的想法,尤其是不平安出現的時候。因為表面上是在怪罪弟兄,底下卻是在怪罪自己。
正是因為我們自認有罪,才會幻化出種種人事境相來攻擊自己。小我則以此為藉口來把自己的定罪往外轉,也就是我們所熟知的「投射」。
請留意,這指的是承認錯誤,不是以此來自我攻擊。這一步需要我們平時多多覺察自己的想法,尤其是不平安出現的時候。因為表面上是在怪罪弟兄,底下卻是在怪罪自己。
正是因為我們自認有罪,才會幻化出種種人事境相來攻擊自己。小我則以此為藉口來把自己的定罪往外轉,也就是我們所熟知的「投射」。
第三步:發現分裂
好端端的,何以我們內心深處一直藏有「我是個罪人,我罪該萬死」的信念?正是這一信念令我們投射出種種痛苦來懲罰自己。
事實上,我們的潛意識中藏了一個非常深的攻擊之念,其對象並非任何外在事物,而是上主,也就是我們的生命源頭。這就是所謂的分裂之念。因為必須把上主的一體實相給毀了,才造得出自我的特殊性。換言之,不願意放下自我的特殊性,就是在選擇分裂,攻擊上主。
這一步雖不容易,但透過長時間的操練,慢慢可以察覺到我們內心有個部分一直想和上主較勁。
事實上,我們的潛意識中藏了一個非常深的攻擊之念,其對象並非任何外在事物,而是上主,也就是我們的生命源頭。這就是所謂的分裂之念。因為必須把上主的一體實相給毀了,才造得出自我的特殊性。換言之,不願意放下自我的特殊性,就是在選擇分裂,攻擊上主。
這一步雖不容易,但透過長時間的操練,慢慢可以察覺到我們內心有個部分一直想和上主較勁。
第四步:交託小我
交託小我,也就是把小我交由聖靈化解。
請注意,我們要交託的是整個小我的思想體系,而非內心的痛苦或外在看似令人痛苦的那些事,因為那些都是果而不是因。真正令我們痛苦的自始至終都是小我。
再者,我們的交託為的一向是一體弟兄(大海),而不只是自己(水珠)。如此的交託才會有力量,也才能直抵內心深處。交託的前提則是看清小我到底都幹了什麼,這便是前面三步的目的。
請注意,我們要交託的是整個小我的思想體系,而非內心的痛苦或外在看似令人痛苦的那些事,因為那些都是果而不是因。真正令我們痛苦的自始至終都是小我。
再者,我們的交託為的一向是一體弟兄(大海),而不只是自己(水珠)。如此的交託才會有力量,也才能直抵內心深處。交託的前提則是看清小我到底都幹了什麼,這便是前面三步的目的。
一旦真的下願心完成了這四步驟,聖靈就會協助我們化解小我──請別越俎代庖,那是祂的任務。
通常我們都會有所遺漏,或在某些步驟操練得不夠紮實。這四步驟可以協助我們時不時地檢視一下,有沒有哪個環節還需要加強。久而久之,你當能融會貫通,把這四步驟合而為一。
通常我們都會有所遺漏,或在某些步驟操練得不夠紮實。這四步驟可以協助我們時不時地檢視一下,有沒有哪個環節還需要加強。久而久之,你當能融會貫通,把這四步驟合而為一。
寫於2024年8月13日
── 全文完結 ──
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整理自許自呈老師文章
《寬恕四步驟:一個小整理》
編輯:Sophia
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