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今天藉由三個迷思來探討修煉奇蹟課程中常見的一些問題，幫助大家少走一點冤枉路。遇到過很多奇蹟學員，很坦白的說，真正能夠契入奇蹟跟寬恕心境的並不是太多，大部分人都會停留在頭腦的層次，這是因為學習方向錯誤的緣故。所以這三個迷思主要要來跟大家探討，如何能夠不把奇蹟課程的東西只是學在頭腦的層次，而是真正能夠去落實到你的生活層面。
莊普 (b.1947)｜心靈的角落｜2012｜壓克力顏料、畫布｜130x170cm
迷思一：奇蹟課程不需要操練
迷思二：奇蹟課程應該要操練
迷思三：只要操練奇蹟課程就會平安
迷思二：奇蹟課程應該要操練
迷思三：只要操練奇蹟課程就會平安
迷思一：奇蹟課程不需要操練
這裡並不是指我們的頭腦怎麼想，而是心裡怎麼想的。奇蹟課程有配套的練習手冊，很多接觸奇蹟課程的人，可能大部分沒有一天一課地練習，第一個迷思正好就是針對這部分人的。
隨著網路的資訊爆炸，學習的資源越來越多，最後變成大家很喜歡聽錄音學習。問題就在於，只聽錄音的學習效果很有限，包括去上課或參加讀書會、工作坊等等，雖然這些也能讓你的心胸開闊，但是你希望在靈性的學習上有持續而且深入的進步的話，是需要持續的操練。因為我們的心靈是缺乏鍛鍊的，而且也需要鍛鍊，誠如練習手冊導言所說「沒有經過鍛鍊的心靈是無法成就任何事情的」，所以鼓勵大家以一步一腳印的精神去做一天一課的操練。
如要深入奇蹟課程和寬恕精髓，練習手冊最起碼要操練兩輪，就是至少要兩年的時間。因為通常第一年操練手冊時，往往不知所云，可能有一半以上都不知道在操練什麼，要不然就只看到很表面的表層。通常操練到第二輪的時候，深度就會很明顯的加深。
研讀正文也是一樣，因為奇蹟課程正文較抽象，偏理論化，所以很多人會用頭腦去讀，讀起來都覺得都說得通，很有道理。可實際上在生活中碰到令人頭痛的一些課題：人際關係、金錢或疾病等等，壓根兒用不出來。
所以在讀正文的時候，你眼睛讀的是理論，可你要把自己生活的體驗經驗，還有在自己身上覺察到的信念情緒套進去，讓理論跟實際結合。久而久之，就形成一種學習的方式，就是你知道正文都是在講你，不是在講別人。跟隨這樣的學習方式，慢慢地讀正文也會變成是操練手冊的一部分，研讀正文跟操練手冊相得益彰。
◎有無操練的寬恕區別
操練是持續性的、按部就班地一天一課操練。區別就是在於：好比你臨到生病了才一天存10塊錢？還是在自己身體健康的時候一天存10塊錢，這兩種投資結果是不一樣的。奇蹟課程的操練效果不是線性的，而是以複利呈指數的方式在成長。每天投資時間和精力操練，通常最開始時的收穫跟回報看起來不會非常大，獲利的成長不會非常多。但隨著你操練到後期，可以很明顯地感受前面幾年的努力都沒有白費。一開始在操練時回報可能沒有所想像的那麼大，這是大部分人無法深入奇蹟課程的一個很重要的原因。
很多人的學習習慣是，如果平常沒事就把奇蹟課程晾一邊，碰到人際的糾結痛苦時，就卜卦似得翻開奇蹟課程的一頁，讀過幾段之後好一點，事情過去了就把課程又放回書架上，這樣課程的學習效果幾乎為零。天天細水長流的操練的方式是違反人性的，因為真正的人性是三分鐘熱度，所以很多人初學奇蹟課程，像火一般地生吞活剝地研讀，沒有看到立即的效果，就放棄去找別的東西，用這樣的態度來是無法學習奇蹟課程的。
◎寬恕的操練要點
