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痛苦確實是一個學習的機會，
也確實是一個提醒，
提醒我們內在有錯誤的信念，
提醒我們內心深處
做了一個錯誤的選擇。
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苦｜自呈老師分享奇蹟隨感 EP150
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親愛的弟兄，我是自呈，在今天這集錄音中，我想來跟你聊一聊「苦」。
「苦」是我們活在這個世界上的共同經驗。但少了奇蹟課程，我們還真的不知道怎麼正確去看待痛苦。
或許很多人知道，痛苦就是要學習去面對，學習去解決，但是到底要學什麼呢？就是你在痛苦的時候，到底你該學的是什麼？那更重要的是，這個苦到底是從哪裡來的？可能知道的人就很少了。
有人會說，你會痛苦是因為你執著。那我生病帶來的痛苦也是我的執著嗎？可以這樣解釋嗎？
「苦」是我們活在這個世界上的共同經驗。但少了奇蹟課程，我們還真的不知道怎麼正確去看待痛苦。
或許很多人知道，痛苦就是要學習去面對，學習去解決，但是到底要學什麼呢？就是你在痛苦的時候，到底你該學的是什麼？那更重要的是，這個苦到底是從哪裡來的？可能知道的人就很少了。
有人會說，你會痛苦是因為你執著。那我生病帶來的痛苦也是我的執著嗎？可以這樣解釋嗎？
我們內在深處的苦，遠比我們想要承認的還多
在奇蹟課程裡有一篇是專門講痛苦的，也是唯一的一篇專門講痛苦的，就是練習手冊的190課。這一課的內容不是很多，但它非常的深，也極為重要。當然，奇蹟課程談到痛苦的地方非常多，絕對不會只有這個地方，只是比較零散的。
痛苦一定是奇蹟課程的一大要點，因為這部經典是為了幫助我們從痛苦裡面解脫出來，如果你都不會苦的話，那你也就沒有必要來學奇蹟課程。
但奇蹟課程真的有學進去的同學，就會發現，其實自己原本真的過得還蠻苦的。也就是說，我們內在深處其實有很多的苦，遠比我們想要承認的還多。
只是我們以各種各樣的方式，去麻痺這個內心的苦。可能忙工作，忙家庭，忙著吃喝玩樂。就像給我們的心靈，打了麻醉藥一樣，你就比較不會覺得人生有那麼的苦。
但苦其實還在那個地方，它並沒有消失。這就是為什麼佛陀當年在傳法的時候，第一件事情，就是要大家去認清自己有多苦。
佛經裡總是在強調說，這個世間是苦海，回頭是岸，如何如何，聽起來有點像陳詞濫調了。
但實際上，這個世界確實就是一個苦海。當然並不是世界是苦海，而是我們內心深處就有一個苦海，我們把這個苦海投射到這個世界上而已。
痛苦一定是奇蹟課程的一大要點，因為這部經典是為了幫助我們從痛苦裡面解脫出來，如果你都不會苦的話，那你也就沒有必要來學奇蹟課程。
但奇蹟課程真的有學進去的同學，就會發現，其實自己原本真的過得還蠻苦的。也就是說，我們內在深處其實有很多的苦，遠比我們想要承認的還多。
只是我們以各種各樣的方式，去麻痺這個內心的苦。可能忙工作，忙家庭，忙著吃喝玩樂。就像給我們的心靈，打了麻醉藥一樣，你就比較不會覺得人生有那麼的苦。
但苦其實還在那個地方，它並沒有消失。這就是為什麼佛陀當年在傳法的時候，第一件事情，就是要大家去認清自己有多苦。
佛經裡總是在強調說，這個世間是苦海，回頭是岸，如何如何，聽起來有點像陳詞濫調了。
但實際上，這個世界確實就是一個苦海。當然並不是世界是苦海，而是我們內心深處就有一個苦海，我們把這個苦海投射到這個世界上而已。
痛苦的成因：我們相信自己有罪，而且應該受到懲罰
再來，痛苦的成因，奇蹟課程有一整套的體系，來帶我們去探索這一點。但這需要配合縝密的學習、操練，然後，每日都要練習向內覺察，你才會最終能夠看清楚這點。
對於已經在學習奇蹟課程的同學來說，對罪咎、恐懼這樣的詞彙肯定是不陌生的，顯然我們的痛苦，就是源自於此。
但是在這些罪咎、恐懼的下面，是一個很關鍵的信念：我們深深的相信自己有罪，而且也應該受到懲罰。正是這樣的信念，讓我們深深的受苦，讓我們內在深處有這麼一個苦海。
而且，這個苦的發源處是在我們的裡面，所以跟外境沒有什麼關係。外境可能一時之間過得很不錯，順風順水的，就會暫時把這個苦給遮掩了，這個苦還在，麻醉藥總會退去。
事實上，我們內心的苦，被我們藏起來的很多，遠多過我們所以為的。所以這個麻醉藥大概只要退個1/3，你就已經會痛不欲生了。
也是基於這樣的一個信念，我們相信自己有罪，應該要受到懲罰，所以在正文5-5裡面，就特別講到，我們會不斷的投射出來讓自己受苦的事情。
可能失去金錢、失去健康、失去親朋好友、失去事業上的機會、或者失敗等等。失去各式各樣的事物，然後來讓自己受苦。
這種苦就是要去跟上主討價還價，畢竟這個比天打雷劈還是要好多了，我們就拿這個苦去跟上主說：你看，我都被整的那麼慘了，你就不用再來懲罰我了。
