- Published on
無條件的、不可動搖的平安，
才是真正的平安。
【錄音版】
1. Youtube收聽
2. 線上收聽
00:00
00:00
何謂平安？｜自呈老師分享奇蹟隨感 EP182
3. 下載收聽
【文字版】
不可動搖的平安才是真正的平安
在奇蹟課程的教師指南裡有這麼一篇「何謂上主的平安？」，你來讀一讀看，但是你把這篇讀了100遍，也還是不知道到底什麼是平安。
這也是理所當然的，因為平安是你的一個寬恕體驗，純粹是你的體驗。這個體驗最終來自於上主，所以叫做「上主的平安」。只要是來自於上主的都有一個特質，就是言語道斷。
因為上主裡面本來就沒有言語，你無法用小我世界的言語很好地說明它。就像我跟你講得天花亂墜說歐洲有多漂亮、多美麗，都抵不過你親自去走一趟，而且你親自去了之後一定會發現，它跟你想像的通常很不一樣。
其實平安就是如此。你聽到平安，可能會心生嚮往。然後你開始投入往這個方向去修煉。當你修煉到體驗到的時候，你會發現這個平安跟你原本想像的很不一樣。
我們一開始在學奇蹟課程的時候，大多會帶入以往的世俗經驗。比如我們很可能會把沒有什麼事情、內心也沒有什麼情緒就理解為平安。
類似於台灣的長輩在拜拜的時候，會講出門平安、入門平安。反正你沒有發生什麼事情，就平安。但這樣的話，這個平安它就會變成是有條件的，不是上主的平安了。
因為上主的平安如果是需要外在條件的話，我要這個上主幹嘛呢？我要平安就是為了讓我不管遇到什麼樣的事情，我都可以平安，就是無條件的平安。這才有學習的必要。
又或者我們可以換一種表達方式，就是這個平安的前提條件，而且是唯一的前提條件，就是上主。
我們都知道上主是不可動搖的，所以建基在上主的平安也是不可動搖的平安，才是真正的平安。而且就像我前面講的，你一旦體驗到了真正的平安，你就會知道以前的這種有條件的平安，其實都是假的。
因為縱使一陣子沒有發生什麼事情，你也覺得自己蠻平安的，但是當你往這個底下去看的時候，你就會發現，其實你內心深處還是藏有很多的焦慮，很怕未來、甚至馬上就要發生什麼不好的事情，來打破你現在享有的這種平安。
這也是理所當然的，因為平安是你的一個寬恕體驗，純粹是你的體驗。這個體驗最終來自於上主，所以叫做「上主的平安」。只要是來自於上主的都有一個特質，就是言語道斷。
因為上主裡面本來就沒有言語，你無法用小我世界的言語很好地說明它。就像我跟你講得天花亂墜說歐洲有多漂亮、多美麗，都抵不過你親自去走一趟，而且你親自去了之後一定會發現，它跟你想像的通常很不一樣。
其實平安就是如此。你聽到平安，可能會心生嚮往。然後你開始投入往這個方向去修煉。當你修煉到體驗到的時候，你會發現這個平安跟你原本想像的很不一樣。
我們一開始在學奇蹟課程的時候，大多會帶入以往的世俗經驗。比如我們很可能會把沒有什麼事情、內心也沒有什麼情緒就理解為平安。
類似於台灣的長輩在拜拜的時候，會講出門平安、入門平安。反正你沒有發生什麼事情，就平安。但這樣的話，這個平安它就會變成是有條件的，不是上主的平安了。
因為上主的平安如果是需要外在條件的話，我要這個上主幹嘛呢？我要平安就是為了讓我不管遇到什麼樣的事情，我都可以平安，就是無條件的平安。這才有學習的必要。
又或者我們可以換一種表達方式，就是這個平安的前提條件，而且是唯一的前提條件，就是上主。
我們都知道上主是不可動搖的，所以建基在上主的平安也是不可動搖的平安，才是真正的平安。而且就像我前面講的，你一旦體驗到了真正的平安，你就會知道以前的這種有條件的平安，其實都是假的。
因為縱使一陣子沒有發生什麼事情，你也覺得自己蠻平安的，但是當你往這個底下去看的時候，你就會發現，其實你內心深處還是藏有很多的焦慮，很怕未來、甚至馬上就要發生什麼不好的事情，來打破你現在享有的這種平安。
喜樂滿溢才是真正的平安
另外一個我們比較容易弄不清楚的就是，以為沒有情緒就是平安，但是這個沒有情緒並不是平安。它只是小我暫時在冬眠而已。
甚至小我就會趁這個機會來告訴你說：這個平安是很無聊的，什麼感覺、想法、情緒都沒有，多無聊，你為什麼要平安呢？