我把寬恕的操練分成四個步驟，之所以特別規劃成一個類似SOP的東西，主要是因為大家在操練寬恕的時候常常會漏東漏西。因為寬恕不好講又很好講，不管怎麼講都可以通，可是怎麼講都有點像瞎子摸象，可能只講到鼻子或象牙或一條腿，所以我就刻意地把寬恕化為幾個步驟，讓初學者（注意是初學者）在操練上面可以把每一個路數學到精熟的地步，這個也是我自己的學習過程，包括我現在在寬恕一件事的時候，可能都還會再回來檢視自己。有可能在收回投射這一步沒有做到位，或者說在交託的這個部分還沒有做到位，這個是大家可以去參考的部分。
隨著網路的資訊爆炸，學習的資源越來越多，最後變成大家很喜歡聽錄音學習。問題就在於，只聽錄音的學習效果很有限，包括去上課或參加讀書會、工作坊等等，雖然這些也能讓你的心胸開闊，但是你希望在靈性的學習上有持續而且深入的進步的話，是需要持續的操練。因為我們的心靈是缺乏鍛鍊的，而且也需要鍛鍊，誠如練習手冊導言所說「沒有經過鍛鍊的心靈是無法成就任何事情的」，所以鼓勵大家以一步一腳印的精神去做一天一課的操練。
如要深入奇蹟課程和寬恕精髓，練習手冊最起碼要操練兩輪，就是至少要兩年的時間。因為通常第一年操練手冊時，往往不知所云，可能有一半以上都不知道在操練什麼，要不然就只看到很表面的表層。通常操練到第二輪的時候，深度就會很明顯的加深。
研讀正文也是一樣，因為奇蹟課程正文較抽象，偏理論化，所以很多人會用頭腦去讀，讀起來都覺得都說得通，很有道理。可實際上在生活中碰到令人頭痛的一些課題：人際關係、金錢或疾病等等，壓根兒用不出來。
所以在讀正文的時候，你眼睛讀的是理論，可你要把自己生活的體驗經驗，還有在自己身上覺察到的信念情緒套進去，讓理論跟實際結合。久而久之，就形成一種學習的方式，就是你知道正文都是在講你，不是在講別人。跟隨這樣的學習方式，慢慢地讀正文也會變成是操練手冊的一部分，研讀正文跟操練手冊相得益彰。
◎有無操練的寬恕區別
操練是持續性的、按部就班地一天一課操練。區別就是在於：好比你臨到生病了才一天存10塊錢？還是在自己身體健康的時候一天存10塊錢，這兩種投資結果是不一樣的。奇蹟課程的操練效果不是線性的，而是以複利呈指數的方式在成長。每天投資時間和精力操練，通常最開始時的收穫跟回報看起來不會非常大，獲利的成長不會非常多。但隨著你操練到後期，可以很明顯地感受前面幾年的努力都沒有白費。一開始在操練時回報可能沒有所想像的那麼大，這是大部分人無法深入奇蹟課程的一個很重要的原因。
很多人的學習習慣是，如果平常沒事就把奇蹟課程晾一邊，碰到人際的糾結痛苦時，就卜卦似得翻開奇蹟課程的一頁，讀過幾段之後好一點，事情過去了就把課程又放回書架上，這樣課程的學習效果幾乎為零。天天細水長流的操練的方式是違反人性的，因為真正的人性是三分鐘熱度，所以很多人初學奇蹟課程，像火一般地生吞活剝地研讀，沒有看到立即的效果，就放棄去找別的東西，用這樣的態度來是無法學習奇蹟課程的。
◎寬恕的操練要點
我把寬恕的操練分成四個步驟，之所以特別規劃成一個類似SOP的東西，主要是因為大家在操練寬恕的時候常常會漏東漏西。因為寬恕不好講又很好講，不管怎麼講都可以通，可是怎麼講都有點像瞎子摸象，可能只講到鼻子或象牙或一條腿，所以我就刻意地把寬恕化為幾個步驟，讓初學者（注意是初學者）在操練上面可以把每一個路數學到精熟的地步，這個也是我自己的學習過程，包括我現在在寬恕一件事的時候，可能都還會再回來檢視自己。有可能在收回投射這一步沒有做到位，或者說在交託的這個部分還沒有做到位，這個是大家可以去參考的部分。
迷思二：奇蹟課程應該要操練
