- Published on
長時間刻意練習，
堅持正確的方法，
並且總是生活在舒適圈之外，
那是成就天才的必經之途。
Jake Oliver-Fishman (b.1988)｜Everything｜2015｜Ink on Acrylic Glass｜100x100cm
學習效果取決於學生而不是老師
看過網路上一些靈性課程的文宣嗎？廣告的內容都寫些什麼？一般來說，都是或明或暗地告訴你，只要上過這些課，就能「！」。不論「！」裏頭放些什麼亂七八糟的內容，都能騙到學生。從得到靈魂伴侶，到得到金錢，到得到真相，五花八門都見過，包括能直接開悟的，也有。只要你想得到的，想要的，都有。這不就是商業社會的邏輯嗎？
我從不在自己的文宣上承諾這些，不是因為性格孤傲，或者不想收學生，而是因為我無法做到。能做到的，我都願意寫上，甚至以各種可能的方式廣告，我都樂意。但唯獨，我不能保證你上過課之後就能「！」。因為「！」更多的取決於你，而不是我。何況，太多人把「！」理想化了，好像只要「？」，就能「！」。但是，任何願意誠實面對自己的人，都知道事情沒有這麼輕鬆容易。否則，你周遭的人個個都成了億萬富豪，要不就是開悟見性的大師了。
幾個月前，我曾在課堂上分享著名的「一萬小時定律」。一言以蔽之，任何領域的大師，不論是鋼琴、圍棋、或者是芭蕾舞，在成為大師之前都經過不下一萬小時苦練。隨後，我在網路上找到了一萬小時定律的思想源頭，並且在最近一週仔細讀過了這本心理學著作，艾瑞克森的《刻意練習》。雖然先前就在網路上聽人解讀過這本書，但爬格子式的精讀還是有其收穫，而且也有其必要。
為什麼說開悟或者是心靈的平安，更多的取決於學生而不是老師，你會從這本書中得到清晰的解答：因為我們的心靈需要鍛鍊，而鍛鍊是個人的事，老師只是從旁輔佐而已。並且，這類鍛鍊所需的投入，包括時間、精力、和專注，可能都遠遠超過一般人的想像。因此，自然不存在「只要上過這門課，就能...」這種事。然而，心靈畢竟是主觀的，很難從旁量測平安指數究竟提升多少，否則上述這類文宣恐怕都要被控廣告不實了！
一萬小時定律自從提出之後甚囂塵上，不過這類刻意減化的概念並不完整。具有批判性思維的人會問：為什麼恰好就是一萬個小時呢？不同領域之間難道沒有差別嗎？的確，某些領域的大師在成為大師之前，例如小提琴或者鋼琴，大概都需要超過兩萬小時的勤學苦練，才有你在影片上看過的一些神乎其技的表演。除此之外，還必須有正確的訓練方式：以小提琴為例，大部分時間不是用在練習表演曲目，而是在做練習曲和基本的音階、琶音。最後，還需要有真正懂行的老師在旁指導，這樣學生才知道該做什麼練習，如何練習，自己的弱處在哪裡，以及如何修正。
以我自己學習《奇蹟課程》超過七年的經歷，很可以體會書中講的長時間勤學苦練的真實性。若以兩萬小時做為基準，七年其實算不了什麼；換句話說，我自己的靈性境界還有很大的提升空間，而我自己也曉得，的確如此。常有學生會問我：道理都懂得，就是用不出來！知道化解紛爭最好而且唯一的辦法就是寬恕，但就是忍不住要火上添油！每每聽到這些抱怨，我都笑笑。學習七年的尚且如此，何況學不到七個月，就想成仙。當然，不排除能學得比我更快的學生；一個老師如果不能幫助學生學得比自己更快，那麼要他何用？
