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只有透過願心,
才能夠跨越抗拒。
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修行路上的卡點|自呈老師分享奇蹟隨感 EP178
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有小我就會有抗拒
這幾年我們常常聽到一個詞,叫做中年危機。其實修行我們也常常會好一陣子感覺到很難前進,甚至感覺到原地打轉,更不要說有什麼突破。遇到這種情況的時候,到底該怎麼辦呢?
確實修行更像是長跑,並不是跑百米,你用跑百米的方式跟精神去跑的時候,注定失敗。這條路蠻長的,至少是一輩子的路,講求的是不斷地進步,跑的不快沒有關係,但是要持續跑。
甚至會有不進則退的現象。實際上,你在修行的過程中,一定會常常遇到就是這種卡關的情況。碰到關卡,覺得很難通過去。
我們先來講一講,在寬恕的過程中常常會有這種卡卡的感覺,是很正常的。反而你感覺到自己正在突飛猛進,是需要留意的,因為也有可能其實是在原地打轉。
為什麼呢?因為我們都有小我,有小我就會有抗拒。因為小我總是抗拒我們回到上主那裡去,回到愛裡。所以我們內在總有一個部分是不斷把愛給推開,這就是我們內在的抗拒。
也是因為這樣,所以你常常會感覺到,你希望可以回歸到愛,回歸到寬恕,但是你內在會有一個阻抗在那個地方。
覺知到我們內在有這樣的一份抗拒,是很重要的。因為這樣的話,我們才能夠真正的看清自己,也才知道我們需要下功夫去好好的操練,會需要下願心。只有透過願心,才能夠跨越抗拒。
感覺到卡卡的沒有關係,如果你還是一直有在操練的話,你就會不斷前進。抗拒不會真的癱瘓你的學習。
反而是你意識不到自己有抗拒,還自以為在高歌猛進,自以為不用下什麼太多的願心,自以為不需要認真面對,不需要好好操練,反而最終是在原地打轉。
確實修行更像是長跑,並不是跑百米,你用跑百米的方式跟精神去跑的時候,注定失敗。這條路蠻長的,至少是一輩子的路,講求的是不斷地進步,跑的不快沒有關係,但是要持續跑。
甚至會有不進則退的現象。實際上,你在修行的過程中,一定會常常遇到就是這種卡關的情況。碰到關卡,覺得很難通過去。
我們先來講一講,在寬恕的過程中常常會有這種卡卡的感覺,是很正常的。反而你感覺到自己正在突飛猛進,是需要留意的,因為也有可能其實是在原地打轉。
為什麼呢?因為我們都有小我,有小我就會有抗拒。因為小我總是抗拒我們回到上主那裡去,回到愛裡。所以我們內在總有一個部分是不斷把愛給推開,這就是我們內在的抗拒。
也是因為這樣,所以你常常會感覺到,你希望可以回歸到愛,回歸到寬恕,但是你內在會有一個阻抗在那個地方。
覺知到我們內在有這樣的一份抗拒,是很重要的。因為這樣的話,我們才能夠真正的看清自己,也才知道我們需要下功夫去好好的操練,會需要下願心。只有透過願心,才能夠跨越抗拒。
感覺到卡卡的沒有關係,如果你還是一直有在操練的話,你就會不斷前進。抗拒不會真的癱瘓你的學習。
反而是你意識不到自己有抗拒,還自以為在高歌猛進,自以為不用下什麼太多的願心,自以為不需要認真面對,不需要好好操練,反而最終是在原地打轉。
用平常心看待抗拒
關於抗拒,通常我們的主觀感受是一波一波的來。其實抗拒本身並不是一波一波的,不是時有時無,其實總是有,因為有小我就會有抗拒。
但是就抗拒的外在表現來說,它通常是一波一波的。有時你會感覺自己比較願意寬恕,願意讀書,願意操練,也好像明顯有進步。有時是相反,你會覺得自己好像特別怠惰,非常停滯,甚至倒退。
我也觀察過不少學員,可能有一段期間,幾個月幾年蠻認真學,也有很大的進步,但是又過了一段時間,他就會找一些藉口,把奇蹟課程、寬恕徹底丟開了。
但有一部分的同學,過了一陣子之後,他又會意識到外面沒有路,只有寬恕的路才走得通,他又會再回來。
遇到抗拒期,比較重要就是用平常心去看待。知道這種抗拒會一波一波地來,有時候會覺得特別抗拒,這是很正常的。這樣的話,你就不會自暴自棄、打退堂鼓,不會覺得自己是不是學錯學偏了,或者根本就沒有進步,才會變成這個樣子。
事實上,正是你有感覺到抗拒了,才表示你有所進步。就像手冊95課所說的,小我常常趁機叫我們放棄,說:你學得這麼差,不如放棄算了;都忘記練習,不如放棄算了......小我會給你製造這種羞愧感。我們要去識破這種把戲,不要掉到它的坑裡。
但是就抗拒的外在表現來說,它通常是一波一波的。有時你會感覺自己比較願意寬恕,願意讀書,願意操練,也好像明顯有進步。有時是相反,你會覺得自己好像特別怠惰,非常停滯,甚至倒退。
我也觀察過不少學員,可能有一段期間,幾個月幾年蠻認真學,也有很大的進步,但是又過了一段時間,他就會找一些藉口,把奇蹟課程、寬恕徹底丟開了。
但有一部分的同學,過了一陣子之後,他又會意識到外面沒有路,只有寬恕的路才走得通,他又會再回來。
遇到抗拒期,比較重要就是用平常心去看待。知道這種抗拒會一波一波地來,有時候會覺得特別抗拒,這是很正常的。這樣的話,你就不會自暴自棄、打退堂鼓,不會覺得自己是不是學錯學偏了,或者根本就沒有進步,才會變成這個樣子。