迷思一和迷思二正好相反，過猶不及的概念。迷思一的人會覺得奇蹟是自由、開放隨性的學習，沒有任何規定，也不用遵守行為規範。這個是「不及」。迷思二的人是「太過」，類似 「好學生症候群」，就是把奇蹟課程看的太重了，把寬恕的學習當真了，拿奇蹟課程所講的理念作為一種規範來綁在自己身上。
開始下定決心要把奇蹟學好時，就碰上嚴重的自我定罪。因為在生活中碰到任何的人事物，99.9%小我都會馬上跳出來反應，比如上街買東西想殺價、被家人批評想罵回去等等，每天都在經歷這些事情。當開始廣泛地自我覺察之後就發現小我一直跳出來，覺得自己很糟糕很不應該。這個是初學者面臨到的一個困難。
注意這個錯詞就是「應該」，它是小我的一個詞，並不屬於聖靈，查看奇蹟課程厚厚的1500多頁很少出現「應該」這兩個字。未達成的「應該」其實就是一種定罪，因為我們在講「應該」的時候就是有所期待，當期待落空的時候，定罪幾乎就呼之欲出了。很多的奇蹟學員都會在「應該」的想法裡面打轉，覺得自己應該要寬恕、應該要覺察、應該要有愛和光明，奇蹟課程學這麼久都還是沒有辦法做到寬恕等等，實際上寬恕是細水長流的學習，它是馬拉松而不是百米衝擊。所以要把「應該」從我們的自我對話中把它給去除。
在奇蹟課程裡沒有「應該」只有「想要」，「什麼是你想要的？」這個問話在奇蹟課程裡出現非常多次。很多人在最開始學奇蹟課程時會用這樣的方式去做練習手冊，拿「應該」來套自己，用練習手冊的標題做自我催眠說服自己，說這個應該寬恕、那個應該要忽視錯誤。通常「應該」一出來，自我定罪就出現了，所以常常在做練習手冊的時候，一邊練一邊搬磚頭砸自己的腳，就是因為這個。
所以我覺得自己在這五、六年的學習過程中有一個非常大進步，就是從很容易自我定罪變成單純只是覺察到自己有小我，但是不會去給自己下很多的「應該」，如果你不把應該放在自己身上，你也不會把應該投射在別人身上，這樣我們的心靈就會鬆綁很多，平安很多。你如果拿這個練習手冊的字句加上「應該」來灌輸給自己，試圖去催眠自己、給自己洗腦的話，就會發現奇蹟課程能夠讓你得到的平安很有限，只能到一個短暫的階段。
我自己在操練的過程中，用一個很簡單的方式去操練，就是拿奇蹟課程的那句問話，「什麼是我真正想要的？」，尤其是意識到自己內在抗拒，已經不平安很久的時候，你不要馬上要自己去寬恕，只要很簡單的停下來問自己說，什麼是我真正想要的？而且不要用頭腦來回答自己說：「我應該要想要平安，因為我在學習奇蹟」。你內心可能會回答說：「我就是想要分裂」 ，「我就是想要攻擊」，沒關係，那就允許它，這就是我們的態度。過一段時間，你再重新回來問自己：「這是我真正想要的嗎？」經歷到不平安來問自己這個問題，想要的力量慢慢的會發揮出來。
「我到底想要什麼？」讓你的內在深處給你答案，不要用頭腦去替它回答。這是一個從頭腦到心靈的過渡，很重要的一個操練的經驗，因為頭腦常常會欺騙我們，很多奇蹟學員總會說「我想要平安」、「我想要寬恕」，「我知道都是我的問題」、「我知道都是我投射的」，其實這是頭腦在講，所以這個時候你倒不如允許自己就是有定罪的慾望，或者說允許自己能夠去定罪，讓那些定罪念頭浮現出來。
開始下定決心要把奇蹟學好時，就碰上嚴重的自我定罪。因為在生活中碰到任何的人事物，99.9%小我都會馬上跳出來反應，比如上街買東西想殺價、被家人批評想罵回去等等，每天都在經歷這些事情。當開始廣泛地自我覺察之後就發現小我一直跳出來，覺得自己很糟糕很不應該。這個是初學者面臨到的一個困難。
