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這一切都是我們在自導自演,
而那些背叛我們的弟兄
不過是在信守承諾。
小我的劇本中
便寫滿了這類秘密誓約。
「這些病態的誓約沒有一個會被有意識地說出或聽見。但那卻是你給他人的承諾──讓他先傷害你,你再反擊回去。」(T-28.IV.4)
為何這些誓約必須被忘到潛意識裡?因為如果你很清楚是你讓別人來攻擊和背叛自己,就很難再為自己的受害感自圓其說了。所以小我的投射必然都是暗中進行的。
如此,我們就能塑造出一副「無辜的面容」,也就是準備要當受害者的面容。畢竟,如果你怎麼看就是個壞人,然後你遇見了壞人,被痛揍了一頓,別人甚至你自己都只會覺得「剛好而已」。
所以我們都很在意自己的好人形象,即便是滿嘴謊言、作惡多端的人,也會不自主的到處證明自己的良善。
我們不僅要證明自己是好人──對人微笑、看似有愛、同情受苦之人(T-31.V.2)──還得證明別人是壞人,讓他先來傷害我。
因為我要把自己的罪咎投射給他,如果他是好人,甚至像上主一樣愛我,我的罪咎就丟不出去,因為我如果定罪他和攻擊他,就是在背叛他,而我自己就會感到罪咎,就如當初離開上主時所經歷的那樣。
締結秘密誓約是為了讓自己成為無辜的受害者,而無辜面容則是方便我們投射罪咎、定罪弟兄。
當然了,這終究無法讓我們平安,所以我們才需要學習「寬恕」,也就是認清這一切都是我們在自導自演,而那些背叛我們的弟兄不過是在信守承諾。
小我的劇本中便寫滿了這類秘密誓約。而只需寬恕便可即刻解除這些病態的誓約。
進一步說,我們和弟兄締結誓約也只是個好理解的方便之說。這似乎是發生在兩個或多個個體(水珠)之間,但我們要學習用大海的視角來重新看待。
是大海在夢見自己是水珠的過程中自編自導自演這齣戲,讓同樣是自己的某些水珠來攻擊它所認同並稱之為「我」的那顆水珠,藉機把自己的罪咎轉移到「其他人」身上。
但是心靈仍是一體的,這些罪咎再怎麼往外丟都無濟於事,還是在自己心中,反而常常與弟兄(自己)攻擊來攻擊去,徒增煩惱與痛苦。
所謂「寬恕」,就是看清上述的一切,然後停止自欺欺人,此外無他。
況且我們也無需罪咎,因為我們並未背叛上主或和祂分裂。而一旦認清這點,也就無需秘密誓約,無需投射,也無需什麼無辜面容了。
如此,我們就能塑造出一副「無辜的面容」,也就是準備要當受害者的面容。畢竟,如果你怎麼看就是個壞人,然後你遇見了壞人,被痛揍了一頓,別人甚至你自己都只會覺得「剛好而已」。
所以我們都很在意自己的好人形象,即便是滿嘴謊言、作惡多端的人,也會不自主的到處證明自己的良善。
我們不僅要證明自己是好人──對人微笑、看似有愛、同情受苦之人(T-31.V.2)──還得證明別人是壞人,讓他先來傷害我。
因為我要把自己的罪咎投射給他,如果他是好人,甚至像上主一樣愛我,我的罪咎就丟不出去,因為我如果定罪他和攻擊他,就是在背叛他,而我自己就會感到罪咎,就如當初離開上主時所經歷的那樣。
締結秘密誓約是為了讓自己成為無辜的受害者,而無辜面容則是方便我們投射罪咎、定罪弟兄。
當然了,這終究無法讓我們平安,所以我們才需要學習「寬恕」,也就是認清這一切都是我們在自導自演,而那些背叛我們的弟兄不過是在信守承諾。
小我的劇本中便寫滿了這類秘密誓約。而只需寬恕便可即刻解除這些病態的誓約。
進一步說,我們和弟兄締結誓約也只是個好理解的方便之說。這似乎是發生在兩個或多個個體(水珠)之間,但我們要學習用大海的視角來重新看待。
是大海在夢見自己是水珠的過程中自編自導自演這齣戲,讓同樣是自己的某些水珠來攻擊它所認同並稱之為「我」的那顆水珠,藉機把自己的罪咎轉移到「其他人」身上。
但是心靈仍是一體的,這些罪咎再怎麼往外丟都無濟於事,還是在自己心中,反而常常與弟兄(自己)攻擊來攻擊去,徒增煩惱與痛苦。
所謂「寬恕」,就是看清上述的一切,然後停止自欺欺人,此外無他。
況且我們也無需罪咎,因為我們並未背叛上主或和祂分裂。而一旦認清這點,也就無需秘密誓約,無需投射,也無需什麼無辜面容了。
寫於2024年1月29日
── 全文完結 ──
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整理自許自呈老師文章
《秘密誓約──大海與水珠二部曲》
編輯:Sophia
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