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小我會把不想見到的東西
切割出去並加以遺忘
（也就是塞進潛意識），
最終令我們看不清問題，
也看不清自己。
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解離（dissociation）是《奇蹟課程》從精神病學借來的概念，指的是病患認不得自己以痲痹痛苦的症狀。《奇蹟課程》巧妙地化用了這一概念，以解釋小我會把不想見到的東西切割出去並加以遺忘（T-10.II，也就是塞進潛意識），最終令我們看不清問題，也看不清自己。

小我的首要解離對象便是上主，這是顯而易見的。因為小我一遇到上主就會見光死。而上主在幻相世界中的「代理人」，也就是聖靈，自然也是小我所要解離的。需要特別留意的是，小我也在跟自己解離，因為小我的目標就是要把我們凌虐致死（T-12.VII），而這是它不便讓我們看見的真相。所以它把製造分裂、罪咎、恐懼和痛苦的部分也隱藏了起來。

小我、聖靈和上主都在我們心中。然而，它卻不能遇到祂們，否則就會灰飛煙滅。它的辦法便是解離，也就是把祂們推往潛意識深處。比如，當我們在為小我的種種行徑辯護的時候，不論針對的是特殊之愛還是特殊之恨，我們就是在緊抓小我、推開聖靈。或者，我們只是把《奇蹟課程》當成漂亮的靈性理論，奇蹟歸奇蹟，生活歸生活，而並不下願心去對境操練。又或者，我們在操練時並不如實面對小我，只是一味地連接光明。要知道，不去面對小我就是在保護小我（T-11.V）。

交託便是化解解離的不二法門，因為交託便是讓小我遇見聖靈，黑暗遇見光明（T-14.VII）。而一切在妨礙交託和寬恕的就是在造成解離。然而，我們得先看清小我的全貌，才有辦法交託，所以前面的收回投射就很重要。如果沒有收回投射，看清小我在潛意識中的運作機制，交託就無法發揮作用，因為我們連自己在交些什麼都搞不清楚。

基於小我的解離大法，我們原先對上主、聖靈、自己乃至於小我都一無所知。而在操練寬恕的過程中，我們會不斷覺察小我、呼求聖靈，並試著憶起自性和上主。於是這一切就會漸漸從潛意識裏浮現，我們也愈能看清小我和聖靈這兩條路徑的種種差異，包括其結局。這除了使交託變得愈來愈容易，我們也會愈來愈願意選擇寬恕，因為小我已不再能藏起壞的，且專撿好的來說。而我們也已看清，除了小我，還有另一條更好的路。

寫於2024年12月14日

──  全文完結  ──
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整理自許自呈老師文章
《關於解離》

編輯：Sophia

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