我從不在自己的文宣上承諾這些，不是因為性格孤傲，或者不想收學生，而是因為我無法做到。能做到的，我都願意寫上，甚至以各種可能的方式廣告，我都樂意。但唯獨，我不能保證你上過課之後就能「！」。因為「！」更多的取決於你，而不是我。何況，太多人把「！」理想化了，好像只要「？」，就能「！」。但是，任何願意誠實面對自己的人，都知道事情沒有這麼輕鬆容易。否則，你周遭的人個個都成了億萬富豪，要不就是開悟見性的大師了。
幾個月前，我曾在課堂上分享著名的「一萬小時定律」。一言以蔽之，任何領域的大師，不論是鋼琴、圍棋、或者是芭蕾舞，在成為大師之前都經過不下一萬小時苦練。隨後，我在網路上找到了一萬小時定律的思想源頭，並且在最近一週仔細讀過了這本心理學著作，艾瑞克森的《刻意練習》。雖然先前就在網路上聽人解讀過這本書，但爬格子式的精讀還是有其收穫，而且也有其必要。
為什麼說開悟或者是心靈的平安，更多的取決於學生而不是老師，你會從這本書中得到清晰的解答：因為我們的心靈需要鍛鍊，而鍛鍊是個人的事，老師只是從旁輔佐而已。並且，這類鍛鍊所需的投入，包括時間、精力、和專注，可能都遠遠超過一般人的想像。因此，自然不存在「只要上過這門課，就能...」這種事。然而，心靈畢竟是主觀的，很難從旁量測平安指數究竟提升多少，否則上述這類文宣恐怕都要被控廣告不實了！
一萬小時定律自從提出之後甚囂塵上，不過這類刻意減化的概念並不完整。具有批判性思維的人會問：為什麼恰好就是一萬個小時呢？不同領域之間難道沒有差別嗎？的確，某些領域的大師在成為大師之前，例如小提琴或者鋼琴，大概都需要超過兩萬小時的勤學苦練，才有你在影片上看過的一些神乎其技的表演。除此之外，還必須有正確的訓練方式：以小提琴為例，大部分時間不是用在練習表演曲目，而是在做練習曲和基本的音階、琶音。最後，還需要有真正懂行的老師在旁指導，這樣學生才知道該做什麼練習，如何練習，自己的弱處在哪裡，以及如何修正。
以我自己學習《奇蹟課程》超過七年的經歷，很可以體會書中講的長時間勤學苦練的真實性。若以兩萬小時做為基準，七年其實算不了什麼；換句話說，我自己的靈性境界還有很大的提升空間，而我自己也曉得，的確如此。常有學生會問我：道理都懂得，就是用不出來！知道化解紛爭最好而且唯一的辦法就是寬恕，但就是忍不住要火上添油！每每聽到這些抱怨，我都笑笑。學習七年的尚且如此，何況學不到七個月，就想成仙。當然，不排除能學得比我更快的學生；一個老師如果不能幫助學生學得比自己更快，那麼要他何用？
跳出舒適區
除此之外，我也常收到抱怨，說寬恕太難學，或者乾脆沒法做到。實際上，刻意練習的本質就是要去做你不會做的事。請注意，是去做你「不會」做的事，也就是要走出自己的舒適區，勉力為之。只有這樣，你的能力才會提高，不論是下圍棋的能力，或者是寬恕一件事的能力。這可以解釋為什麼很多人下了一輩子棋，棋藝卻不見提高，包括剛出道的年輕主治醫師，為什麼水平會超過累積了三、四十年行醫經驗的老前輩。如果僅只是自滿於當前的成就，想著舒舒服服窩在上頭過日子，那麼可預見的是，你的能力不但不再提高，反而還可能有所下降。
學習沒有舒服的事。醫學的進展日新月異，能夠披上白袍的主治醫師，每個月都得回到機構去「再教育」，吸收最前沿的新知。令人訝異的是，這類再教育的成效幾乎是零。看到艾瑞克森在書裡講到這段，我只是微笑的點點頭，表示能夠理解。一方面，再教育只是形式，缺乏有效的考核，另方面，醫師的學習心態或許也不同以往，畢竟醫師執照已經到手，不必再這麼刻苦學習了！真正的學習一定是刻苦的，因為總是在做些自己不會的事。
