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第11章 第3節
從黑暗到光明
［ 主題：談光明 ］
許自呈／譯
從黑暗到光明
［ 主題：談光明 ］
許自呈／譯
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自呈老師奇蹟新譯選講：正文11-3（談光明）
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｜前言｜
親愛的弟兄，我是自呈，歡迎來到我們的奇蹟新譯選講。今天我想來跟你分享正文11-3〈從黑暗到光明〉，裡面有幾段文字我非常喜歡。
正好我們新一季的網路課剛剛開始，主題是「寬恕與罪咎」。下週正好要讀正文11-5〈小我的運作機制〉，這一節相當重要，重要性大概可以排進正文的前五，而且常讀常新，是最能溫故知新的章節，我自己也讀過無數次。作為補充，我們今天就來讀一讀同為第11章的第3節，以下我會跟你分享裡面的第2段到第4段。
在此之前，我們要明白：小我世界的光明一定都是虛假的，而且也都是表象。但是，我們需要去辨認這些虛假的光明，要認出它們其實是黑暗、是小我，我們才會去尋求真正的光明，然後才能真的找到我們內在的光明。一旦我們在內心找到真正的光明，往外去看，就會看到一個光明的世界，也就是奇蹟課程常講的「真實世界」。
以下我們就從這一節的第2段開始來看，一樣是我重新翻譯的文字。
正好我們新一季的網路課剛剛開始，主題是「寬恕與罪咎」。下週正好要讀正文11-5〈小我的運作機制〉，這一節相當重要，重要性大概可以排進正文的前五，而且常讀常新，是最能溫故知新的章節，我自己也讀過無數次。作為補充，我們今天就來讀一讀同為第11章的第3節，以下我會跟你分享裡面的第2段到第4段。
在此之前，我們要明白：小我世界的光明一定都是虛假的，而且也都是表象。但是，我們需要去辨認這些虛假的光明，要認出它們其實是黑暗、是小我，我們才會去尋求真正的光明，然後才能真的找到我們內在的光明。一旦我們在內心找到真正的光明，往外去看，就會看到一個光明的世界，也就是奇蹟課程常講的「真實世界」。
以下我們就從這一節的第2段開始來看，一樣是我重新翻譯的文字。
｜課文選講｜
T-11.III.2. 上主之子的確需要寬慰，因為他以為他的心願不屬於自己，所以也不明白自己的所作所為。2 天國歸屬於他，而他無家可歸。3 安居在上主之內，他竟感孤單寂寞，弟兄無一不在身旁，他卻舉目無親。4 上主既不願意孤獨，又豈會讓這種事成為真實？5 你的心願若與祂的無異，對你而言這就不是真的，因為對祂而言也不是。
【第1句】「上主之子的確需要寬慰，因為他以為他的心願不屬於自己，所以也不明白自己的所作所為。」
什麼叫做「他以為他的心願不屬於自己」？我們的心願其實就是上主的意願，或者說上主的旨意，是同一回事，其實核心來說就是一體性。而我們以為我們的心願不屬於自己，就是我們以為自己想要分裂，想要離開天國、離開上主、離開弟兄。
「所以也不明白自己的所作所為」，這邊是引述自聖經，就是耶穌上十字架的時候說：他們不知道自己在做什麼。其實聖經裡面，你讀起來會像是在指責那些把他釘上十字架的人，有一種怨懟或怪罪在裡面。但是這邊讀起來完全沒有這樣的意思。
它說我們「不明白自己的所作所為」，就是因為我們搞不清楚自己想要什麼，我們以為自己想要分裂，但這其實並不是我們真正想要的。
【第2-3句】「天國歸屬於他，而他無家可歸。安居在上主之內，他竟感孤單寂寞，弟兄無一不在身旁，他卻舉目無親。」
每次讀到這三句話，就會想要掩卷嘆息。
【第4句】「上主既不願意孤獨，又豈會讓這種事成為真實？」
奇蹟課程談到孤獨或孤單的地方，其實還蠻多的。不過，這邊算是講出了孤獨跟孤單的真正的因，就是到底問題出在哪裡。
其實孤單寂寞的感受，這些年已經成為蠻嚴重的一種流行病。英國在多年前就已經任命了一個叫做「孤單大臣」的新職位，主要在關注跟處理這方面的議題。前幾年疫情似乎又加重了這一趨勢，疫情之後好像也沒好轉，很多人內心覺得孤單寂寞，而且越年輕的族群這種感受就越深，但是好像又不太願意走出家門，更多的只願意在網路上流連。
