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第160課
我已安居家中，恐懼從此成了陌路
［ 第 4～6 段 ］
我已安居家中，恐懼從此成了陌路
［ 第 4～6 段 ］
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自呈老師講解練習手冊第160課中
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｜前言｜
昨天已經讀了前面1到3段，今天接著讀中間的4到6段。
｜操練心法｜
我們現在跟著小我從天家跑出來，在小我的世界流浪，你無法在不是家的地方找到安居之所，因為不管到什麼地方都會有那種恐懼、失落、孤獨。
你是你心靈的主人，所以你要拿回這個主動權、選擇權，選擇不要再跟小我認同。我們常常說要回到天鄉、回到天家去，就是講奇蹟跟寬恕。
你是你心靈的主人，所以你要拿回這個主動權、選擇權，選擇不要再跟小我認同。我們常常說要回到天鄉、回到天家去，就是講奇蹟跟寬恕。
｜操練要點｜
1. 愛所圓滿且被圓滿的，豈是靠這個恐懼？（W-160.4）
靠著這個恐懼，我們是無法圓滿的，不管你外在得到再多，你裡面沒有平安、沒有愛時，那種圓滿的感覺你是得不到的。
2. 如今，他不得不自我放逐，再也不知道自己是誰了（W-160.5）
你幻想你已經離開你的自性，你不再是你的自性，當然你的自性並沒有離開你，但是你幻想你可以離開它。
3. 祂從不讓陌生人進入，也不會接受任何外來的怪異念頭（W-160.6）
我們的自性從來就不會讓小我進來，意思就是不斷跟你強調：小我的思想體系，以及它所創造的你眼前這個看起來很真的世界，都是一個巨大的幻相。
靠著這個恐懼，我們是無法圓滿的，不管你外在得到再多，你裡面沒有平安、沒有愛時，那種圓滿的感覺你是得不到的。
2. 如今，他不得不自我放逐，再也不知道自己是誰了（W-160.5）
你幻想你已經離開你的自性，你不再是你的自性，當然你的自性並沒有離開你，但是你幻想你可以離開它。
3. 祂從不讓陌生人進入，也不會接受任何外來的怪異念頭（W-160.6）
我們的自性從來就不會讓小我進來，意思就是不斷跟你強調：小我的思想體系，以及它所創造的你眼前這個看起來很真的世界，都是一個巨大的幻相。
｜課文解析｜
W-160.4. 誰才是不速之客？2 是恐懼呢？還是那不配居住在上主為聖子所預備的家園的你？3 恐懼怎麼可能是祂按自己的肖像所造出來的自家人？4 愛所圓滿且被圓滿的，豈是靠這個恐懼？5 沒有一個家能同時收容愛與恐懼。6 它們是無法並存的。7 你若是真的，恐懼必是幻相。8 恐懼若是真的，表示你根本不存在。
【第1句】「不速之客」就是前面的陌生人，同一個英文字「stranger」，不曉得為什麼要翻成不同的文字，總之你知道它的意思就好。
【第3句】「祂」指上主，恐懼絕不會是上主所造出來的，因為上主是愛，祂是圓滿的，祂不可能造出恐懼。
當你對這個世界觀察、體察愈深，你就愈會知道：推動這個世界的底層力量的，其實是恐懼；倒過來說，這個世界是由恐懼所造的，推動這個世界往前不斷地滾動、甚至奔跑的那個力量，其實是我們的恐懼。
因為上主的本質是純然的愛，祂如果是按照祂的肖像來造我們的話，就像聖經所講的，祂不可能把我們造成是每天有這麼多的恐懼，我們做任何事情都出於恐懼。