但是在練習手冊裡就講得很清楚，它說喜樂就是平安的特質，也就是說，你如果體驗到平安的話，你應該同時有喜樂的感受。這個喜樂、喜悅，相信大家多少都有體驗過，它其實比較像是一種活泉，充滿著生命的力量，甚至是一種會滿出來的感覺。
事實上，到最後你會發現，這個平安喜樂就是滿溢出來，然後一體共享，你不可能把它關住或限制在你自己裡面，它一定是一體共享的，一定會有那種滿出來的感覺。
平安的前提條件就是我們要去認同上主，才可能達到真正的平安，不可動搖的平安。上主的本質就是愛，所以平安跟愛又是綁定在一起的，在愛裡面它才會有真正的平安。
這個愛講得更具體一些是一體性，就是一體性是愛的最主要的特質。所以你如果是分裂的、二元對立的眼光，是無法真的平安的。
甚至小我就會趁這個機會來告訴你說：這個平安是很無聊的，什麼感覺、想法、情緒都沒有，多無聊，你為什麼要平安呢？
但是在練習手冊裡就講得很清楚，它說喜樂就是平安的特質，也就是說，你如果體驗到平安的話，你應該同時有喜樂的感受。這個喜樂、喜悅，相信大家多少都有體驗過，它其實比較像是一種活泉，充滿著生命的力量，甚至是一種會滿出來的感覺。
事實上，到最後你會發現，這個平安喜樂就是滿溢出來，然後一體共享，你不可能把它關住或限制在你自己裡面，它一定是一體共享的，一定會有那種滿出來的感覺。
平安的前提條件就是我們要去認同上主，才可能達到真正的平安，不可動搖的平安。上主的本質就是愛，所以平安跟愛又是綁定在一起的，在愛裡面它才會有真正的平安。
這個愛講得更具體一些是一體性，就是一體性是愛的最主要的特質。所以你如果是分裂的、二元對立的眼光，是無法真的平安的。
我們並沒有自以為的那麼平安
在奇蹟課程正文的14章第11節提到，平安就是最好的判斷標準。一件事情你到底寬恕了沒有，看你對這個事情平不平安，你想起這件事，想起那個人，能不能平安？這就是最好的判斷標準。
當然，我們都遇過一些人，甚至我們自己以前也可能自以為平安，自以為有靈性，自以為有愛。但是卻很明顯地對一些人有憤怒、有定罪，這就表示我們並沒有我們自認為的這麼的有靈性。
有時候我們可能會自認為平安，但是當我們其實並不是真的平安的時候，通常很快就會有一件事情或一個人來打破你的平安，讓你不平安。甚至一開始你還會很憤怒說是它引起你的不平安，你本來可以平安的。當然這個並不是事實。
又或者你可能自以為平安，不過如果你願意自我誠實，再往內在深度去看，你會就發現我們剛才講的，你裡面其實還是有蠻多恐懼的，有蠻多的焦慮、不安，只是之前還沒有看見而已。
這些都是一個提醒，提醒我們並沒有自以為的那麼平安。我們需要去面對我們內在更深處的不平安──也就是小我。
當然，我們都遇過一些人，甚至我們自己以前也可能自以為平安，自以為有靈性，自以為有愛。但是卻很明顯地對一些人有憤怒、有定罪，這就表示我們並沒有我們自認為的這麼的有靈性。
有時候我們可能會自認為平安，但是當我們其實並不是真的平安的時候，通常很快就會有一件事情或一個人來打破你的平安，讓你不平安。甚至一開始你還會很憤怒說是它引起你的不平安，你本來可以平安的。當然這個並不是事實。
又或者你可能自以為平安，不過如果你願意自我誠實，再往內在深度去看，你會就發現我們剛才講的，你裡面其實還是有蠻多恐懼的，有蠻多的焦慮、不安，只是之前還沒有看見而已。
這些都是一個提醒，提醒我們並沒有自以為的那麼平安。我們需要去面對我們內在更深處的不平安──也就是小我。
自我誠實就從承認不平安開始
我們要特別提醒的是，小我會弄出很多的假平安。過去我自己在靈性圈、奇蹟圈裡面遇過太多這樣的現象。
我們當然都很渴望看到自己修得很好，也會想要在別人面前擺出一副自己很平安的姿態。不過，如果我們真的修得那麼好的話，很可能現在就已經不在這裡了。通常都是我們內在其實還有很多的小我，這往往才是實際的情況。
我們如果真的想要修得好的話，唯一的路徑就是要自我誠實。自我誠實裡面最基礎的就是從承認不平安開始，我有多少不平安我就承認。不管我自認靈性程度有多高、自認為修了多久、跟隨什麼樣的大師學習過......這些都不重要，反正我怎麼樣不平安，我就是承認它。
然後從這個地方開始，再去承認自己內在跟小我認同，看清小我在玩什麼把戲，一步一步走完寬恕的全程，這樣最終我們才可以活出我們想要的樣子。
