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追求這些，究竟有何意義？
這一切，究竟是為了什麼？
沒有深刻認識到小我的「壞」，就無法下定決心脫離它
這世上的多數人都有喜新厭舊的毛病，唯獨對待小我忠心耿耿，生生世世跟著它，為它服務，甚至成為它的奴僕。
以往在唸大學的時候，同學之間三兩年內就換過十來個男女朋友的大有人在，而現在的年輕人，三兩年內就換過十幾間公司十幾個老闆的也大有人在；但我們對小我的忠心，何止一生一世？
多年前曾有學生在課堂上問我，小我真有那麼壞嗎？我可以感受得出她對小我的戀戀不捨。
按《奇蹟課程》的意思，小我不僅壞，簡直是壞透了，因為小我的目的就是要置我們於死地。但整部《奇蹟課程》又沒有半句話在攻擊小我，因為那無濟於事。既然小我是個幻相，就沒有什麼好攻擊的。
然而，沒有深刻認識到小我的「壞」或者黑暗，就無法下定決心脫離它；出離心沒辦法出得來。
小我必須置我們（的靈性）於死地，因為它要的是與上主分裂，要的是特殊性。而靈性的本質則是一體性。因此，若不是徹底破壞靈性，小我根本沒有立足之地。
然而，靈性卻也是我們的本質。因此，只要是處在與靈性分離或斷裂的狀態，就註定體驗不到真正的平安、幸福、和圓滿，哪怕你一生都處在那花柳繁華地、溫柔富貴鄉，也是一樣的。
以往在唸大學的時候，同學之間三兩年內就換過十來個男女朋友的大有人在，而現在的年輕人，三兩年內就換過十幾間公司十幾個老闆的也大有人在；但我們對小我的忠心，何止一生一世？
多年前曾有學生在課堂上問我，小我真有那麼壞嗎？我可以感受得出她對小我的戀戀不捨。
按《奇蹟課程》的意思，小我不僅壞，簡直是壞透了，因為小我的目的就是要置我們於死地。但整部《奇蹟課程》又沒有半句話在攻擊小我，因為那無濟於事。既然小我是個幻相，就沒有什麼好攻擊的。
然而，沒有深刻認識到小我的「壞」或者黑暗，就無法下定決心脫離它；出離心沒辦法出得來。
小我必須置我們（的靈性）於死地，因為它要的是與上主分裂，要的是特殊性。而靈性的本質則是一體性。因此，若不是徹底破壞靈性，小我根本沒有立足之地。
然而，靈性卻也是我們的本質。因此，只要是處在與靈性分離或斷裂的狀態，就註定體驗不到真正的平安、幸福、和圓滿，哪怕你一生都處在那花柳繁華地、溫柔富貴鄉，也是一樣的。
若不是一體性，我們永遠也無法得到滿足
一旦靈性已死，我們就進入了幻境，生生世世的輪迴。
然而，每一世的輪迴實屬渺小、短暫，最終什麼也帶不走。不論積攢了多少的功名利祿，很快的你就得再度輪迴，很快的又是赤條條一具身體，即便上輩子有何豐功偉業，這輩子也不會記得一星半點。
然而，就算是我們在人間苦苦攢下的或大或小的特殊性，其實都是自己的妄念，僅僅存在於我們極其褊狹的眼界之內。放在整個宇宙的尺度來看，誰還真的有什麼特殊性呢？
也難怪莊子會說：「天下莫大於秋毫之末，而大山為小；莫壽於殤子，而彭祖為夭。」
然而，一旦我們願意為了那自以為的特殊性做牛做馬，小我就得以持續存在，而小我也很怕我們「改變心意」，因為它無法和上主一樣，即便沒有人認同，卻依舊能夠存在。
另一方面，小我的情勢也不樂觀，因為我們終究無法在它的特殊性裏得到滿足，畢竟那特殊性是假的！畢竟我們出自上主，而非小我！
因此，若不是靈性，若不是一體性，我們永遠也無法得到滿足。我們對自己的本質乃至本源，依舊是有記憶的。任何次等的東西，我們終究無法接受。
然而，每一世的輪迴實屬渺小、短暫，最終什麼也帶不走。不論積攢了多少的功名利祿，很快的你就得再度輪迴，很快的又是赤條條一具身體，即便上輩子有何豐功偉業，這輩子也不會記得一星半點。
然而，就算是我們在人間苦苦攢下的或大或小的特殊性，其實都是自己的妄念，僅僅存在於我們極其褊狹的眼界之內。放在整個宇宙的尺度來看，誰還真的有什麼特殊性呢？
也難怪莊子會說：「天下莫大於秋毫之末，而大山為小；莫壽於殤子，而彭祖為夭。」
然而，一旦我們願意為了那自以為的特殊性做牛做馬，小我就得以持續存在，而小我也很怕我們「改變心意」，因為它無法和上主一樣，即便沒有人認同，卻依舊能夠存在。
另一方面，小我的情勢也不樂觀，因為我們終究無法在它的特殊性裏得到滿足，畢竟那特殊性是假的！畢竟我們出自上主，而非小我！
因此，若不是靈性，若不是一體性，我們永遠也無法得到滿足。我們對自己的本質乃至本源，依舊是有記憶的。任何次等的東西，我們終究無法接受。
追求這些，究竟有何意義？這一切，究竟是為了什麼？
面對這一情勢，小我也只能用騙的了。而它的花言巧語，不論在形式上多麼有創意，其內涵永遠是不變的。