你要結交伴侶、朋友，是因為你害怕孤獨，這個害怕是恐懼；你要賺錢，是因為你有匱乏感、害怕沒有錢用，也是恐懼；你要造這個建築，建幾座城市，是你害怕風吹雨打……這些其實都是恐懼，你看我們每天在做的各式各樣的事情，包括刷牙洗臉是不是也是由恐懼推動。
【第4句】當我們恐懼時，包括我們害怕失控或是害怕匱乏時，我們就會往外面試圖抓取、控制。小我一廂情願地認為，我們往外面抓取時，我們才能找到圓滿，我們抓到愈多就會愈圓滿，當然這是小我的想法。這句的這個意思，或許這樣解釋會變得比較完全一些。
就是說靠著這個恐懼，我們是沒有辦法圓滿的，不管你外在得到再多，你裡面沒有平安、沒有愛時，那種圓滿的感覺你是得不到的。
【第5-6句】這兩個東西是沒辦法並存的，因為一個是上主（愛）、一個是小我（恐懼）。
【第7-8句】「你」是指大的你，指我們的自性（Self）。真實的你如果存在的話，恐懼就不存在，你不可能是恐懼。
【第3句】「祂」指上主，恐懼絕不會是上主所造出來的，因為上主是愛，祂是圓滿的，祂不可能造出恐懼。
當你對這個世界觀察、體察愈深，你就愈會知道：推動這個世界的底層力量的，其實是恐懼；倒過來說，這個世界是由恐懼所造的，推動這個世界往前不斷地滾動、甚至奔跑的那個力量，其實是我們的恐懼。
因為上主的本質是純然的愛，祂如果是按照祂的肖像來造我們的話，就像聖經所講的，祂不可能把我們造成是每天有這麼多的恐懼，我們做任何事情都出於恐懼。
你要結交伴侶、朋友，是因為你害怕孤獨，這個害怕是恐懼；你要賺錢，是因為你有匱乏感、害怕沒有錢用，也是恐懼；你要造這個建築，建幾座城市，是你害怕風吹雨打……這些其實都是恐懼，你看我們每天在做的各式各樣的事情，包括刷牙洗臉是不是也是由恐懼推動。
【第4句】當我們恐懼時，包括我們害怕失控或是害怕匱乏時，我們就會往外面試圖抓取、控制。小我一廂情願地認為，我們往外面抓取時，我們才能找到圓滿，我們抓到愈多就會愈圓滿，當然這是小我的想法。這句的這個意思，或許這樣解釋會變得比較完全一些。
就是說靠著這個恐懼，我們是沒有辦法圓滿的，不管你外在得到再多，你裡面沒有平安、沒有愛時，那種圓滿的感覺你是得不到的。
【第5-6句】這兩個東西是沒辦法並存的，因為一個是上主（愛）、一個是小我（恐懼）。
【第7-8句】「你」是指大的你，指我們的自性（Self）。真實的你如果存在的話，恐懼就不存在，你不可能是恐懼。
W-160.5. 這問題就這樣簡單地解決了。2 凡是心懷恐懼的人，等於否定自己說：「我在此只是一個不速之客，3 因此我要把我的家留給那個比我更像我自己的人，把我心目中擁有的一切全獻給他。」4 如今，他不得不自我放逐，再也不知道自己是誰了；只有一點他敢肯定：他已不再是他自己，他已被摒棄在自己的家門外了。
【第3句】「他」指的是小我，就是說要麼你看小我才是那個陌生人，或者你認為自己是陌生人，不配住在這個家裡，讓小我占據你的心靈，你將自己從心靈中流放出去，這也是真的。
如果你熟悉肯恩解讀的奇蹟的話，他常常講到失心狀態（失去心靈的狀態），因為我們都將注意力放在外面、放在物質世界上面，我們很少關注到我們的心靈，這個心靈特別是指深層潛意識那部分的心靈，也是小我跟聖靈的思想體系所在的這個部分心靈，能夠做選擇的這部分心靈。
我們都已經忘記我們內在還有聖靈的思維，還可以重新選擇聖靈的思維，這個叫失心狀態。我們從自己的心靈裡面將自己放逐出去，然後讓小我占據我們的心靈。
【第4句】「再也不知道自己是誰了」，這就是我們自我放逐的結果。