所以我們受了很多的苦之後，就會有一種短暫的平安和喜悅，但這種平安跟喜悅又是假性的。因為我們相信自己有罪的信念，我們內心的罪咎其實還在那個地方，並沒有被化解掉。
所以久而久之，你就會發現類似的模式一再輪迴，就是搞一些讓自己受苦的事情。然後，內心會短暫的平安一下。
但是過一陣子，又需要再去投射出另外一些讓自己痛苦的事情，要不然內心可能就會有很深的不安。
對於已經在學習奇蹟課程的同學來說，對罪咎、恐懼這樣的詞彙肯定是不陌生的，顯然我們的痛苦，就是源自於此。
但是在這些罪咎、恐懼的下面，是一個很關鍵的信念：我們深深的相信自己有罪，而且也應該受到懲罰。正是這樣的信念，讓我們深深的受苦，讓我們內在深處有這麼一個苦海。
而且，這個苦的發源處是在我們的裡面，所以跟外境沒有什麼關係。外境可能一時之間過得很不錯，順風順水的，就會暫時把這個苦給遮掩了，這個苦還在，麻醉藥總會退去。
事實上，我們內心的苦，被我們藏起來的很多，遠多過我們所以為的。所以這個麻醉藥大概只要退個1/3，你就已經會痛不欲生了。
也是基於這樣的一個信念，我們相信自己有罪，應該要受到懲罰，所以在正文5-5裡面，就特別講到，我們會不斷的投射出來讓自己受苦的事情。
可能失去金錢、失去健康、失去親朋好友、失去事業上的機會、或者失敗等等。失去各式各樣的事物，然後來讓自己受苦。
這種苦就是要去跟上主討價還價，畢竟這個比天打雷劈還是要好多了，我們就拿這個苦去跟上主說：你看，我都被整的那麼慘了，你就不用再來懲罰我了。
所以我們受了很多的苦之後，就會有一種短暫的平安和喜悅，但這種平安跟喜悅又是假性的。因為我們相信自己有罪的信念，我們內心的罪咎其實還在那個地方，並沒有被化解掉。
所以久而久之，你就會發現類似的模式一再輪迴，就是搞一些讓自己受苦的事情。然後，內心會短暫的平安一下。
但是過一陣子，又需要再去投射出另外一些讓自己痛苦的事情，要不然內心可能就會有很深的不安。
打從心底知道你是純潔無罪的，苦就會立即消失掉
所以，難怪奇蹟課程教我們的法門，叫做寬恕，我頭兩年在學奇蹟課程的時候，一直不明白，為什麼他不要叫做放下，或者叫做其他的名字，就要叫寬恕呢？
但後來把奇蹟課程學的比較透之後，就發現寬恕果然是關鍵。而且到頭來，我們都是在寬恕自己，根本就不是在寬恕什麼外面的人。
這個也是我自己親測有效的，因為我自己這十多年來就一直在操練奇蹟課程了。
只要有任何痛苦上升，不管是什麼樣的形態，只要你真的能夠深切的意識到，打從心底知道你是純潔無罪的，那麼這個苦，不管是身體的還是心理的，它就會立即消失掉。
那你說胡說，這個我試了就沒有效，對，因為這個是需要操練。你不能說我頭腦告訴自己，頭腦上知道，我沒有罪，而是你必須打從心底的知道這點。
這是需要操練的，要不然它也不用寫365課，叫你一天練一課了。
痛苦確實是一個學習的機會，也確實是一個提醒，提醒我們內在有錯誤的信念，提醒我們內心深處做了一個錯誤的選擇。
我們要學習的是，認清自己是沒有罪的。上主不可能造出一個有罪的聖子出來。
當然，我們如果沒有罪的話，弟兄就也沒有罪，不管是我們，不管是任何弟兄，都是純潔無罪的，我們要願意認清這一點，才可能真的化解掉我們內心的苦。
但後來把奇蹟課程學的比較透之後，就發現寬恕果然是關鍵。而且到頭來，我們都是在寬恕自己，根本就不是在寬恕什麼外面的人。
這個也是我自己親測有效的，因為我自己這十多年來就一直在操練奇蹟課程了。
只要有任何痛苦上升，不管是什麼樣的形態，只要你真的能夠深切的意識到，打從心底知道你是純潔無罪的，那麼這個苦，不管是身體的還是心理的，它就會立即消失掉。
那你說胡說，這個我試了就沒有效，對，因為這個是需要操練。你不能說我頭腦告訴自己，頭腦上知道，我沒有罪，而是你必須打從心底的知道這點。
這是需要操練的，要不然它也不用寫365課，叫你一天練一課了。
痛苦確實是一個學習的機會，也確實是一個提醒，提醒我們內在有錯誤的信念，提醒我們內心深處做了一個錯誤的選擇。
我們要學習的是，認清自己是沒有罪的。上主不可能造出一個有罪的聖子出來。
當然，我們如果沒有罪的話，弟兄就也沒有罪，不管是我們，不管是任何弟兄，都是純潔無罪的，我們要願意認清這一點，才可能真的化解掉我們內心的苦。
｜尾聲｜
分享於2023年4月29日
── 全文完結 ──
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｜進階學習｜
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｜進階學習｜
摘錄自
許自呈老師奇蹟隨感錄音
整理：韶華
校對＆編輯：Sophia
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