事實上,正是你有感覺到抗拒了,才表示你有所進步。就像手冊95課所說的,小我常常趁機叫我們放棄,說:你學得這麼差,不如放棄算了;都忘記練習,不如放棄算了......小我會給你製造這種羞愧感。我們要去識破這種把戲,不要掉到它的坑裡。
耐心面對抗拒,避免定罪自己
在學習的初期,你遇到卡關的時候,通常主觀上會覺得比較痛苦。有時很抗拒,一點點的願心都發不出來。感覺整個人好像就癱瘓了。
這時很重要的就是,儘量避免定罪自己,儘量允許自己就處在這樣的狀態中,甚至允許自己、放手讓自己往下掉,往下掉得越快,越能夠觸底反彈,而且整個過程,你的痛苦也會減到最少。
不要急,要對自己有耐心,越急的話,反而會陷得越深,越沒有辦法從抗拒的谷底爬出來。
也不會一直如此下去的。你如果學得久了,時間拉長了之後,最終體驗到什麼叫做漸入佳境,這種掉到谷底的情況就會消失。還是會有抗拒期,但比以前不明顯。痛苦也大幅下降了。
這時並不是你就沒有考驗了,這時的考驗是顛倒過來,就是所謂的中年危機。有時候看上去根本就不像是一個危機。因為很多人到了中年,他可能什麼該有的都有了,好像感覺也都過得很不錯,但這時候才是真正的危機,就是不思進取。
這時很重要的就是,儘量避免定罪自己,儘量允許自己就處在這樣的狀態中,甚至允許自己、放手讓自己往下掉,往下掉得越快,越能夠觸底反彈,而且整個過程,你的痛苦也會減到最少。
不要急,要對自己有耐心,越急的話,反而會陷得越深,越沒有辦法從抗拒的谷底爬出來。
也不會一直如此下去的。你如果學得久了,時間拉長了之後,最終體驗到什麼叫做漸入佳境,這種掉到谷底的情況就會消失。還是會有抗拒期,但比以前不明顯。痛苦也大幅下降了。
這時並不是你就沒有考驗了,這時的考驗是顛倒過來,就是所謂的中年危機。有時候看上去根本就不像是一個危機。因為很多人到了中年,他可能什麼該有的都有了,好像感覺也都過得很不錯,但這時候才是真正的危機,就是不思進取。
你還沒有到,還要走得更遠
當你學了奇蹟課程好一陣子,原本的問題也大致解決了,內在真的也平安了很多,這時的一個危機就是停止、止步不前,就自滿了。
去看到這個部分,我認為是很重要的,就是要提醒自己還沒有到,要不然就會陷入那種大師難修行的窘境裡。
總會有課題來到我們身上,這些課題會一直來提醒你,你還沒有到。但是我們要願意去承認這一點。不管你自認為你的進步有多大,別人對你有多敬仰,認為你多有靈性,多厲害。
早年我讀得比較多的是肯恩和傑德的書,他們都不約而同提到,你要走得更遠,還要再走得更遠,走得更遠之後還要再走得更遠。
同時我們也要看到,認清無論如何就只有兩條路,去小我那邊或去上主那邊。當然只有一條可以真得走得通。
你不可能說,我就停止,不選擇,這沒有辦法,你不選擇就是選擇小我。如果不是徹底選擇上主,就是在選擇小我,就只有兩條路,總得做個選擇。
時不時也應該停下來反問自己:我到底所為何來?我來到這個世界的目的到底是什麼?提醒自己,不進則退。即便平常大部分的時候,看起來好像沒有什麼課題,但是還是要持續操練,包括要研讀奇蹟課程。
因為沒有課題是不可能的事情,只是一個表象。有小我就會有課題,不一定要有外在形式,任何你內心的一點點的煩惱,就是寬恕課題。
去看到這個部分,我認為是很重要的,就是要提醒自己還沒有到,要不然就會陷入那種大師難修行的窘境裡。
總會有課題來到我們身上,這些課題會一直來提醒你,你還沒有到。但是我們要願意去承認這一點。不管你自認為你的進步有多大,別人對你有多敬仰,認為你多有靈性,多厲害。
早年我讀得比較多的是肯恩和傑德的書,他們都不約而同提到,你要走得更遠,還要再走得更遠,走得更遠之後還要再走得更遠。
同時我們也要看到,認清無論如何就只有兩條路,去小我那邊或去上主那邊。當然只有一條可以真得走得通。
你不可能說,我就停止,不選擇,這沒有辦法,你不選擇就是選擇小我。如果不是徹底選擇上主,就是在選擇小我,就只有兩條路,總得做個選擇。
時不時也應該停下來反問自己:我到底所為何來?我來到這個世界的目的到底是什麼?提醒自己,不進則退。即便平常大部分的時候,看起來好像沒有什麼課題,但是還是要持續操練,包括要研讀奇蹟課程。
因為沒有課題是不可能的事情,只是一個表象。有小我就會有課題,不一定要有外在形式,任何你內心的一點點的煩惱,就是寬恕課題。
|尾聲|
這是我今天的分享,跟你聊一聊在修行的過程中,可能會遇到的卡點。如果你對這個主題有興趣,或者你就在這個卡點上,那我們這週六在台北有一日的實體工作坊,就跟大家具體地去談盲點、卡點,對大家的學習會很有幫助。(點此了解)
好,這就是我今天的分享,希望對你的學習有幫助,我們就下集見。
好,這就是我今天的分享,希望對你的學習有幫助,我們就下集見。
分享於2024年3月11日
── 全文完結 ──
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摘錄自
許自呈老師奇蹟隨感錄音
整理:韶華
校對&編輯:Sophia
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