「他已不再是他自己，他已被摒棄在自己的家門外了」，這種感受跟覺察是比較隱微的，一般人大概比較感覺到的時候，是在陷入很深的小我的情緒時，你可能會覺得自己很瘋狂，憤怒到不能自拔，然後極為恐懼，這時你可能會覺得，你好像已經不是你自己的那種感覺。
這個所謂「不再是他自己」的意思是說，你已經離開你的自性，你不再是你的自性，或者至少你幻想是如此，當然你的自性並沒有離開你，但是你幻想你可以離開它。
如果你熟悉肯恩解讀的奇蹟的話，他常常講到失心狀態（失去心靈的狀態），因為我們都將注意力放在外面、放在物質世界上面，我們很少關注到我們的心靈，這個心靈特別是指深層潛意識那部分的心靈，也是小我跟聖靈的思想體系所在的這個部分心靈，能夠做選擇的這部分心靈。
我們都已經忘記我們內在還有聖靈的思維，還可以重新選擇聖靈的思維，這個叫失心狀態。我們從自己的心靈裡面將自己放逐出去，然後讓小我占據我們的心靈。
【第4句】「再也不知道自己是誰了」，這就是我們自我放逐的結果。
「他已不再是他自己，他已被摒棄在自己的家門外了」，這種感受跟覺察是比較隱微的，一般人大概比較感覺到的時候，是在陷入很深的小我的情緒時，你可能會覺得自己很瘋狂，憤怒到不能自拔，然後極為恐懼，這時你可能會覺得，你好像已經不是你自己的那種感覺。
這個所謂「不再是他自己」的意思是說，你已經離開你的自性，你不再是你的自性，或者至少你幻想是如此，當然你的自性並沒有離開你，但是你幻想你可以離開它。
W-160.6. 到了這一地步，他還敢尋求什麼？2 他又能找到什麼？3 對自己形如陌路的人，不論往哪兒去找，都不可能找到家的，因他已斷絕了自己的歸路。4 他已經迷失了，只有奇蹟才能把他找回來，讓他看到自己如今不再是不速之客。5 這奇蹟遲早會來的。6 因他的自性仍留在家中。7 祂從不讓陌生人進入，也不會接受任何外來的怪異念頭。8 祂必會認出誰才是自家人而喚他回歸自己的。
【第1-2句】「還敢尋求什麼？」，我們不斷活在失落感中，甚至很多東西我們都不敢去要、去要求，覺得很有罪咎感。
「又能找到什麼？」，答案當然是什麼都找不到，因為就是一堆幻相。
【第3句】因為我們的家不在幻相世界。
【第4句】我們常常說要回到天鄉、回到天家去，就是講奇蹟跟寬恕，就是在談這件事。
【第5-6句】「家」指我們的心靈，因為我們的自性仍然留存在我們的心靈中，從來沒有離開過，所以它說「奇蹟遲早會來」，意思就是說你遲早會回家的。
【第7句】我們的自性從來就不會讓小我進來，意思就是不斷跟你強調：小我的思想體系，包括它所創造的你眼前這個看起來很真的世界，都是一個巨大的幻相。
「又能找到什麼？」，答案當然是什麼都找不到，因為就是一堆幻相。
【第3句】因為我們的家不在幻相世界。
【第4句】我們常常說要回到天鄉、回到天家去，就是講奇蹟跟寬恕，就是在談這件事。
【第5-6句】「家」指我們的心靈，因為我們的自性仍然留存在我們的心靈中，從來沒有離開過，所以它說「奇蹟遲早會來」，意思就是說你遲早會回家的。
【第7句】我們的自性從來就不會讓小我進來，意思就是不斷跟你強調：小我的思想體系，包括它所創造的你眼前這個看起來很真的世界，都是一個巨大的幻相。
｜尾聲｜
這個是今天的第160課中間的4到6段，明天會繼續後面4段將這課讀完。
分享於2017年9月10日
── 未完待續 ──
摘錄自
許自呈老師講解練習手冊錄音
聽打：芝蘭
校對＆編輯：Sophia
許自呈老師講解練習手冊錄音
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