不過，回到奇蹟課程，它算是真正指出了問題的癥結。一樣，不是在外面，不是看你有多少朋友、好朋友、知心之類的，還是要回到我們的內在深處，就是我們跟上主、弟兄分裂的那種感受。
我在前幾年也有寫過專文來介紹這個問題，如果大家有興趣的話，可以在我們的網站或公眾號搜尋〈寬恕到沒朋友〉這篇文章。
什麼叫做「他以為他的心願不屬於自己」？我們的心願其實就是上主的意願，或者說上主的旨意，是同一回事，其實核心來說就是一體性。而我們以為我們的心願不屬於自己，就是我們以為自己想要分裂，想要離開天國、離開上主、離開弟兄。
「所以也不明白自己的所作所為」，這邊是引述自聖經，就是耶穌上十字架的時候說：他們不知道自己在做什麼。其實聖經裡面，你讀起來會像是在指責那些把他釘上十字架的人，有一種怨懟或怪罪在裡面。但是這邊讀起來完全沒有這樣的意思。
它說我們「不明白自己的所作所為」，就是因為我們搞不清楚自己想要什麼，我們以為自己想要分裂，但這其實並不是我們真正想要的。
【第2-3句】「天國歸屬於他，而他無家可歸。安居在上主之內，他竟感孤單寂寞，弟兄無一不在身旁，他卻舉目無親。」
每次讀到這三句話，就會想要掩卷嘆息。
【第4句】「上主既不願意孤獨，又豈會讓這種事成為真實？」
奇蹟課程談到孤獨或孤單的地方，其實還蠻多的。不過，這邊算是講出了孤獨跟孤單的真正的因，就是到底問題出在哪裡。
其實孤單寂寞的感受，這些年已經成為蠻嚴重的一種流行病。英國在多年前就已經任命了一個叫做「孤單大臣」的新職位，主要在關注跟處理這方面的議題。前幾年疫情似乎又加重了這一趨勢，疫情之後好像也沒好轉，很多人內心覺得孤單寂寞，而且越年輕的族群這種感受就越深，但是好像又不太願意走出家門，更多的只願意在網路上流連。
不過，回到奇蹟課程，它算是真正指出了問題的癥結。一樣，不是在外面，不是看你有多少朋友、好朋友、知心之類的，還是要回到我們的內在深處，就是我們跟上主、弟兄分裂的那種感受。
我在前幾年也有寫過專文來介紹這個問題，如果大家有興趣的話，可以在我們的網站或公眾號搜尋〈寬恕到沒朋友〉這篇文章。
T-11.III.3. 孩子啊，一旦你明白上主願意給你什麼，你的喜樂就完滿了！2 而祂的旨意早已完成，因為祂要給你的永遠為真。3 光明一旦來臨，而你說出了「上主的旨意非我莫屬」，你就會見到極為美妙的景象，從而明白那不出自於你。4 出於內心的喜樂，你將以祂之名創造美妙，因為你的喜樂和祂的一樣不受限制。5 這個渺小、蒼涼的世界將會消失得無影無蹤，你的心則滿溢著喜樂，並情不自禁地躍入天堂，進入上主的臨在。6 我無法告訴你這是怎麼回事，因為在你心底，你還沒有準備好。7 但我可以告訴你，並且時時提醒你，上主對自己的旨意就是對你的旨意，合乎於此的都非你莫屬。
【第1句】「孩子啊，一旦你明白上主願意給你什麼，你的喜樂就完滿了！」
上主到底願意給你什麼呢？就是一切。但是，是一切實相，而不是一切幻相。奇蹟課程甚至不止一次提到，上主把祂自己都給了你。
【第2句】「而祂的旨意早已完成，因為祂要給你的永遠為真。」
上主之內並沒有未完成的事。因為上主之內不可能有缺憾，上主之內也沒有時間。
【第3-6句】「光明一旦來臨，而你說出了「上主的旨意非我莫屬」，你就會見到極為美妙的景象，從而明白那不出自於你。出於內心的喜樂，你將以祂之名創造美妙，因為你的喜樂和祂的一樣不受限制。這個渺小、蒼涼的世界將會消失得無影無蹤，你的心則滿溢著喜樂，並情不自禁地躍入天堂，進入上主的臨在。我無法告訴你這是怎麼回事，因為在你心底，你還沒有準備好。」
「我無法告訴你這是怎麼回事，因為在你心底，你還沒有準備好。」就是我們內在深處有一塊，還是很想要小我。
那麼，以上它講的這個過程，就是所謂「斷輪迴」的過程，而我們現在還沒有辦法直接地去體驗到。但是，我們願意寬恕的話，我們可以直接體驗到的就是剛才所講的「真實世界」。
