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第191課
我是上主的神聖之子
［ 第 1～4 段 ］
我是上主的神聖之子
［ 第 1～4 段 ］
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自呈老師講解練習手冊第191課上
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【文字版】
｜前言｜
原文的標題是「I am the holy Son of God Himself」，我乃是神聖的上主之子，這是講出你的本來面目。
還記得我們前面所練習過的第94課、第110課和第162課，這三課的標題是一樣的：「我仍是上主所創造的我」。這句話在這一課的第4段會看到再重複一次。前面那三課其實和這一課是完全一樣的意思。
這個是我們今天所練習的第191課，一共有十一段，我會把它切成三份，我們今天讀它的第一份（前面四段文字）。
還記得我們前面所練習過的第94課、第110課和第162課，這三課的標題是一樣的：「我仍是上主所創造的我」。這句話在這一課的第4段會看到再重複一次。前面那三課其實和這一課是完全一樣的意思。
這個是我們今天所練習的第191課，一共有十一段，我會把它切成三份，我們今天讀它的第一份（前面四段文字）。
｜操練心法｜
我乃是神聖的上主之子，這是講出你的本來面目。前面的段落繞來繞去，講了很多小我世界的東西，形容得看起來非常黑暗。你可能會讀得有點痛苦。
但是在第4段說，這是你自己投射、想像出來的遊戲而已，不論什麼樣的情景發生在你的身上，你會知道你仍是上主所創造的你，而且這個知道是隨著你的練習會越來越堅定，帶給你生命很真切的篤定感，這時你眼前的黑暗世界才能夠一點一滴地被化解掉。
但是在第4段說，這是你自己投射、想像出來的遊戲而已，不論什麼樣的情景發生在你的身上，你會知道你仍是上主所創造的你，而且這個知道是隨著你的練習會越來越堅定，帶給你生命很真切的篤定感，這時你眼前的黑暗世界才能夠一點一滴地被化解掉。
｜操練要點｜
1. 這是你掙脫世界束縛的解放宣言（W-191.1）
你重新地去憶起你的實相時，方能不被任何的恐懼所束縛。
2. 你一旦否定了自己的本來面目，這就是你的下場（W-191.2）
你否定自己是上主之子的時候，就會體驗到混亂，因為在這個混亂裡有各式各樣的衝突，然後你會覺得這個世界就是混亂。
3. 你會眼看著絕望一點一點地吞噬你僅存的希望，使你最後落得一無所有，生不如死（W-191.3）
我們的本來面目是圓滿的愛，當這個愛失落之後，各式各樣負面的東西都會跑出來。
在小我的世界裡我們都在走向死亡，最後一定有那麼一刻，你會失去所有你目前所擁有的東西，然後生不如死。
4. 你仍是上主所創造的你。除此之外，沒有一件事值得你去相信（W-191.4）
不管外境的你看起來是什麼樣子，或者你看到外面的那些弟兄是什麼樣的（嘲弄造化、嘲弄上主的那個扭曲又可憐的樣子），我們仍然是如上主所造一般的圓滿無缺而且純潔無罪。
只要這個信念你能夠牢牢地相信、把握住，一切這些看起來非常黑暗混亂而且扭曲的世界，就可以在你的眼前煙消雲散。
你重新地去憶起你的實相時，方能不被任何的恐懼所束縛。
2. 你一旦否定了自己的本來面目，這就是你的下場（W-191.2）
你否定自己是上主之子的時候，就會體驗到混亂，因為在這個混亂裡有各式各樣的衝突，然後你會覺得這個世界就是混亂。
3. 你會眼看著絕望一點一點地吞噬你僅存的希望，使你最後落得一無所有，生不如死（W-191.3）
我們的本來面目是圓滿的愛，當這個愛失落之後，各式各樣負面的東西都會跑出來。
在小我的世界裡我們都在走向死亡，最後一定有那麼一刻，你會失去所有你目前所擁有的東西，然後生不如死。
4. 你仍是上主所創造的你。除此之外，沒有一件事值得你去相信（W-191.4）
不管外境的你看起來是什麼樣子，或者你看到外面的那些弟兄是什麼樣的（嘲弄造化、嘲弄上主的那個扭曲又可憐的樣子），我們仍然是如上主所造一般的圓滿無缺而且純潔無罪。
只要這個信念你能夠牢牢地相信、把握住，一切這些看起來非常黑暗混亂而且扭曲的世界，就可以在你的眼前煙消雲散。
｜課文解析｜
