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第160課
我已安居家中，恐懼從此成了陌路
［ 第 1～3 段 ］
我已安居家中，恐懼從此成了陌路
［ 第 1～3 段 ］
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自呈老師講解練習手冊第160課上
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｜前言｜
這一課我們會分三天將它讀完。標題的「陌路」就是英文的「stranger」，陌生人的意思，「家」當然指的是我們的天家。
｜操練心法｜
我們現在跟著小我從天家跑出來，在小我的世界流浪，你無法在不是家的地方找到安居之所，因為不管到什麼地方都會有那種恐懼、失落、孤獨。
你是你心靈的主人，所以你要拿回這個主動權、選擇權，選擇不要再跟小我認同。我們常常說要回到天鄉、回到天家去，就是講奇蹟跟寬恕。
你是你心靈的主人，所以你要拿回這個主動權、選擇權，選擇不要再跟小我認同。我們常常說要回到天鄉、回到天家去，就是講奇蹟跟寬恕。
｜操練要點｜
1. 你一與恐懼認同，你對自己也成了陌生人（W-160.1）
當你恐懼升起的時候，你的防衛就跟著升起。因為你忘卻了你的實相，跟真實的自己好像形同陌路，甚至你很害怕它。
2. 真正安居家中的人此刻反而成了不速之客（W-160.2）
「家」指我們的心靈，我們的心靈本來是上主的居所，現在成了小我的居所，就是被小我鳩占鵲巢了。
3. 然而，要你說出「這是我的家，這是我的地方，我不會因為瘋子要我出去，我就出去的」這一句話，又有多難？（W-160.2）
因為你是你心靈的主人，所以你要拿回這個主動權、選擇權，選擇不要再跟小我認同。
這個選擇或許有一段時間不是很容易，但它是很單純的一件事情，因為你是主人，隨時可以進來，你沒有必要被反客為主。
4. 沒有人會如此輕率地任人霸占自己的家園，除非他認為還有另一個家更適合自己的品味（W-160.3）
是你願意讓小我進來的。現在我們的心靈是顛倒、神智不清的，我們認為這個不是家的地方是我們的家，而且還很喜歡這個地方，覺得這裡有各種好東西可以抓取、爭奪。
當你恐懼升起的時候，你的防衛就跟著升起。因為你忘卻了你的實相，跟真實的自己好像形同陌路，甚至你很害怕它。
2. 真正安居家中的人此刻反而成了不速之客（W-160.2）
「家」指我們的心靈，我們的心靈本來是上主的居所，現在成了小我的居所，就是被小我鳩占鵲巢了。
3. 然而，要你說出「這是我的家，這是我的地方，我不會因為瘋子要我出去，我就出去的」這一句話，又有多難？（W-160.2）
因為你是你心靈的主人，所以你要拿回這個主動權、選擇權，選擇不要再跟小我認同。
這個選擇或許有一段時間不是很容易，但它是很單純的一件事情，因為你是主人，隨時可以進來，你沒有必要被反客為主。
4. 沒有人會如此輕率地任人霸占自己的家園，除非他認為還有另一個家更適合自己的品味（W-160.3）
是你願意讓小我進來的。現在我們的心靈是顛倒、神智不清的，我們認為這個不是家的地方是我們的家，而且還很喜歡這個地方，覺得這裡有各種好東西可以抓取、爭奪。
｜課文解析｜
W-160.1. 在愛的道路上，恐懼有如一位陌生人。2 你一與恐懼認同，你對自己也成了陌生人。3 如此，你對自己便一無所知了。4 你的自性對那自以為存在又與你不同的那一部分生命極其陌生。5 活在這種狀態下的人，怎麼可能活得神智清明？6 除了瘋子以外，誰會相信那個不是自己的自己而與自己為敵？
【第1-2句】我們跟恐懼認同的時候，不僅我們覺得別人是陌生人，我們也會跟自己變成陌生人。
