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第157課

此刻,我就要進入祂的臨在

[ 第 5~9 段 ]

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自呈老師講解練習手冊第157課下

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|前言|

我們昨天看到第4段,今天會從第5段開始研讀。

|操練心法|

「此刻,我就要進入祂的臨在」,當下就要平安。任何為未來而發的願心都不是真正的願心,只有當下、即刻就願意平安,才是真正的寬恕的願心。

這一課一樣是靜默,沒有練習指導句,其實也不需要,因為上主的臨在是只要你打開心靈,讓祂能夠進來、讓祂充滿,就行了。

|操練要點|

1. 從今以後,你才會心悅誠服地獻身於自己的牧靈使命(W-157.5)
「牧靈使命」指的並不是形式上去教人奇蹟課程,或者去傳教,而是真正從你自己去活出奇蹟課程的寬恕原則。

因為你活出來,就知道你跟弟兄的心靈是一體的,而且你有這個認知之後,寬恕之光也就照亮了整個一體心靈。這就是所謂的「牧靈」,是指心靈、內涵層次的。


2. 今天,連你的身體都會受到聖化(W-157.6)
身體本身並不會受到聖化,身體是中性的,而且是幻相,身體只是一面鏡子,反映出上主的光芒。

3. 但目前為止,身體還有存在的目的(W-157.7)
你利用身體來學習寬恕。一是指你的眼耳鼻舌身去學習教材;另外,有這身體才有人際的碰撞,這些人際碰撞就是你寬恕的課題。

|課文解析|

W-157.5. 從今以後,你才會心悅誠服地獻身於自己的牧靈使命,你的光輝會由指尖傳給你所接觸的人,祝福了你視線所及之人。2 你的慧見還會傳到你所遇到、想到或是想起你來的每一個人那裡去。3 今天的經驗會徹底轉化你的心靈,使之成為上主聖念的一塊試金石。
【第1句】「指尖」「視線」都是一個象徵的意味(好像你把手放到弟兄的身上,他就療癒了),因為寬恕完全是心靈的事情,跟身體看了什麼、看到什麼、到哪裡去、摸到了什麼,都沒有任何關係。

「牧靈使命」我們在前幾課也解釋過,指的並不是形式上去教人奇蹟課程,或者去傳教,而是真正從你自己去活出奇蹟課程的寬恕原則。

因為你活出來,就知道你跟弟兄的心靈是一體的,而且你有這個認知之後,寬恕之光也就照亮了整個一體心靈。這就是所謂的「牧靈」,是指心靈、內涵層次的。


【第2句】一樣,你認出心靈是一體的,所以你擁有的慧見,都分享給每一位弟兄。

「想起你來的每一個人」也是一種比較象徵性的說法,它的正確意思應該是「你想起來的人」,因為我們知道外面沒有別人,沒有別的心靈,這也是奇蹟課程正文裡面強調過不止一次。

所以它主要強調的不是外面有一個人想起你來,而是你想到那個人想到你,因為你覺得外面有個人在想你。「想起你來」應該是「你想起來」的每一個人,你都祝福了他們,因為你想到他們的時候,你的心是平安的,這個時候你就祝福、照亮了他們。

W-157.6. 今天,連你的身體都會受到聖化,如今,它的唯一目的即是藉你此刻體驗到的慧見來照亮整個世界。2 這種經驗本身是無法直接給人的。3 然而,我們卻能將它帶來的慧見分享給每一個人,讓他更快地經驗到你的境界,悄悄地把世界遺忘,霎時憶起了天堂。
【第1句】「身體受到聖化」是什麼意思呢?

手冊的第29課跟第30課(這兩課非常重要,而且是一組的),「上主在我見到的萬事萬物之內」,這是「身體受到聖化」的意思,如果你不太記得我對那兩課的講解,建議再回去翻一翻。

我們講到,身體本身並不會受到聖化,身體是中性的,萬事萬物裡面並沒有上主,它們都是中性的,而且是幻相,萬物只是一面鏡子,反映出上主的光芒。

【第2句】特別是用語言去告訴別人,沒辦法。

【第3句】從比較趨近幻相的層次講,就是其他的弟兄可能感受到你的平安,激起他的願心去學習奇蹟課程,或者類似的道理。

從更高層次講,就是一體心靈,你的心靈有了慧見,也就等於所有弟兄都共同分享了你的慧見。

W-157.7. 當這種經驗愈來愈強,你對其它的目標也會愈來愈不屑一顧,你嚮往的世界逐漸向時間的盡頭推進,使它在某方面與天堂更為相似,解脫的日子就近在咫尺了。2 你一旦把光明帶到世界,光明對你便更加顯著,慧見也會益發清晰。3 當時辰一到,你不會以現有的身形回歸這世界,因你不再需要它了。4 但目前為止,身體還有存在的目的,它會繼續為你效力的。
【第1句】「其它的目標」指你在幻相世界追求的種種特殊之愛、種種外在的那些目標,不是幫你導向實相的那些目標。

「會愈來愈不屑一顧」,因為你越來越認清楚,這些東西是幻相,是不具任何意義跟價值的。


「你嚮往的世界逐漸向時間的盡頭推進」,也就是越來越接近世界末日。

「使它在某方面與天堂更為相似,解脫的日子就近在咫尺了」,你要跨越過世界末日、斷輪迴之後,才會真的完全融入到天堂裡面去,因為這個時候你就沒有一具身體了,你眼之所見也都不是身體。

【第3句】你不再輪迴了,把一切的形體都釋放。一切可能的形體,不管是幾次元的,都不具任何意義了,因為這些東西都是形體,都是有限的。

【第4句】「身體還有存在的目的」分兩方面。

一是指你需要這具身體,你的眼耳鼻舌身去學習這些教材,譬如你要去讀奇蹟課程的書,或者聽課,都可以。

另外,你因為有這身體,才有所有人際的碰撞,這些人際碰撞就是你寬恕的課題。總之它就是導向寬恕的學習(你利用它來學習寬恕)。

在這一段可以算是已經不會很長的時間(到你能夠完全解脫),如果你真的投入好好去學習奇蹟課程,在這段時間之內,身體的存在有其必要。

W-157.8. 今天我們所要進入的境界,超乎你的夢想之外。2 然而,那位賜予生命幸福之夢、將知見轉譯為真理、且領你回歸天堂的神聖嚮導,已親自為你夢見了今天所要開始的旅程,並賜你今天課程所給你的經驗,使它變成你自己的經驗。
W-157.9. 我們現在就要進入基督的臨在,放下其他的一切,全神定睛於祂的光輝聖容及圓滿之愛。2 你的慧見所瞻仰的聖容會與你同在;不時,你還會驚鴻一瞥那超乎所有慧見(包括這最神聖的慧見在內)所能目睹的境界。3 這經驗不是你能傳授給人的,因為它不是由學習而得的。4 然而,這慧見會讓你回憶起你不僅此刻知道而且遲早必會知道的真相。
這一課一樣是靜默,沒有練習指導句,其實也不需要,因為上主的臨在是只要你打開心靈,讓祂能夠進來、讓祂充滿,就行了。就像後面169課第5段所講:「我們只能說『上主永恆如是(God is)』,然後便緘默不語」。

第9段本身就是一個很棒的禱詞。


|尾聲|

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分享於2017年9月3日
──  全文完結  ──
摘錄自
許自呈老師講解練習手冊錄音

聽打:高娃
校對:劉麗、Sophia
編輯:Sophia

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《練習手冊講解》

【課文講解版本資訊】

奇蹟課程(新譯本)
出版商:奇蹟資訊中心
出版日:2011年1月