W-191.1. 這是你掙脫世界束縛的解放宣言。2 整個世界也會隨你一起重獲自由。3 當你指派世界作為上主之子的獄卒時，你並未意識到自己犯了什麼大錯。4 其實那是出自兇惡恐懼，害怕魅影，報復與野蠻，缺乏理性，而且盲目仇恨得精神錯亂之舉。
【第1句】你重新地去憶起你的實相時，方能不被任何的恐懼所束縛。因為你不是認同你是神聖的（圓滿的）上主之子的話，就是認同自己是這具身體。
因為我們的心靈就只有兩種可能（兩種思想體系）。當你認同自己是身體的時候，你一定是覺得被這個世界所束縛的，然後會有各種恐懼。因為身體是脆弱的，它隨時有可能被外境所影響到，甚至是傷害到。這就是下面第3句所說的「獄卒」的意思。
【第3句】如果我們認為自己是上主之子的獄卒，意思是你認為這個世界，起碼會在一定程度上影響到甚至決定你是一個什麼樣的人，這就是你認為你是受制於這個世界的意思。
【第4句】講了一堆東西（「兇惡恐懼，害怕魅影，報復與野蠻，缺乏理性，而且盲目仇恨得精神錯亂」），統觀來講都是小我的思想體系。在小我思想體系裡面，它會讓你感到你是受制於這個世界，而不是你在決定這個世界。
因為我們的心靈就只有兩種可能（兩種思想體系）。當你認同自己是身體的時候，你一定是覺得被這個世界所束縛的，然後會有各種恐懼。因為身體是脆弱的，它隨時有可能被外境所影響到，甚至是傷害到。這就是下面第3句所說的「獄卒」的意思。
【第3句】如果我們認為自己是上主之子的獄卒，意思是你認為這個世界，起碼會在一定程度上影響到甚至決定你是一個什麼樣的人，這就是你認為你是受制於這個世界的意思。
【第4句】講了一堆東西（「兇惡恐懼，害怕魅影，報復與野蠻，缺乏理性，而且盲目仇恨得精神錯亂」），統觀來講都是小我的思想體系。在小我思想體系裡面，它會讓你感到你是受制於這個世界，而不是你在決定這個世界。
W-191.2. 你究竟犯了什麼錯，而陷身於這樣的世界？2 你究竟犯了什麼錯，竟會目睹這樣的情景？3 你一旦否定了自己的本來面目，這就是你的下場。4 你先看到了這無明亂世，然後宣稱這就是你的世界。5 從此，你所見的一切，無一不為這世界作證。6 你所聽見的一切聲音，無一不提醒你心裡心外的脆弱不堪；你所吸進來的每一口氣，無一不將你推向死亡；你所懷有的每個希望，無一不化為滴滴淚水。
【第3句】「否定了自己的本來面目」就是否定了你原是上主之子。
【第4句】你否定自己是上主之子的時候，就會體驗到混亂，因為在這個混亂裡面有各式各樣的衝突，然後你會覺得這個世界就是混亂。
【第5句】你認同了這個世界的真實性，之後你所見到的一切，都是在為這個世界的真實性作證。
記得奇蹟課程所講的──你心裡面是怎麼感覺的，就會投射出一個外境，相應的外境又會反過頭來加強你原先的想法跟感覺。所以你如果看到一個混亂的世界，那麼它就會反過來加強你對小我的信念。
【第6句】這個就是小我的運作邏輯。當我們相信了這個的時候，就會在外境看到種種證據，來證明自己在這個世界是失望的，甚至是絕望的，是在走向死亡的……等等。
【第4句】你否定自己是上主之子的時候，就會體驗到混亂，因為在這個混亂裡面有各式各樣的衝突，然後你會覺得這個世界就是混亂。
【第5句】你認同了這個世界的真實性，之後你所見到的一切，都是在為這個世界的真實性作證。
記得奇蹟課程所講的──你心裡面是怎麼感覺的，就會投射出一個外境，相應的外境又會反過頭來加強你原先的想法跟感覺。所以你如果看到一個混亂的世界，那麼它就會反過來加強你對小我的信念。
【第6句】這個就是小我的運作邏輯。當我們相信了這個的時候，就會在外境看到種種證據，來證明自己在這個世界是失望的，甚至是絕望的，是在走向死亡的……等等。
W-191.3. 你否定了自己的本來面目之後，不可能不陷於瘋狂，你才會生出這種有辱造化、嘲弄上主的反常又陰險的念頭。2 否定了自己的本來面目，你等於與宇宙孤軍奮戰，舉目無援，好似一粒塵沙在抵抗敵人的千軍萬馬。3 否定了自己的本來面目，你自然會看到邪惡、罪過及死亡，你會眼看著絕望一點一點地吞噬你僅存的希望，使你最後落得一無所有，生不如死。
【第1句】我們知道奇蹟課程說小我的思維是瘋狂的，「有辱造化」原文是 mock（嘲弄），就是在嘲弄造化（上主），這個「造化」指的就是上主的創造（我們）。
「嘲弄」比較具體來講，就是說因為你把上主之子看成一具具身體，這些身體遠遠不是在那些雜誌上看起來很漂亮的那些身體，大部分身體都是有各式各樣的缺陷、扭曲，還會生病，可能還會長一些不該長的東西等等。
