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第188課
上主的平安此刻在我心中照耀
［ 第 6～10 段 ］
上主的平安此刻在我心中照耀
［ 第 6～10 段 ］
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自呈老師講解練習手冊第188課下
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｜前言｜
這課我們昨天讀了前面5段，今天接著來讀第6段。
｜操練心法｜
這一課的練習就是：靜靜地坐下來，閉起你的眼睛，去內在尋找光明。我們的內在擁有足夠的光明，這個光明足以讓我們耳聰目明，所以我們不需要外在的力量，力量完全從我們內在來。
因為上主就在我們裡面，當我們把我們的心靈滌除了那些小我思維的雜染的時候，上主的聖念就會自然而然的出現。
因為上主就在我們裡面，當我們把我們的心靈滌除了那些小我思維的雜染的時候，上主的聖念就會自然而然的出現。
｜操練要點｜
1. 這些意念會把你領回平安之地（W-188.7）
只要我們內在還有小我，我們還在幻相中打滾的時候，這些上主的意念（也可以說就是聖靈）就會不斷在我們內在呼喚我們，提醒我們回家。
2. 你是創造一切生命的「創造同工」（W-188.8）
它的創造並不是創造任何有形有相的事物，它純粹是把心靈內在無條件的愛分享出去，這是奇蹟課程定義的「創造」的意思。
這個「創造同工」指的是我們，但它是指我們的實相（上主之子），上主之子是上主的創造同工，就是都在做「愛的推恩」。上主因為分享愛，所以創造了上主之子，上主之子因為承接了天父之愛，還會把這個愛推恩出去，再繼續創造下去。這就是所謂「創造同工」的意思。
3. 不再縱容雜念四竄（W-188.9）
「雜念」講得明確一些，就是指小我的那些念頭（恐懼的念頭）。其實小我的念頭不管你怎樣去看、去連結，總之都能找到一個元素──恐懼，這個也是它的正字標記所在。
它所謂「不再縱容」的意思就是，讓我們常常去覺察，時時保持覺知。就是它在正文裡面所講的：「只為上主及其天國而儆醒」。
4. 我們決心看出這個世界是純潔無罪的（W-188.10）
不是「看成」而是「看出」。因為「看成」的意思是，這個世界本來是有罪的，但是為了讓我的心裡好過、平安一點，所以我把它看成是無罪的。
「看出」就完全顛倒過來，不一樣。看出是說這個世界你原本以為它是有罪的，但是現在透過寬恕你方能看出它是無罪的。
只要我們內在還有小我，我們還在幻相中打滾的時候，這些上主的意念（也可以說就是聖靈）就會不斷在我們內在呼喚我們，提醒我們回家。
2. 你是創造一切生命的「創造同工」（W-188.8）
它的創造並不是創造任何有形有相的事物，它純粹是把心靈內在無條件的愛分享出去，這是奇蹟課程定義的「創造」的意思。
這個「創造同工」指的是我們，但它是指我們的實相（上主之子），上主之子是上主的創造同工，就是都在做「愛的推恩」。上主因為分享愛，所以創造了上主之子，上主之子因為承接了天父之愛，還會把這個愛推恩出去，再繼續創造下去。這就是所謂「創造同工」的意思。
3. 不再縱容雜念四竄（W-188.9）
「雜念」講得明確一些，就是指小我的那些念頭（恐懼的念頭）。其實小我的念頭不管你怎樣去看、去連結，總之都能找到一個元素──恐懼，這個也是它的正字標記所在。
它所謂「不再縱容」的意思就是，讓我們常常去覺察，時時保持覺知。就是它在正文裡面所講的：「只為上主及其天國而儆醒」。
4. 我們決心看出這個世界是純潔無罪的（W-188.10）
不是「看成」而是「看出」。因為「看成」的意思是，這個世界本來是有罪的，但是為了讓我的心裡好過、平安一點，所以我把它看成是無罪的。
「看出」就完全顛倒過來，不一樣。看出是說這個世界你原本以為它是有罪的，但是現在透過寬恕你方能看出它是無罪的。
｜課文解析｜