其實你要想的是「陌生人」意謂著、象徵著什麼？或是我們碰到陌生人時，會起什麼樣的心理反應？你對他不熟悉，因為這個不熟悉你可能對他有恐懼，因著這個恐懼就有防衛，這是我們在前面第153課所讀到的，當你恐懼升起的時候，你的防衛就跟著升起。
【第3句】因為你忘卻了你的實相，就是說你跟真實的自己好像形同陌路，變成不了解真實的自己，甚至你很害怕它。
【第4句】「自以為存在又與你不同的那一部分生命」就是指我們的 body life──肉體生命，就是你認為是生命的生命，也是絕大多數世俗中的人認為是生命的生命，就是這具肉身的這個生命，這個是我們現在自以為存在的，但並不是真正的我們，因此說「與你不同的那部分生命」，那不是真正的你。
【第5句】一定是瘋了。
【第6句】除了瘋子之外，沒有人會不知道自己是誰。
想來也挺有趣的，表面上大部分時候，我們都很清楚知道自己是誰、自己在做什麼、自己在想什麼，不過如果你仔細覺察的話，你會發現恐怕不是真的那麼一回事。
我們其實非常不了解自己。我們很多時候並不知道自己在想什麼、甚至想要什麼；不知道為什麼要做去一件事情，這些事情的意義是什麼、活著的意義是什麼？
你拿這些問題問自己時，你會發現自己幾乎是一無所知，它將這個狀態稱之為「發瘋」，就是神智不清的狀態，insane。
其實你要想的是「陌生人」意謂著、象徵著什麼？或是我們碰到陌生人時，會起什麼樣的心理反應？你對他不熟悉，因為這個不熟悉你可能對他有恐懼，因著這個恐懼就有防衛，這是我們在前面第153課所讀到的，當你恐懼升起的時候，你的防衛就跟著升起。
【第3句】因為你忘卻了你的實相，就是說你跟真實的自己好像形同陌路，變成不了解真實的自己，甚至你很害怕它。
【第4句】「自以為存在又與你不同的那一部分生命」就是指我們的 body life──肉體生命，就是你認為是生命的生命，也是絕大多數世俗中的人認為是生命的生命，就是這具肉身的這個生命，這個是我們現在自以為存在的，但並不是真正的我們，因此說「與你不同的那部分生命」，那不是真正的你。
【第5句】一定是瘋了。
【第6句】除了瘋子之外，沒有人會不知道自己是誰。
想來也挺有趣的，表面上大部分時候，我們都很清楚知道自己是誰、自己在做什麼、自己在想什麼，不過如果你仔細覺察的話，你會發現恐怕不是真的那麼一回事。
我們其實非常不了解自己。我們很多時候並不知道自己在想什麼、甚至想要什麼；不知道為什麼要做去一件事情，這些事情的意義是什麼、活著的意義是什麼？
你拿這些問題問自己時，你會發現自己幾乎是一無所知，它將這個狀態稱之為「發瘋」，就是神智不清的狀態，insane。
W-160.2. 在我們中間有個不速之客，他來自真理所不認識的觀念，操著完全不同的語言，著眼於真理毫不知曉的世界，所了解的盡是真理視為荒謬之事。2 更奇怪的是，他認不出自己面對的是誰，卻聲稱那人的家是屬於他的，真正安居家中的人此刻反而成了不速之客。3 然而，要你說出「這是我的家，4 這是我的地方，我不會因為瘋子要我出去，我就出去的」這一句話，又有多難？
【第1句】「不速之客」是指小我，小我跟真理是處處相反的，中間沒有灰色地帶。
「真理」指的是上主，上主既沒有創造這個世界，也不知道這個世界，這個是我們在練習課多次講到過也見到過的。
而小我「所了解的盡是真理視為荒謬之事」，因為它們是完全顛倒的。
【第2句】「家」，看一看上下文，應該是指我們的心靈。
也就是我們的心靈裡面原本是靈性，原本沒有小我的，但現在小我跑來說這是它的家，就占據了我們的心靈，然後將本來安居在這裡的人趕走了，指的是我們的靈性、自性、上主。
所以，我們的心靈本來是上主的居所，現在成了小我的居所，就是被小我鳩占鵲巢了。
