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實相能夠讓你真正的心滿意足,
不再需要任何其他的東西,
所以祂也才是你真心想要的。
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我們到底要的是什麼?|自呈老師分享奇蹟隨感 EP191
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承認一切都不是我真心想要的
我們先來回顧一下,上次我們講到的是,雖然這個世界上看起來有很多我們想要的東西,不管那個是什麼,但是這些其實都不是我們真心想要的,都不是你內心深處想要去追求的。
因為這一切總是在你得到之後,假使有了的話,也會很快感覺到空虛,那種新鮮感、興奮感、喜悅感就不在了。甚至得到之後,還引發了更多問題,甚至更多痛苦。
我們也談到了,有什麼東西如果是你真的想要的,你得到它之後,應該會感覺到心滿意足,而且這個心滿意足的程度是不會減少,不會感覺到空虛才對。
當然,小我的伎倆就是會不斷的端出新的東西、新的目標、新的偶像等外在的幻相讓你去追求。你不斷追求的過程中,還以為這就是人生的常態。
你也沒有去反思這裡面是不是有問題,為什麼我每次苦苦追求,不管我付出、犧牲了多少,得到了這個東西,很快又覺得不新鮮,覺得失落了,覺得好像也不怎樣,很快就習以為常了。
我們也無需一一嘗試,才能看清楚世間的一切都不是我們真正想要的。我們總有一些追求不到的,比如你想要一個億,可是你就是無法賺到這麼多錢。
但是,你總是會認識有錢人,搞不好你有朋友就有好幾個億,那你就可以去看一看這些人,他是不是每天活得心滿意足呢?還是說他其實跟你也沒有很本質上的區別呢?我們都可以從兄弟身上去學習,因為我們不可能在一生中經歷所有的事情,也沒有那個必要。
因為這一切總是在你得到之後,假使有了的話,也會很快感覺到空虛,那種新鮮感、興奮感、喜悅感就不在了。甚至得到之後,還引發了更多問題,甚至更多痛苦。
我們也談到了,有什麼東西如果是你真的想要的,你得到它之後,應該會感覺到心滿意足,而且這個心滿意足的程度是不會減少,不會感覺到空虛才對。
當然,小我的伎倆就是會不斷的端出新的東西、新的目標、新的偶像等外在的幻相讓你去追求。你不斷追求的過程中,還以為這就是人生的常態。
你也沒有去反思這裡面是不是有問題,為什麼我每次苦苦追求,不管我付出、犧牲了多少,得到了這個東西,很快又覺得不新鮮,覺得失落了,覺得好像也不怎樣,很快就習以為常了。
我們也無需一一嘗試,才能看清楚世間的一切都不是我們真正想要的。我們總有一些追求不到的,比如你想要一個億,可是你就是無法賺到這麼多錢。
但是,你總是會認識有錢人,搞不好你有朋友就有好幾個億,那你就可以去看一看這些人,他是不是每天活得心滿意足呢?還是說他其實跟你也沒有很本質上的區別呢?我們都可以從兄弟身上去學習,因為我們不可能在一生中經歷所有的事情,也沒有那個必要。
承認一切都不具任何意義與價值
所以說到底,關鍵其實還是在於我們是否願意真心去承認128課所說的這件事情:這個世界的一切我們確實都並不想要。
在操練時,要真心的說出這句話,你可能會覺得相當困難。一天可能只有一秒鐘甚至一秒鍾不到,你真心的願意相信這樣的一件事情。
但是,你內在深處有一塊是瞭解這個世界並沒有價值,雖說你可能賦予了它很多的價值跟意義,但那都是你賦予的,而且都是虛假的。
這並不是一種酸葡萄的心理,酸葡萄的心理也是我們操練時需要去避免的,因為我確實在奇蹟課程的圈子裡遇過很多這樣的弟兄,他得不到的東西就把奇蹟課程拿出來操練,他擁有的東西就輕輕放過。
那怎樣不是酸葡萄心理呢?就是即便是你擁有的,不管是財富、物質、身體健康、美貌、青春之類的,不管你擁有什麼,你也都完全一視同仁去承認,這一切都不具任何意義、不具任何價值,這樣你才算真的有練進去128課或第1課。
這樣練進去,會讓你油然而生一種法喜的感受。只要你一天有那麼一秒鐘能夠承認這一點,你就會不斷有所進步;每天日拱一卒,長久下來就會累積成很大的進步。
在操練時,要真心的說出這句話,你可能會覺得相當困難。一天可能只有一秒鐘甚至一秒鍾不到,你真心的願意相信這樣的一件事情。
但是,你內在深處有一塊是瞭解這個世界並沒有價值,雖說你可能賦予了它很多的價值跟意義,但那都是你賦予的,而且都是虛假的。
這並不是一種酸葡萄的心理,酸葡萄的心理也是我們操練時需要去避免的,因為我確實在奇蹟課程的圈子裡遇過很多這樣的弟兄,他得不到的東西就把奇蹟課程拿出來操練,他擁有的東西就輕輕放過。
那怎樣不是酸葡萄心理呢?就是即便是你擁有的,不管是財富、物質、身體健康、美貌、青春之類的,不管你擁有什麼,你也都完全一視同仁去承認,這一切都不具任何意義、不具任何價值,這樣你才算真的有練進去128課或第1課。
這樣練進去,會讓你油然而生一種法喜的感受。只要你一天有那麼一秒鐘能夠承認這一點,你就會不斷有所進步;每天日拱一卒,長久下來就會累積成很大的進步。
放下小我與世界,就能感受到實相的平安