注意這個錯詞就是「應該」，它是小我的一個詞，並不屬於聖靈，查看奇蹟課程厚厚的1500多頁很少出現「應該」這兩個字。未達成的「應該」其實就是一種定罪，因為我們在講「應該」的時候就是有所期待，當期待落空的時候，定罪幾乎就呼之欲出了。很多的奇蹟學員都會在「應該」的想法裡面打轉，覺得自己應該要寬恕、應該要覺察、應該要有愛和光明，奇蹟課程學這麼久都還是沒有辦法做到寬恕等等，實際上寬恕是細水長流的學習，它是馬拉松而不是百米衝擊。所以要把「應該」從我們的自我對話中把它給去除。
在奇蹟課程裡沒有「應該」只有「想要」，「什麼是你想要的？」這個問話在奇蹟課程裡出現非常多次。很多人在最開始學奇蹟課程時會用這樣的方式去做練習手冊，拿「應該」來套自己，用練習手冊的標題做自我催眠說服自己，說這個應該寬恕、那個應該要忽視錯誤。通常「應該」一出來，自我定罪就出現了，所以常常在做練習手冊的時候，一邊練一邊搬磚頭砸自己的腳，就是因為這個。
所以我覺得自己在這五、六年的學習過程中有一個非常大進步，就是從很容易自我定罪變成單純只是覺察到自己有小我，但是不會去給自己下很多的「應該」，如果你不把應該放在自己身上，你也不會把應該投射在別人身上，這樣我們的心靈就會鬆綁很多，平安很多。你如果拿這個練習手冊的字句加上「應該」來灌輸給自己，試圖去催眠自己、給自己洗腦的話，就會發現奇蹟課程能夠讓你得到的平安很有限，只能到一個短暫的階段。
我自己在操練的過程中，用一個很簡單的方式去操練，就是拿奇蹟課程的那句問話，「什麼是我真正想要的？」，尤其是意識到自己內在抗拒，已經不平安很久的時候，你不要馬上要自己去寬恕，只要很簡單的停下來問自己說，什麼是我真正想要的？而且不要用頭腦來回答自己說：「我應該要想要平安，因為我在學習奇蹟」。你內心可能會回答說：「我就是想要分裂」 ，「我就是想要攻擊」，沒關係，那就允許它，這就是我們的態度。過一段時間，你再重新回來問自己：「這是我真正想要的嗎？」經歷到不平安來問自己這個問題，想要的力量慢慢的會發揮出來。
「我到底想要什麼？」讓你的內在深處給你答案，不要用頭腦去替它回答。這是一個從頭腦到心靈的過渡，很重要的一個操練的經驗，因為頭腦常常會欺騙我們，很多奇蹟學員總會說「我想要平安」、「我想要寬恕」，「我知道都是我的問題」、「我知道都是我投射的」，其實這是頭腦在講，所以這個時候你倒不如允許自己就是有定罪的慾望，或者說允許自己能夠去定罪，讓那些定罪念頭浮現出來。
迷思三：只要操練奇蹟課程就會得到平安
是不是操練就會得到平安？如果操練方向和方法是正確，實際上就會得到平安，只是它的增長通常不是線性的，就像情緒一樣會有上下波動。不會因為你練了奇蹟，你的情緒就不會上下波動。持久的操練時，整體的平安指數是上揚的，中間可能會有一些波動，有時候情緒上平安，有時候不平安，就像股市的波動曲線。如果你堅持一步一腳印持續的操練下去，平安的感覺就會慢慢地越來越多。
◎蜜月期
我們穿越小我的過程不是想像中的那麼理想化：寬恕練得越來越平安。當我們初學奇蹟課程時，常常會有一種「蜜月期」的現象：一、兩個月的時間沉浸在奇蹟裡，看到神、聖靈和愛，然後覺得非常地光明，自己要解脫了。這就是蜜月期，這個過程過去之後，如果沒有持續地操練，跟著練習手冊一步一腳印地走，通常就會直接退回到蜜月期之前的狀態。所以可以說這個蜜月期也算是一個假象。
◎黑暗期
但是在寬恕操練的過程中，因為每回我們都會覺察自己的情緒信念，慢慢地我們潛意識的門就會越來越開，封在潛意識裡面的很多小我的罪咎、恐懼會越來越多地湧現。這樣就會形成一種錯覺：寬恕越操練越不平安。如果你這個時間持續了很久，有必要去自我反省，看看是否操練到位，或者說有一些錯誤在裡面。但是如果說它僅僅是一段過程的話，絕大多數人，包括耶穌本身，他都會經歷過那個過程，而且在奇蹟課程的正文第17章第5節寫到了。