讀到這裡你一定會想拿《奇蹟課程》反駁我：耶穌不是常講要當個「快樂的學徒」嗎？實際上，快樂學徒指的學習的結果，而非過程。就在「快樂的學徒」這節文字開頭（《正文》十四章第二節第一段），耶穌就講了：成為快樂學徒之前，你必須先意識到當前的自己過得有多悲慘！
可以說，在「將學員推往舒適區之外」這件事上，沒有做得比《奇蹟課程》更狠的了。畢竟，寬恕本身就是違反人性的呀！不論是自我覺察，自我面對，或者是看到自己深層次的問題，這些都不是我們的小我喜聞樂見的。所以，感到困難，感到做不來，這些都是正常反應。一旦成功寬恕了某些人事，耶穌就會即刻得寸進尺，鼓勵你寬恕得更多。畢竟，《課程》所說的寬恕乃是無條件的，你永遠都能做得更好！並且，不要隨意宣稱自己已經走到了終點。
學習沒有舒服的事。醫學的進展日新月異，能夠披上白袍的主治醫師，每個月都得回到機構去「再教育」，吸收最前沿的新知。令人訝異的是，這類再教育的成效幾乎是零。看到艾瑞克森在書裡講到這段，我只是微笑的點點頭，表示能夠理解。一方面，再教育只是形式，缺乏有效的考核，另方面，醫師的學習心態或許也不同以往，畢竟醫師執照已經到手，不必再這麼刻苦學習了！真正的學習一定是刻苦的，因為總是在做些自己不會的事。
讀到這裡你一定會想拿《奇蹟課程》反駁我：耶穌不是常講要當個「快樂的學徒」嗎？實際上，快樂學徒指的學習的結果，而非過程。就在「快樂的學徒」這節文字開頭（《正文》十四章第二節第一段），耶穌就講了：成為快樂學徒之前，你必須先意識到當前的自己過得有多悲慘！
可以說，在「將學員推往舒適區之外」這件事上，沒有做得比《奇蹟課程》更狠的了。畢竟，寬恕本身就是違反人性的呀！不論是自我覺察，自我面對，或者是看到自己深層次的問題，這些都不是我們的小我喜聞樂見的。所以，感到困難，感到做不來，這些都是正常反應。一旦成功寬恕了某些人事，耶穌就會即刻得寸進尺，鼓勵你寬恕得更多。畢竟，《課程》所說的寬恕乃是無條件的，你永遠都能做得更好！並且，不要隨意宣稱自己已經走到了終點。
寬恕的學習就像攀登螺旋梯
小提琴手練習音階和琶音，那麼奇蹟學員呢？《奇蹟課程》相比於其他靈性法門的好處，就是提供了厚厚一卷《練習手冊》，讓我們能進行按部就班、由淺入深的練習。然而，大多數初學學員由於尚未能穩固把握《奇蹟課程》的重要觀念，《練習手冊》只能迷迷糊糊地按表操課。
有鑑於此，我才規劃了「寬恕四步法」，幫助學員提綱挈領。因為寬恕四步法講到的都是寬恕練習的核心，因此還能針對自己的弱項重點加強。人很難一開始就做到不偏不倚，有些人在自我覺察的功夫上弱些，有些人則感覺自己無論如何無法連接到上主。這個時候，就要針對自己的弱處請教老師，進一步強化或者修正。
當然，我也碰過一些學員，對於這種土法煉鋼的笨辦法嗤之以鼻。他們認為自己一步就可以登天，哪裡還需要四步，多此一舉。實際上，他們說的還不無道理！畢竟，《奇蹟課程》自己也說了，既然我們貴為上主之子，任何人都有能力當下達致完全覺醒的境地。對於這點，我是完全同意，而且偶爾也以此鼓勵那些遇到瓶頸的學員。因為，我自己就體證到這種能力（三十八課，我的神聖本質無所不能），也全然相信這種能力絕不僅限於我。
然而，因為願心不到，這部分能力多少還屬於一種潛能，而潛能是需要開發的。否則，何必需要一年份《練習手冊》那些既八股又無趣的練習呢？初學《奇蹟課程》到現在，我是一遍一遍的操練寬恕和《手冊》；原因無他，就是因為仍有進步空間，而進步唯一的途徑就是長時間的刻意練習。