事實上，只要我們還有小我，就不可能真的完全平安。不管外面發生什麼樣的事情，或者有什麼樣的課題，你隨時往深處去看，多多少少都可以看到有隱隱的不安、恐懼、罪咎在那個地方。
就像前面講的，即便你自認為你很平安，但是往往過不了多久就會出事，就會有一件事情來提醒，你還有很多需要學習的，還有很多需要去面對的。
最後，一旦你真的體驗到了真正的平安、上主的平安，你一定會發現那是一種前所未有的體驗那如果你覺得你體驗到的平安，跟你以前想像的差不多，跟你以前體驗的沒有差多少，那我敢保證你一定還沒有體驗到真正的平安。
我們當然都很渴望看到自己修得很好，也會想要在別人面前擺出一副自己很平安的姿態。不過，如果我們真的修得那麼好的話，很可能現在就已經不在這裡了。通常都是我們內在其實還有很多的小我，這往往才是實際的情況。
我們如果真的想要修得好的話，唯一的路徑就是要自我誠實。自我誠實裡面最基礎的就是從承認不平安開始，我有多少不平安我就承認。不管我自認靈性程度有多高、自認為修了多久、跟隨什麼樣的大師學習過......這些都不重要，反正我怎麼樣不平安，我就是承認它。
然後從這個地方開始，再去承認自己內在跟小我認同，看清小我在玩什麼把戲，一步一步走完寬恕的全程，這樣最終我們才可以活出我們想要的樣子。
事實上，只要我們還有小我，就不可能真的完全平安。不管外面發生什麼樣的事情，或者有什麼樣的課題，你隨時往深處去看，多多少少都可以看到有隱隱的不安、恐懼、罪咎在那個地方。
就像前面講的，即便你自認為你很平安，但是往往過不了多久就會出事，就會有一件事情來提醒，你還有很多需要學習的，還有很多需要去面對的。
最後，一旦你真的體驗到了真正的平安、上主的平安，你一定會發現那是一種前所未有的體驗那如果你覺得你體驗到的平安，跟你以前想像的差不多，跟你以前體驗的沒有差多少，那我敢保證你一定還沒有體驗到真正的平安。
｜尾聲｜
這就是我今天跟你分享的主題：平安。
最後也容我廣告一下，就是我們6月17號這週，是線上工作坊。這次講一個以前沒講過、但好像早就該講的主題，就是「幸福」。
我們每個人當然都是一生都在努力追求幸福，但是又發現幸福好像不容易、甚至是相當困難，要不是遠在天邊，要不然就是快要到手卻又飛走了的那種感覺。一樣的，我會從理論和實修兩方面來談一談，倒底什麼是幸福、怎麼得到幸福、幸福的來龍去脈。
這次，我也會具體來分享我自己過怎麼樣的生活，以及我在學習奇蹟課程的不同階段所體驗到的幸福，這樣讓大家可以有一個更具體的認識，知道在學習的過程中，可以活出一條什麼樣的幸福曲線。如果你對這個主題有興趣的話，也很歡迎找我報名。（點此了解）
這是我們本期線上工作坊的部分，跟大家分享。感謝你聽到這邊，那我們就下集見。
最後也容我廣告一下，就是我們6月17號這週，是線上工作坊。這次講一個以前沒講過、但好像早就該講的主題，就是「幸福」。
我們每個人當然都是一生都在努力追求幸福，但是又發現幸福好像不容易、甚至是相當困難，要不是遠在天邊，要不然就是快要到手卻又飛走了的那種感覺。一樣的，我會從理論和實修兩方面來談一談，倒底什麼是幸福、怎麼得到幸福、幸福的來龍去脈。
這次，我也會具體來分享我自己過怎麼樣的生活，以及我在學習奇蹟課程的不同階段所體驗到的幸福，這樣讓大家可以有一個更具體的認識，知道在學習的過程中，可以活出一條什麼樣的幸福曲線。如果你對這個主題有興趣的話，也很歡迎找我報名。（點此了解）
這是我們本期線上工作坊的部分，跟大家分享。感謝你聽到這邊，那我們就下集見。
分享於2024年5月13日
── 全文完結 ──
摘錄自
許自呈老師奇蹟隨感錄音
整理：韶華
校對＆編輯：Sophia
許自呈老師奇蹟隨感錄音
整理：韶華
校對＆編輯：Sophia
｜贊助我們｜
自呈老師本著分享和推廣《奇蹟課程》的初心，提供的學習資源大多是免費的，而且還不斷有即時的更新、重整，以利大家學習。這些，我們都投諸了大量的時間和精力。假使您也是這些公益資源的受益者，並願意支持我們的努力，那麼很歡迎您贊助我們，讓這份愛得以延續。感恩！
0 Comments