這就是所謂的「嘲弄」的意思，就是說原本是一個如此完美如此純潔無罪的心靈、神聖的上主之子，你把它看作是一具身體之後，就變成這個樣子，讓你很難去說這個是上主的造化（就像聖經講的，上主創造這個世界之後，祂看到萬物祂心裡非常的歡喜）。
甚至當你這麼去說的時候，好像是在嘲弄上主，因為你根本是在說祂的創造能力也不怎樣，把你跟萬物造成這麼脆弱、可憐、扭曲，甚至身體內在的性格也是非常扭曲的。
【第2句】不知道你會不會有這種感覺。尤其在碰到一些比較大的逆境的時候，或者碰到很多事情你都覺得無法控制的時候，會不會有這樣的感覺。
這個其實也是小我把自己突出特殊性之後，不斷地跟整個世界對抗，因為這個世界隨時可能於你不利。
【第3句】因為我們的本來面目是圓滿的愛，當這個愛失落之後，那些各式各樣負面的東西都會跑出來，甚至到最後你會落得一無所有。因為在小我的世界裡我們都在走向死亡，到最後一定有那麼一刻，你會失去所有你目前所擁有的東西，然後生不如死。
「生不如死」正確的翻譯應該是「只願一死」，意思是最後你只想要趕快死去，不然被這個肉體生命折磨得太痛苦了。它講了這一堆看起來很黑暗的東西，可以說是很實際地描繪出小我的世界是怎麼回事。
「嘲弄」比較具體來講，就是說因為你把上主之子看成一具具身體，這些身體遠遠不是在那些雜誌上看起來很漂亮的那些身體，大部分身體都是有各式各樣的缺陷、扭曲，還會生病，可能還會長一些不該長的東西等等。
這就是所謂的「嘲弄」的意思，就是說原本是一個如此完美如此純潔無罪的心靈、神聖的上主之子，你把它看作是一具身體之後，就變成這個樣子，讓你很難去說這個是上主的造化（就像聖經講的，上主創造這個世界之後，祂看到萬物祂心裡非常的歡喜）。
甚至當你這麼去說的時候，好像是在嘲弄上主，因為你根本是在說祂的創造能力也不怎樣，把你跟萬物造成這麼脆弱、可憐、扭曲，甚至身體內在的性格也是非常扭曲的。
【第2句】不知道你會不會有這種感覺。尤其在碰到一些比較大的逆境的時候，或者碰到很多事情你都覺得無法控制的時候，會不會有這樣的感覺。
這個其實也是小我把自己突出特殊性之後，不斷地跟整個世界對抗，因為這個世界隨時可能於你不利。
【第3句】因為我們的本來面目是圓滿的愛，當這個愛失落之後，那些各式各樣負面的東西都會跑出來，甚至到最後你會落得一無所有。因為在小我的世界裡我們都在走向死亡，到最後一定有那麼一刻，你會失去所有你目前所擁有的東西，然後生不如死。
「生不如死」正確的翻譯應該是「只願一死」，意思是最後你只想要趕快死去，不然被這個肉體生命折磨得太痛苦了。它講了這一堆看起來很黑暗的東西，可以說是很實際地描繪出小我的世界是怎麼回事。
W-191.4. 然而，只有在你自己編造的遊戲裡，你才否定得了自己的本來面目。2 你仍是上主所創造的你。3 除此之外，沒有一件事值得你去相信。4 僅此一念，便足以釋放所有的人。5 一切幻相就在這一真理中銷聲匿跡了。6 這一事實宣告了上主的無罪本質在萬物內永存不替，它是萬物存在的核心，也是萬物不朽的保證。
【第1句】就是上面所講的這一堆，在小我世界裡面很實際、很真實的那個過程都是一場夢境，而且是我們自己編造出來的那個夢境，是我們自己去搞出來的遊戲。
【第2句】就是我們剛才所提示的那一句。
【第3-4句】不管外境的你看起來是什麼樣子，或者你看到外面的那些弟兄是什麼樣的（嘲弄造化、嘲弄上主的那個扭曲又可憐的樣子），我們仍然是如上主所造一般的圓滿無缺而且純潔無罪。
只要這個你能夠牢牢地相信、把握住，一切這些看起來非常黑暗混亂而且扭曲的世界，就可以在你的眼前煙消雲散。
【第2句】就是我們剛才所提示的那一句。
【第3-4句】不管外境的你看起來是什麼樣子，或者你看到外面的那些弟兄是什麼樣的（嘲弄造化、嘲弄上主的那個扭曲又可憐的樣子），我們仍然是如上主所造一般的圓滿無缺而且純潔無罪。
只要這個你能夠牢牢地相信、把握住，一切這些看起來非常黑暗混亂而且扭曲的世界，就可以在你的眼前煙消雲散。
分享於2017年12月10日
── 未完待續 ──
摘錄自
許自呈老師講解練習手冊錄音
聽打：茗
校對：劉麗、Sophia
編輯：Sophia
許自呈老師講解練習手冊錄音
聽打：茗
校對：劉麗、Sophia
編輯：Sophia
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