有鑑於此，我才規劃了「寬恕四步法」，幫助學員提綱挈領。因為寬恕四步法講到的都是寬恕練習的核心，因此還能針對自己的弱項重點加強。人很難一開始就做到不偏不倚，有些人在自我覺察的功夫上弱些，有些人則感覺自己無論如何無法連接到上主。這個時候，就要針對自己的弱處請教老師，進一步強化或者修正。
當然，我也碰過一些學員，對於這種土法煉鋼的笨辦法嗤之以鼻。他們認為自己一步就可以登天，哪裡還需要四步，多此一舉。實際上，他們說的還不無道理！畢竟，《奇蹟課程》自己也說了，既然我們貴為上主之子，任何人都有能力當下達致完全覺醒的境地。對於這點，我是完全同意，而且偶爾也以此鼓勵那些遇到瓶頸的學員。因為，我自己就體證到這種能力（三十八課，我的神聖本質無所不能），也全然相信這種能力絕不僅限於我。
然而，因為願心不到，這部分能力多少還屬於一種潛能，而潛能是需要開發的。否則，何必需要一年份《練習手冊》那些既八股又無趣的練習呢？初學《奇蹟課程》到現在，我是一遍一遍的操練寬恕和《手冊》；原因無他，就是因為仍有進步空間，而進步唯一的途徑就是長時間的刻意練習。
修行沒有捷徑
我見過一些人，試圖尋找捷徑，他們四處搜尋能比寬恕走得更快的法門，包括去接近一些據說是已開悟的大師，有意無意地將希望寄託在他們身上。當然，不能說《奇蹟課程》一定是最好最快的法門，不過，這些人花了太多時間在尋找，卻沒有意識到必須花十倍、百倍、甚至千倍以上的時間在練習！不要說一萬小時，都做不到一百小時就覺得挫折、遇到困難，然後便想換個法門再試試。不是說下一個會更好嗎？事實上，一千小時恐怕還只是個門檻而已。這類人往往花費金錢無數，經過十幾二十年的所謂「追尋」，原先困擾的問題依然還在。
當然，總是不能排除存在一些靈性天才（的虛構故事），但我捫心自問，知道自己並不是其中一員。那就夠了，我知道自己應該定下心踏實練習，反正時間也是虛妄的，花一年和花一輩子開悟，最終並沒有實質的區別。
當我剛出道的時候，總有人以為我是靈性天才，小小年紀就能摸透《奇蹟課程》這本博大精深的經典。有否摸透是其次，每每聽到這種「讚譽」，我都在內心嘿嘿冷笑。任何被稱作是天才的人，心底都知道，這個世界哪裡有什麼天才！都是堅持以正確的方法勤學苦練而來的，此外無他。
國中的時候，我也曾發奮學習英語，高中一年級的時候，已經在閱讀時代雜誌和奧斯汀了。當時，也有學校的老師以為我是天才。被我母親聽聞之後，才告訴他們，我曾在大年初一的時候一整天九個小時都在苦讀英語。「天才」是這麼來的。
透過《刻意練習》這本書，我更堅定知道任何人的潛能都是無窮的。看看那些金氏紀錄：有人能夠持續不間斷做到超過四萬個伏地挺身，背出圓周率小數點之後上萬個數字，還有更多人等著刷新前人的世界紀錄。當然，不是坐著在等，而是跪著！那麼，我這點小小的成就，也就算不上有什麼了。
當然，總是不能排除存在一些靈性天才（的虛構故事），但我捫心自問，知道自己並不是其中一員。那就夠了，我知道自己應該定下心踏實練習，反正時間也是虛妄的，花一年和花一輩子開悟，最終並沒有實質的區別。
當我剛出道的時候，總有人以為我是靈性天才，小小年紀就能摸透《奇蹟課程》這本博大精深的經典。有否摸透是其次，每每聽到這種「讚譽」，我都在內心嘿嘿冷笑。任何被稱作是天才的人，心底都知道，這個世界哪裡有什麼天才！都是堅持以正確的方法勤學苦練而來的，此外無他。
國中的時候，我也曾發奮學習英語，高中一年級的時候，已經在閱讀時代雜誌和奧斯汀了。當時，也有學校的老師以為我是天才。被我母親聽聞之後，才告訴他們，我曾在大年初一的時候一整天九個小時都在苦讀英語。「天才」是這麼來的。