【第3-4句】我們現在跟著小我，被小我帶著跑，也是從天家跑出來，在小我的世界流浪，這個地方並不是我們的家，你沒有辦法在這個地方找到你的安居之所，因為不管到什麼地方，都會有那種恐懼、失落、孤獨。
它的意思其實是說，因為你是你心靈的主人，所以你要拿回這個主動權、選擇權，選擇不要再跟小我認同。
這個選擇其實應該是一個很簡單的事情，或許有一段時間不是很容易，但它應該是很單純的一件事情，因為你是主人，你有鑰匙，你隨時可以進來，你沒有必要被反客為主。
「真理」指的是上主，上主既沒有創造這個世界，也不知道這個世界，這個是我們在練習課多次講到過也見到過的。
而小我「所了解的盡是真理視為荒謬之事」，因為它們是完全顛倒的。
【第2句】「家」，看一看上下文，應該是指我們的心靈。
也就是我們的心靈裡面原本是靈性，原本沒有小我的，但現在小我跑來說這是它的家，就占據了我們的心靈，然後將本來安居在這裡的人趕走了，指的是我們的靈性、自性、上主。
所以，我們的心靈本來是上主的居所，現在成了小我的居所，就是被小我鳩占鵲巢了。
【第3-4句】我們現在跟著小我，被小我帶著跑，也是從天家跑出來，在小我的世界流浪，這個地方並不是我們的家，你沒有辦法在這個地方找到你的安居之所，因為不管到什麼地方，都會有那種恐懼、失落、孤獨。
它的意思其實是說，因為你是你心靈的主人，所以你要拿回這個主動權、選擇權，選擇不要再跟小我認同。
這個選擇其實應該是一個很簡單的事情，或許有一段時間不是很容易，但它應該是很單純的一件事情，因為你是主人，你有鑰匙，你隨時可以進來，你沒有必要被反客為主。
W-160.3. 是什麼原因使你說不出這話來？2 原因只有一個，你已引狼入室，任它鳩占鵲巢，而你反而淪為不速之客。3 沒有人會如此輕率地任人霸佔自己的家園，除非他認為還有另一個家更適合自己的品味。
【第2句】「你已引狼入室，任它鳩占鵲巢」，是你願意讓小我進來，願意讓小我在你這裡待著的。
「而你反而淪為不速之客」，你反而失去了心靈的主權，然後被小我所占據，你只好從天家出來，跑到這個世界來流浪。
【第3句】我們現在已經是倒行逆施、已經是倒錯了。
就是我們覺得，好像我們所在的這個地方，是比天堂更好；好像我們常常處在恐懼、焦慮、情緒的跌宕起伏裡，是會比天堂的平安更好；好像我們在這個世界受苦，是比那種純粹的喜樂還更舒服一些的那種感覺，這是非常倒錯的。
這段文字是為了突顯出我們心靈神智不清、顛倒的狀態，所以我們認為這個不是家的地方是我們的家，我們還很喜歡這個地方，我們還覺得這個地方還有各種好東西可以抓取、爭奪。
「而你反而淪為不速之客」，你反而失去了心靈的主權，然後被小我所占據，你只好從天家出來，跑到這個世界來流浪。
【第3句】我們現在已經是倒行逆施、已經是倒錯了。
就是我們覺得，好像我們所在的這個地方，是比天堂更好；好像我們常常處在恐懼、焦慮、情緒的跌宕起伏裡，是會比天堂的平安更好；好像我們在這個世界受苦，是比那種純粹的喜樂還更舒服一些的那種感覺，這是非常倒錯的。
這段文字是為了突顯出我們心靈神智不清、顛倒的狀態，所以我們認為這個不是家的地方是我們的家，我們還很喜歡這個地方，我們還覺得這個地方還有各種好東西可以抓取、爭奪。
｜尾聲｜
這課我們會花三次的時間來跟你一起研讀，今天是讀前面3段，明天會繼續讀4～6段。
分享於2017年9月10日
── 未完待續 ──
摘錄自
許自呈老師講解練習手冊錄音
聽打：芝蘭
校對＆編輯：Sophia
許自呈老師講解練習手冊錄音
聽打：芝蘭
校對＆編輯：Sophia
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