亦即：你只要得到了這個特殊之愛，你就能獲得特殊性，一旦獲得了特殊性，你就能幸福圓滿，就能平安，就能得到愛。
但基於上述的邏輯，這無論如何只能是緣木求魚。也難怪「去找而不要找到」確實是我們活在這世上的共通感受。即便我們看似在外邊找到了些什麼，內心卻總是逃不了那「沒找到」的感受。
但小我很賊，它會不斷的轉移我們的注意力，它會告訴我們：這個不行，就試試下一個。反正總有你沒試過的東西，這幻相世界什麼沒有？
於是我們就陀螺似的，總在團團轉。得到了這個就要開始追求下一個，同時還得回頭保護原本得到的那些。但我們總沒有真正停下來問問：
追求這些，究竟有何意義？這一切，究竟是為了什麼？
當然了，要承認我們在這世上不管再怎麼追求，積攢了再多小我的寶貝，終究是萬境歸空，我們的心靈肯定會因此經歷一場不小的地震。甚至，會感到自己深深的走入了死亡的幽谷。
然而，沒有經歷過小我的死亡，無論如何也走不到靈性的重生。
我們會如《大亨小傳》的末尾所說，不斷的相信下一次（甚至下一世）的追求總有可能成功。我們仍能獲得聖杯。只要再給我們一次機會。
當然了，小我的世界什麼沒有，機會很多。很多，很多。
亦即：你只要得到了這個特殊之愛，你就能獲得特殊性，一旦獲得了特殊性，你就能幸福圓滿，就能平安，就能得到愛。
但基於上述的邏輯，這無論如何只能是緣木求魚。也難怪「去找而不要找到」確實是我們活在這世上的共通感受。即便我們看似在外邊找到了些什麼，內心卻總是逃不了那「沒找到」的感受。
但小我很賊，它會不斷的轉移我們的注意力，它會告訴我們：這個不行，就試試下一個。反正總有你沒試過的東西，這幻相世界什麼沒有？
於是我們就陀螺似的，總在團團轉。得到了這個就要開始追求下一個，同時還得回頭保護原本得到的那些。但我們總沒有真正停下來問問：
追求這些，究竟有何意義？這一切，究竟是為了什麼？
當然了，要承認我們在這世上不管再怎麼追求，積攢了再多小我的寶貝，終究是萬境歸空，我們的心靈肯定會因此經歷一場不小的地震。甚至，會感到自己深深的走入了死亡的幽谷。
然而，沒有經歷過小我的死亡，無論如何也走不到靈性的重生。
我們會如《大亨小傳》的末尾所說，不斷的相信下一次（甚至下一世）的追求總有可能成功。我們仍能獲得聖杯。只要再給我們一次機會。
當然了，小我的世界什麼沒有，機會很多。很多，很多。
生生世世跟著小我，什麼也沒得到
結論就是，我們生生世世跟著小我，什麼也沒得到。
從表象上看，我們能暫時的擁有某些東西，不論是房子、車子、金錢，或者是身體、關係、乃至別人對我們的肯定。
然而，我們自以為能從這些東西上建構出來的特殊性，卻僅僅只是我們的一個妄念。幻相就是幻相，沒有誰比誰更特殊；輪迴久了，其實我們就是所有的人，而所有的人也都是我們。
為了這一虛幻的特殊性，我們著實在這世上吃盡了苦頭。唯一獲益的只有小我，它能因此苟延殘喘下去。因此，我們一直在為人作嫁，卻渾而未覺。然而，小我終究也只是個幻。
從表象上看，我們能暫時的擁有某些東西，不論是房子、車子、金錢，或者是身體、關係、乃至別人對我們的肯定。
然而，我們自以為能從這些東西上建構出來的特殊性，卻僅僅只是我們的一個妄念。幻相就是幻相，沒有誰比誰更特殊；輪迴久了，其實我們就是所有的人，而所有的人也都是我們。
為了這一虛幻的特殊性，我們著實在這世上吃盡了苦頭。唯一獲益的只有小我，它能因此苟延殘喘下去。因此，我們一直在為人作嫁，卻渾而未覺。然而，小我終究也只是個幻。
每日的寬恕修煉無非就是一次又一次的捫心自問
《奇蹟課程》寫了這麼厚一本書，無非就是想說服我們義無反顧的跟隨聖靈，選擇上主。但這樣的選擇永遠是強迫不來的。必須透過對比來使我們認清，跟隨小我什麼也得不到，只有跟隨聖靈才真能得到一切，如此我們才會心甘情願。而且腳踏兩條船也是絕不可行的一條不歸路。
可以說，我們每日的寬恕修煉無非就是一次又一次的捫心自問。仔細思量我們生生世世跟隨小我，究竟得到了什麼，而且必須非常誠實的去面對這個問題。然後再看看上主賜我們的又是什麼。那麼，該選哪條路，也就是不言而喻的事了。
可以說，我們每日的寬恕修煉無非就是一次又一次的捫心自問。仔細思量我們生生世世跟隨小我，究竟得到了什麼，而且必須非常誠實的去面對這個問題。然後再看看上主賜我們的又是什麼。那麼，該選哪條路，也就是不言而喻的事了。
自呈寫於2021年1月11日
── 全文完結 ──
整理自許自呈老師文章
〈跟著小我生生世世，究竟得到了什麼〉
編輯：Sophia
〈跟著小我生生世世，究竟得到了什麼〉
編輯：Sophia
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