W-188.6. 靜靜地坐下來，閉起你的眼睛。2 你心裡擁有足夠的光明。3 僅憑它，就足以讓你耳清目明。4 讓你的意念遠離外在的世界，飛進內在的平安吧！5 它們知道這一條路。6 因為真誠的意念，只要不受外在俗世夢境的污染，它便是上主的神聖使者。
講的就是今天這一課的練習。
它講的很簡單，就是：靜靜地坐下來，閉起你的眼睛，去我們的內在尋找光明。我們的內在擁有足夠的光明，只要擁有這個光明就足以讓我們耳聰目明，所以我們不需要外在的力量，力量完全從我們內在來。
因為上主就在我們裡面，當我們把我們的心靈滌除了那些小我思維的雜染的時候，上主的聖念就會自然而然的出現。
它講的很簡單，就是：靜靜地坐下來，閉起你的眼睛，去我們的內在尋找光明。我們的內在擁有足夠的光明，只要擁有這個光明就足以讓我們耳聰目明，所以我們不需要外在的力量，力量完全從我們內在來。
因為上主就在我們裡面，當我們把我們的心靈滌除了那些小我思維的雜染的時候，上主的聖念就會自然而然的出現。
W-188.7. 這些意念就是你與祂共有的想法。2 它們認得自己的家。3 它們腳步堅定地邁向自己的存在源頭，也就是天父及聖子一體不分之境。4 上主的平安照耀著這些意念，而它們必然仍在你內，因為它們出自你的心靈，就如你的心必然出自天心一樣。5 這些意念會把你領回平安之地，它們就是從那兒回頭提醒你這一條必然的歸途的。
【第4句】和第1句裡的「意念」都是指上主的聖念。不管你體驗到的是愛還是幸福或者是喜樂，上主的平安都在其上照耀。
【第5句】只要我們內在還有小我，我們還在幻相中打滾的時候，這些上主的意念（也可以說就是聖靈）就會不斷在我們內在呼喚我們，提醒我們回家。
【第5句】只要我們內在還有小我，我們還在幻相中打滾的時候，這些上主的意念（也可以說就是聖靈）就會不斷在我們內在呼喚我們，提醒我們回家。
W-188.8. 在你拒絕聆聽天父之音的那一刻，它們已代你聆聽了。2 它們還會溫柔地敦促你，接受那道出你生命真相的聖言，切勿理會那些幻相及陰影。3 它們也會提醒你，你是創造一切有情生命的「創造同工」。4 因為上主的平安在你內照耀之際，必也照耀到他們身上了。
【第3句】請你把「有情」劃去。首先，這個是佛教的用詞，奇蹟課程裡面沒有任何佛教的用詞，不要這麼翻譯；再來，所謂「有情生命」在佛教裡面講的是像我們這種血肉之軀、動植物這種有形有相的生命。奇蹟課程裡面講這些都是幻相，而這邊顯然是講實相，因為它講到「創造同工」。
在奇蹟課程裡面「創造」都是跟實相搭在一起，如果是幻相裡面的，它把它跟營造（make）搭在一起，所以這邊的「生命」指的是我們的靈性生命，並不是我們的肉體生命。
這個「創造同工」我們剛才已經講到，它的創造並不是創造任何有形有相的事物，它純粹是把心靈內在無條件的愛分享出去，這是奇蹟課程定義的「創造」的意思。
這個「創造同工」指的是我們，但它是指我們的實相（上主之子），上主之子是上主的創造同工，就是都在做「愛的推恩」。上主因為分享愛，所以創造了上主之子，上主之子因為承接了天父之愛，還會把這個愛推恩出去，再繼續創造下去。這就是所謂「創造同工」的意思。
在奇蹟課程裡面「創造」都是跟實相搭在一起，如果是幻相裡面的，它把它跟營造（make）搭在一起，所以這邊的「生命」指的是我們的靈性生命，並不是我們的肉體生命。
這個「創造同工」我們剛才已經講到，它的創造並不是創造任何有形有相的事物，它純粹是把心靈內在無條件的愛分享出去，這是奇蹟課程定義的「創造」的意思。
這個「創造同工」指的是我們，但它是指我們的實相（上主之子），上主之子是上主的創造同工，就是都在做「愛的推恩」。上主因為分享愛，所以創造了上主之子，上主之子因為承接了天父之愛，還會把這個愛推恩出去，再繼續創造下去。這就是所謂「創造同工」的意思。
W-188.9. 今天，我們要練習接近自己內在的光明。2 收回紛飛的雜念，平心靜氣地將它們導入我們與上主共有之念中。3 不再縱容雜念四竄。4 讓我們的內在光明指引它們回家之路。5 我們曾經背叛過它們，甚至命令它們離去。6 此刻，我們要喚回它們，為它們滌除那些古怪欲望及扭曲的心願。7 使它們得以恢復天賦的神聖本質。