【第7句】「但我可以告訴你，並且時時提醒你，上主對自己的旨意就是對你的旨意，合乎於此的都非你莫屬。」
「上主對自己的旨意」就是祂願意擁有一切。既然如此，祂也願意我們擁有一切，祂也願意跟我們共享一切，如此祂才能夠擁有一切。這個就是「天律」，或者叫做「上主之律」。
上主到底願意給你什麼呢？就是一切。但是，是一切實相，而不是一切幻相。奇蹟課程甚至不止一次提到，上主把祂自己都給了你。
【第2句】「而祂的旨意早已完成，因為祂要給你的永遠為真。」
上主之內並沒有未完成的事。因為上主之內不可能有缺憾，上主之內也沒有時間。
【第3-6句】「光明一旦來臨，而你說出了「上主的旨意非我莫屬」，你就會見到極為美妙的景象，從而明白那不出自於你。出於內心的喜樂，你將以祂之名創造美妙，因為你的喜樂和祂的一樣不受限制。這個渺小、蒼涼的世界將會消失得無影無蹤，你的心則滿溢著喜樂，並情不自禁地躍入天堂，進入上主的臨在。我無法告訴你這是怎麼回事，因為在你心底，你還沒有準備好。」
「我無法告訴你這是怎麼回事，因為在你心底，你還沒有準備好。」就是我們內在深處有一塊，還是很想要小我。
那麼，以上它講的這個過程，就是所謂「斷輪迴」的過程，而我們現在還沒有辦法直接地去體驗到。但是，我們願意寬恕的話，我們可以直接體驗到的就是剛才所講的「真實世界」。
【第7句】「但我可以告訴你，並且時時提醒你，上主對自己的旨意就是對你的旨意，合乎於此的都非你莫屬。」
「上主對自己的旨意」就是祂願意擁有一切。既然如此，祂也願意我們擁有一切，祂也願意跟我們共享一切，如此祂才能夠擁有一切。這個就是「天律」，或者叫做「上主之律」。
T-11.III.4. 這條路並不難走，但這確實是條非同尋常的路。2 你走的路充滿痛苦，而上主對此一無所知。3 那條路確實難走，而且十分孤單。4 恐懼和悲戚是你的座上賓，它們與你同行、和你共處。5 但這黑暗旅途不是上主之子該走的路。6 步入光明且不再去看那黑暗的友伴吧，他們不配在上主之子身旁，因為他創生於光明，亦在光明中創生。7 偉大的光明永遠環繞著你，並由你內向外照耀。8 在這樣的光明下，你豈能看見黑暗的友伴？9 你若見到他們，不過是因為你否定了這一光明。10 但你該否定的是他們，因為光明就在眼前，而眼前的路清晰可辨。
【第1句】「這條路並不難走，但這確實是條非同尋常的路。」
我自己學了超過十五年的時間，確實對這一點有非常深切的體認。
現實情況是，很多人很想要把奇蹟課程跟自己以前學過的、熟悉的東西去嫁接，有嫁接到儒家的、嫁接到與神對話的、嫁接到佛教或佛法的、嫁接到老莊的等等。很多人會想要去嫁接，但是這幾乎一定會失敗，因為奇蹟課程確實跟我們以前學過、接觸過的所有東西非常不一樣。
即便沒有太大的不同，但是奇蹟課程在結構上，比如它提供了完整的、有系統的一個鍛鍊心靈的過程，也就是《練習手冊》的部分，這幾乎是沒辦法在其他修行系統裡找到。有些修行系統是它有一套它的辦法，但這一辦法就是有很多不究竟的地方，即便就理論上它的觀念是究竟的，但是它提供的辦法卻不究竟，有種種問題。
所以，從十多年前我開始教學，基本上就一直是這麼做的，也是這麼主張的，就是：以經解經，純粹就著奇蹟課程去學。然後，你先不必急於否定你以前學的，但是也不要急於去嫁接，或者認為它跟奇蹟課程就是差不多的。
最好是把自己以前學的東西先放在旁邊一陣子，至少先存而不論一陣子，等你奇蹟課程學出一點名堂，你再來看看這兩邊的對比。這樣的做法會好很多，而且就學習來說也會有效率很多，也比較不會把奇蹟課程它究竟的內容變得就不究竟了。
【第2-3句】「你走的路充滿痛苦，而上主對此一無所知。那條路確實難走，而且十分孤單。」
因為上主眼中的我們，一向就是那個沒有分裂的我們，那個圓滿無缺、純潔無罪的我們，一直跟祂在一起，所以祂對這裡的我們一無所知。事實上，上主也並沒有派出聖靈或任何人來拯救我們。
【第3句】「那條路確實難走，而且十分孤單。」
指小我的路。而且，即便我們的外在可能光鮮亮麗，我們的體驗也還是世間的路、人生的路很不好走，而且十分孤單。特別是你遇到比較大的困難挫折，好像都沒有人能夠幫你、甚至理解你的時候。