透過《刻意練習》這本書，我更堅定知道任何人的潛能都是無窮的。看看那些金氏紀錄：有人能夠持續不間斷做到超過四萬個伏地挺身，背出圓周率小數點之後上萬個數字，還有更多人等著刷新前人的世界紀錄。當然，不是坐著在等，而是跪著！那麼，我這點小小的成就，也就算不上有什麼了。
堅持正確的方法
最後，我要提醒大家注意的是，刻意練習不同於傳統老一輩的說教，所以不是努力了就必定有好成績。注意上一段的措辭：正確的方法。也就是，用錯誤的方法練習十萬小時都沒用。《奇蹟課程》在這一點做得很好，沒有模糊其詞，沒有模稜兩可。並且，我也進一步提煉出寬恕四步法，並在書中和課堂上講解易混淆易做錯之處。
小我非常善於閃躲，而且極盡歪曲之能事。這是為什麼很少人能清楚精準把握寬恕精神的原因。這當中有些人能在沒事的時候講得頭頭是道，一旦事情臨到身上，再聽他講自己如何化解，就發現講的跟做的還是有一段落差。因此，時不時反省有否走偏是必要的，必要的時候也請資深學員或者老師幫忙看看。老師存在的目的，與其說是傳道授業，不如說是解惑和反饋。反饋愈及時，就愈能快速修正航道，不致岔出去太遠。
《刻意練習》的作者不僅提出了刻意練習的概念，而且以極富說服力的清晰筆調解釋了天才的養成。也就是，根本就沒有天才這回事。當你拿起放大鏡，檢視過往一些所謂神童或者神人，例如莫札特或者小提琴家帕格尼尼，會發現都是長時間刻意練習的結果。
好消息是，每個人都有成為天才的潛能。壞消息是，似乎不存在省力的捷徑：長時間刻意練習，堅持正確的方法，並且總是生活在舒適圈之外，那是成就天才的必經之途。人性是好逸惡勞的，我們總想能夠一步登天。事實是，任何人都有這個潛能，但潛能需要開發。我還沒碰過那種真正的天才，有的話可能也碰不到。因為，他們早已回歸與上主同在了！
小我非常善於閃躲，而且極盡歪曲之能事。這是為什麼很少人能清楚精準把握寬恕精神的原因。這當中有些人能在沒事的時候講得頭頭是道，一旦事情臨到身上，再聽他講自己如何化解，就發現講的跟做的還是有一段落差。因此，時不時反省有否走偏是必要的，必要的時候也請資深學員或者老師幫忙看看。老師存在的目的，與其說是傳道授業，不如說是解惑和反饋。反饋愈及時，就愈能快速修正航道，不致岔出去太遠。
《刻意練習》的作者不僅提出了刻意練習的概念，而且以極富說服力的清晰筆調解釋了天才的養成。也就是，根本就沒有天才這回事。當你拿起放大鏡，檢視過往一些所謂神童或者神人，例如莫札特或者小提琴家帕格尼尼，會發現都是長時間刻意練習的結果。
好消息是，每個人都有成為天才的潛能。壞消息是，似乎不存在省力的捷徑：長時間刻意練習，堅持正確的方法，並且總是生活在舒適圈之外，那是成就天才的必經之途。人性是好逸惡勞的，我們總想能夠一步登天。事實是，任何人都有這個潛能，但潛能需要開發。我還沒碰過那種真正的天才，有的話可能也碰不到。因為，他們早已回歸與上主同在了！
｜尾聲｜
這是2017上半年的最後一篇文章，接下來要休假一個月，到歐洲旅行。我會沿途操練寬恕（練習是不休息的！），也要蒐集有趣的教材。回國之後，將利用期間的見聞，包括博物館見到的畫作，以及相關的文藝作品，帶大家經歷一趟文藝奇蹟。再請期待！
自呈寫於2017年6月
── 全文完結 ──
整理自許自呈老師文章
〈刻意練習的奇蹟〉
編輯：Sophia
〈刻意練習的奇蹟〉
編輯：Sophia
0 Comments