操練寬恕的黑暗期，不會像大家所想像的，越操練就越有平安。修行的過程就是不斷地覺察到自己的小我，有一陣子你可能會有錯覺，覺得自己怎麼這麼小我。其實我們原本就很小我，只是以前都沒有覺察，甚至修煉也停留在頭腦的層面，所以對自己真正深層的黑暗覺察不了。
我自己大概在學習奇蹟課程第二年、第三年的時候，慢慢變得比較平安，但是對內在黑暗的覺察也變得比較深，比較容易看到自己內在有很大的憎恨、憤怒、攻擊，甚至是殺戮念頭跑出來，這個就進入靈魂的暗夜（黑暗期），這是認真修行學習的必經的過程。
因為學習寬恕，就是在覺察的時候，潛意識慢慢就會打開，潛意識就是我們不想看到、覺察到的東西，把它壓進去。現在你轉換心態開始願意看見的時候，它就越來越浮現出來。讓潛意識的黑暗浮出來是一個很健康的過程，就像把毒瘤裡面的毒素引流出來，但過程也會令你覺得非常黑暗。有些人會在這個過程中就起很大的抗拒，要不然就放棄了，因為他覺得好像學奇蹟沒有用，甚至是反效果，越練越糟。但是，操練奇蹟課程的方向如果正確的話，慢慢地，裡面的平安是會增長的。
◎蜜月期
我們穿越小我的過程不是想像中的那麼理想化：寬恕練得越來越平安。當我們初學奇蹟課程時，常常會有一種「蜜月期」的現象：一、兩個月的時間沉浸在奇蹟裡，看到神、聖靈和愛，然後覺得非常地光明，自己要解脫了。這就是蜜月期，這個過程過去之後，如果沒有持續地操練，跟著練習手冊一步一腳印地走，通常就會直接退回到蜜月期之前的狀態。所以可以說這個蜜月期也算是一個假象。
◎黑暗期
但是在寬恕操練的過程中，因為每回我們都會覺察自己的情緒信念，慢慢地我們潛意識的門就會越來越開，封在潛意識裡面的很多小我的罪咎、恐懼會越來越多地湧現。這樣就會形成一種錯覺：寬恕越操練越不平安。如果你這個時間持續了很久，有必要去自我反省，看看是否操練到位，或者說有一些錯誤在裡面。但是如果說它僅僅是一段過程的話，絕大多數人，包括耶穌本身，他都會經歷過那個過程，而且在奇蹟課程的正文第17章第5節寫到了。
操練寬恕的黑暗期，不會像大家所想像的，越操練就越有平安。修行的過程就是不斷地覺察到自己的小我，有一陣子你可能會有錯覺，覺得自己怎麼這麼小我。其實我們原本就很小我，只是以前都沒有覺察，甚至修煉也停留在頭腦的層面，所以對自己真正深層的黑暗覺察不了。
我自己大概在學習奇蹟課程第二年、第三年的時候，慢慢變得比較平安，但是對內在黑暗的覺察也變得比較深，比較容易看到自己內在有很大的憎恨、憤怒、攻擊，甚至是殺戮念頭跑出來，這個就進入靈魂的暗夜（黑暗期），這是認真修行學習的必經的過程。
因為學習寬恕，就是在覺察的時候，潛意識慢慢就會打開，潛意識就是我們不想看到、覺察到的東西，把它壓進去。現在你轉換心態開始願意看見的時候，它就越來越浮現出來。讓潛意識的黑暗浮出來是一個很健康的過程，就像把毒瘤裡面的毒素引流出來，但過程也會令你覺得非常黑暗。有些人會在這個過程中就起很大的抗拒，要不然就放棄了，因為他覺得好像學奇蹟沒有用，甚至是反效果，越練越糟。但是，操練奇蹟課程的方向如果正確的話，慢慢地，裡面的平安是會增長的。
分享於2016年8月25日
── 全文完結 ──
綜合整理自
許自呈老師網路講座錄音
〈我如何修練奇蹟〉
聽打：韶華
校對＆編輯：Sophia
許自呈老師網路講座錄音
〈我如何修練奇蹟〉
聽打：韶華
校對＆編輯：Sophia
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