現在,奇蹟課程說實相有多好多好,但實相又是看不見摸不著的,它又說這是你真的想要的,但你怎麼知道這才是你真的想要的?因為它一點都不具體,非常抽象。
其實我們每個人對於愛、真理、生命的源頭,也就是奇蹟課程所說的上主,都是有共鳴的,都是內心有很深的渴望在那邊的,要不然我們也不會來這邊學奇蹟課程。
主要這些渴望、連結被這個俗世裡面的塵勞鈍化了、麻痺了,每天就是家庭、工作、還有娛樂等等這些。然後這些共鳴好像就不見了,感受不到了。
我們需要注意的是,你不必去想像實相、愛到底是怎樣的狀態,你不必刻意去想像,更不要去腦補成什麼西方極樂世界,或者基督教、回教裡所說的那種天堂。因為實相是無形無相的,而且也沒有個體性的存在,實相不會分出你、你的小孩、你的父母,祂沒有個體性。
我們要做的是,放空我們的心思,放下我們的種種判斷,甚至像189課裡所說的,把上主忘掉,把奇蹟課程也忘掉,把你學到的一切都忘掉。你只是憑著一個寬恕的願心,面向聖靈,讓祂把實相啟示給你。你只要願意放下小我就行,你只要做這樣的一件事情就行。
如果我們願意身體力行來驗證看看,來寬恕看看,先不評判,我們先驗證看看。很有趣的是,實相一開始會覺得祂很抽象,看不見摸不著,也不知道有什麼用。
一旦真的願意放下小我跟這個世界,你就會真的開始感受到實相帶給你的平安。比如恐懼會有明顯的減少,或者你體驗到喜悅,可能很短暫,但你會感覺到這種心安和心滿意足是很真實的、很紮實的,裡面不是空空的那種空虛感。
縱然你體驗不到,你大概也會知道是自己的問題,因為是自己不願意寬恕、不想要,甚至主動把實相給推開了。
甚至到最後,你會發現實相並不是離你很遙遠,也不是沒有任何作用,甚至實相還會回過頭來反哺幻相世界裡的這個你。
因為你會發現,你對實相的體驗,你跟祂的連結,會使你更能夠跟這個幻相世界和諧相處,你寬恕了。然後你也更有智慧地可以解決你面對的現實生活中的問題,化解困境。
總之,實相能夠讓你真正的心滿意足,不再需要任何其他的東西,所以祂也才是你真心想要的。
其實我們每個人對於愛、真理、生命的源頭,也就是奇蹟課程所說的上主,都是有共鳴的,都是內心有很深的渴望在那邊的,要不然我們也不會來這邊學奇蹟課程。
主要這些渴望、連結被這個俗世裡面的塵勞鈍化了、麻痺了,每天就是家庭、工作、還有娛樂等等這些。然後這些共鳴好像就不見了,感受不到了。
我們需要注意的是,你不必去想像實相、愛到底是怎樣的狀態,你不必刻意去想像,更不要去腦補成什麼西方極樂世界,或者基督教、回教裡所說的那種天堂。因為實相是無形無相的,而且也沒有個體性的存在,實相不會分出你、你的小孩、你的父母,祂沒有個體性。
我們要做的是,放空我們的心思,放下我們的種種判斷,甚至像189課裡所說的,把上主忘掉,把奇蹟課程也忘掉,把你學到的一切都忘掉。你只是憑著一個寬恕的願心,面向聖靈,讓祂把實相啟示給你。你只要願意放下小我就行,你只要做這樣的一件事情就行。
如果我們願意身體力行來驗證看看,來寬恕看看,先不評判,我們先驗證看看。很有趣的是,實相一開始會覺得祂很抽象,看不見摸不著,也不知道有什麼用。
一旦真的願意放下小我跟這個世界,你就會真的開始感受到實相帶給你的平安。比如恐懼會有明顯的減少,或者你體驗到喜悅,可能很短暫,但你會感覺到這種心安和心滿意足是很真實的、很紮實的,裡面不是空空的那種空虛感。
縱然你體驗不到,你大概也會知道是自己的問題,因為是自己不願意寬恕、不想要,甚至主動把實相給推開了。
甚至到最後,你會發現實相並不是離你很遙遠,也不是沒有任何作用,甚至實相還會回過頭來反哺幻相世界裡的這個你。
因為你會發現,你對實相的體驗,你跟祂的連結,會使你更能夠跟這個幻相世界和諧相處,你寬恕了。然後你也更有智慧地可以解決你面對的現實生活中的問題,化解困境。
總之,實相能夠讓你真正的心滿意足,不再需要任何其他的東西,所以祂也才是你真心想要的。
|尾聲|
分享於2024年7月31日
── 全文完結 ──
|延伸閱讀|
|進階學習|
- 【練習手冊解析】第1課:我在這房間(街上、窗口、此地)所看到的一切,不具任何意義
- 【練習手冊解析】第128課:眼前的世界沒有我真正想要的東西
- 【練習手冊解析】第189課:此刻我心中感到了上主的愛
- 【奇蹟心旅連載】第4堂課:犧牲與特殊之愛-之四|何謂特殊之愛?
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- 【奇蹟隨感】這世上的一切我們真的都不想要嗎?
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- 【奇蹟隨感】什麼是真正的幸福?
- 【奇蹟隨感】怎麼回歸圓滿
- 【奇蹟隨感】怎麼化解無所不在的失落感?
- 【奇蹟隨感】什麼是不具意義?
- 【精華文章】我要的只是上主
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|進階學習|
摘錄自
許自呈老師奇蹟隨感錄音
整理:韶華
校對&編輯:Sophia
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