【第3句】「雜念」講得明確一些，就是指小我的那些念頭（恐懼的念頭）。其實小我的念頭不管你怎樣去看、去連結，總之都能找到一個元素──恐懼，這個也是它的正字標記所在。
它所謂「不再縱容」的意思就是，讓我們常常去覺察，時時保持覺知。就是它在正文裡面所講的：「只為上主及其天國而儆醒」。
【第4-6句】這個是我們內在的光明。曾經我們是認為自己背叛過上主，現在我們藉由寬恕，重新覺醒過來。
它所謂「不再縱容」的意思就是，讓我們常常去覺察，時時保持覺知。就是它在正文裡面所講的：「只為上主及其天國而儆醒」。
【第4-6句】這個是我們內在的光明。曾經我們是認為自己背叛過上主，現在我們藉由寬恕，重新覺醒過來。
W-188.10. 如此，我們的心靈就會跟他們一起煥然一新了；我們知道，上主的平安依舊在我們心中照耀，它會透過我們，照亮所有與我們共享同一生命的有情眾生。2 我們願寬恕所有的人，赦免自己心裡認定世界對不起我們的任何事情。3 因為這世界是我們按照自己的願望而打造出來的。4 如今，我們決心把它看成純潔無罪的，不受罪的污染，而且已準備好接受救恩了。5 讓我們藉用下面幾句話，為世界帶來救恩的祝福：
6 上主的平安此刻在我心中照耀。
7 願萬物也在那平安中照耀著我，
我願以心內的光明祝福他們。
6 上主的平安此刻在我心中照耀。
7 願萬物也在那平安中照耀著我，
我願以心內的光明祝福他們。
【第1句】「如此」指只需要放下小我之念，我們的心靈就能夠煥然一新，真正恢復到平安。上主的平安依舊在我們心中照耀，而且是一直的如此，永恆的如此。
「共享同一生命的有情眾生」就是共享同一生命的存在。
【第2句】這個是我們今天要盡力去做的事情，其實也是我們活在這個世界上的每一天盡力要去做的事情。
【第4句】「它」指世界。這裡有一個標準的錯誤：不是「看成」而是「看出」。
因為「看成」的意思是，這個世界本來是有罪的，但是為了讓我的心裡好過、平安一點，所以我把它看成是無罪的。
「看出」就完全顛倒過來，不一樣。看出是說這個世界你原本以為它是有罪的，但是現在透過寬恕你方能看出它是無罪的。
所以第4句它要做一個修改，這個措辭可以看得出你對奇蹟課程的了解，還有你修為的深度。這邊我們把它修正過來：「我們決心看出這個世界是純潔無罪的，不受任何罪咎的污染，而且已經準備好接受救恩了。」
【第6-7句】是這一課的禱詞，也是我們在做練習的時候可以作為練習的用詞。
「共享同一生命的有情眾生」就是共享同一生命的存在。
【第2句】這個是我們今天要盡力去做的事情，其實也是我們活在這個世界上的每一天盡力要去做的事情。
【第4句】「它」指世界。這裡有一個標準的錯誤：不是「看成」而是「看出」。
因為「看成」的意思是，這個世界本來是有罪的，但是為了讓我的心裡好過、平安一點，所以我把它看成是無罪的。
「看出」就完全顛倒過來，不一樣。看出是說這個世界你原本以為它是有罪的，但是現在透過寬恕你方能看出它是無罪的。
所以第4句它要做一個修改，這個措辭可以看得出你對奇蹟課程的了解，還有你修為的深度。這邊我們把它修正過來：「我們決心看出這個世界是純潔無罪的，不受任何罪咎的污染，而且已經準備好接受救恩了。」
【第6-7句】是這一課的禱詞，也是我們在做練習的時候可以作為練習的用詞。
｜尾聲｜
這是我們今天練習的188課：「上主的平安此刻在我心中照耀」。我們現在已經來到練習手冊一半的地方，但是它大部分篇幅的解釋文字，我們已經快要讀完了（到200課）。
分享於2017年11月26日
── 全文完結 ──
摘錄自
許自呈老師講解練習手冊錄音
聽打：靜聽靜心
校對：劉麗、Sophia
編輯：Sophia
許自呈老師講解練習手冊錄音
聽打：靜聽靜心
校對：劉麗、Sophia
編輯：Sophia
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