- Published on
只有內在的幸福和圓滿
才是真的。
李奧納多·達文西 (1452-1519)｜救世主｜1500｜油彩、胡桃木｜65.6x45.4cm
在靈性學習的過程中，我們很容易體驗到外境隨著心念的轉變而有改善，包括我們的人際關係，我們與金錢的關係，以及我們與身體的關係。實際上，我們很樂意也很願意與很多人分享這些，甚至能夠滔滔不絕地去講述。
然而，這些其實都是靈性學習過程中的副產品，而且我們的內在深處知道這一點。因此，奇蹟課程說我們不是要得太多，而是要得太少。靈性圈中的一個普遍問題是，把靈性學習的副產品當成主要追求的對象。然而，當所有人都在這麼做的時候，或許只有讓自己的心真正安靜下來，才能覺察到這一微細的錯誤。
外在境遇的改善是肉眼看得見，也很容易拿來說嘴甚至炫耀的成果。然而，說到底，只有內在的幸福和圓滿才是真的。這些，卻不是尋求表象的肉眼所能看得見的，也不是小我世界的語言所能夠清晰表達的。更危險的是，因為沉溺在外境的改善之中，而再度把小我的世界給當真了。
以上所說的這些，其實是我在課堂上常常提醒同學注意的。當然了，說是在提醒他們，實際上是在提醒自己。記住耶穌說的那句話，你要的不是太多，而是太少。改善外境並不是我們學習奇蹟課程的主要目的。這並不是要你壓抑心頭的喜悅，而是在學習一種遠為正確的認知，對奇蹟的認知，對寬恕的認知，對生命的認知，以及對上主的認知。
一般來說，最好檢驗學習動機的時刻，就是當逆境發生在自己身上的時刻。一旦碰上了，倘使學習的願心依然不增不減，就表示你的願心與外境無關。人之常情是，很容易在逆境發生的時候怨天尤人，責怪上天並未回報我們給祂的信任。真實的情況是，我們給出的信任遠不足夠，而學習的動機亦不純正。因此，反倒是一個自我修正的好機會。
實際上，我自己就碰過無數次這樣的機會。好在我沒有因此就背離了奇蹟的精神，或者乾脆背棄了奇蹟。這是不斷自我提醒的原因，也是成果。倘使能將類似的自我提醒建立為習慣，就能在前進的過程中不斷修正航道，而不至於愈偏愈遠，最終根本認不清自己真正的目的何在。
然而，這些其實都是靈性學習過程中的副產品，而且我們的內在深處知道這一點。因此，奇蹟課程說我們不是要得太多，而是要得太少。靈性圈中的一個普遍問題是，把靈性學習的副產品當成主要追求的對象。然而，當所有人都在這麼做的時候，或許只有讓自己的心真正安靜下來，才能覺察到這一微細的錯誤。
外在境遇的改善是肉眼看得見，也很容易拿來說嘴甚至炫耀的成果。然而，說到底，只有內在的幸福和圓滿才是真的。這些，卻不是尋求表象的肉眼所能看得見的，也不是小我世界的語言所能夠清晰表達的。更危險的是，因為沉溺在外境的改善之中，而再度把小我的世界給當真了。
以上所說的這些，其實是我在課堂上常常提醒同學注意的。當然了，說是在提醒他們，實際上是在提醒自己。記住耶穌說的那句話，你要的不是太多，而是太少。改善外境並不是我們學習奇蹟課程的主要目的。這並不是要你壓抑心頭的喜悅，而是在學習一種遠為正確的認知，對奇蹟的認知，對寬恕的認知，對生命的認知，以及對上主的認知。
一般來說，最好檢驗學習動機的時刻，就是當逆境發生在自己身上的時刻。一旦碰上了，倘使學習的願心依然不增不減，就表示你的願心與外境無關。人之常情是，很容易在逆境發生的時候怨天尤人，責怪上天並未回報我們給祂的信任。真實的情況是，我們給出的信任遠不足夠，而學習的動機亦不純正。因此，反倒是一個自我修正的好機會。
實際上，我自己就碰過無數次這樣的機會。好在我沒有因此就背離了奇蹟的精神，或者乾脆背棄了奇蹟。這是不斷自我提醒的原因，也是成果。倘使能將類似的自我提醒建立為習慣，就能在前進的過程中不斷修正航道，而不至於愈偏愈遠，最終根本認不清自己真正的目的何在。
自呈寫於2017年12月
── 全文完結 ──
整理自許自呈老師文章
〈我要的只是上主〉
編輯：Sophia
〈我要的只是上主〉
編輯：Sophia
0 Comments