我自己也曾經是別人眼中的天之驕子，所以我很能明白它這邊所說的這句話。
【第4-6句】「恐懼和悲戚是你的座上賓，它們與你同行、和你共處。但這黑暗旅途不是上主之子該走的路。步入光明且不再去看那黑暗的友伴吧，他們不配在上主之子身旁，因為他創生於光明，亦在光明中創生。」
「黑暗友伴」就是前面講的恐懼和悲淒。
「因為他創生於光明，亦在光明中創生」，所以是光明創造我們，而且也把我們創造在光明之中。
【第7-10句】「偉大的光明永遠環繞著你，並由你內向外照耀。在這樣的光明下，你豈能看見黑暗的友伴？你若見到他們，不過是因為你否定了這一光明。但你該否定的是他們，因為光明就在眼前，而眼前的路清晰可辨。」
你真正要去否定的、不去認同的，應該是小我才對。怎麼會是去否定上主呢？它的意思是這樣。
我自己學了超過十五年的時間，確實對這一點有非常深切的體認。
現實情況是，很多人很想要把奇蹟課程跟自己以前學過的、熟悉的東西去嫁接，有嫁接到儒家的、嫁接到與神對話的、嫁接到佛教或佛法的、嫁接到老莊的等等。很多人會想要去嫁接，但是這幾乎一定會失敗，因為奇蹟課程確實跟我們以前學過、接觸過的所有東西非常不一樣。
即便沒有太大的不同，但是奇蹟課程在結構上，比如它提供了完整的、有系統的一個鍛鍊心靈的過程，也就是《練習手冊》的部分，這幾乎是沒辦法在其他修行系統裡找到。有些修行系統是它有一套它的辦法，但這一辦法就是有很多不究竟的地方，即便就理論上它的觀念是究竟的，但是它提供的辦法卻不究竟，有種種問題。
所以，從十多年前我開始教學，基本上就一直是這麼做的，也是這麼主張的，就是：以經解經，純粹就著奇蹟課程去學。然後，你先不必急於否定你以前學的，但是也不要急於去嫁接，或者認為它跟奇蹟課程就是差不多的。
最好是把自己以前學的東西先放在旁邊一陣子，至少先存而不論一陣子，等你奇蹟課程學出一點名堂，你再來看看這兩邊的對比。這樣的做法會好很多，而且就學習來說也會有效率很多，也比較不會把奇蹟課程它究竟的內容變得就不究竟了。
【第2-3句】「你走的路充滿痛苦，而上主對此一無所知。那條路確實難走，而且十分孤單。」
因為上主眼中的我們，一向就是那個沒有分裂的我們，那個圓滿無缺、純潔無罪的我們，一直跟祂在一起，所以祂對這裡的我們一無所知。事實上，上主也並沒有派出聖靈或任何人來拯救我們。
【第3句】「那條路確實難走，而且十分孤單。」
指小我的路。而且，即便我們的外在可能光鮮亮麗，我們的體驗也還是世間的路、人生的路很不好走，而且十分孤單。特別是你遇到比較大的困難挫折，好像都沒有人能夠幫你、甚至理解你的時候。
我自己也曾經是別人眼中的天之驕子，所以我很能明白它這邊所說的這句話。
【第4-6句】「恐懼和悲戚是你的座上賓，它們與你同行、和你共處。但這黑暗旅途不是上主之子該走的路。步入光明且不再去看那黑暗的友伴吧，他們不配在上主之子身旁，因為他創生於光明，亦在光明中創生。」
「黑暗友伴」就是前面講的恐懼和悲淒。
「因為他創生於光明，亦在光明中創生」，所以是光明創造我們，而且也把我們創造在光明之中。
【第7-10句】「偉大的光明永遠環繞著你，並由你內向外照耀。在這樣的光明下，你豈能看見黑暗的友伴？你若見到他們，不過是因為你否定了這一光明。但你該否定的是他們，因為光明就在眼前，而眼前的路清晰可辨。」
你真正要去否定的、不去認同的，應該是小我才對。怎麼會是去否定上主呢？它的意思是這樣。
｜尾聲｜
這就是我今天的分享，希望對你的學習有所啟發。我們新一季的網路課和實體課才剛開始，如果想加入的話還來得及，請直接跟我聯繫。
那就感謝你的聆聽，我們下集再見。
那就感謝你的聆聽，我們下集再見。
分享於2025年7月10日
── 全文完結 ──
整理自
許自呈老師奇蹟新譯選講錄音
編輯：Sophia
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編輯：Sophia
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