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第194課
我把未來交到上主的手中
［ 第 1～4 段 ］
我把未來交到上主的手中
［ 第 1～4 段 ］
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自呈老師講解練習手冊第194課上
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【文字版】
｜前言｜
這課總共有9段文字，今天我們會讀前面4段。
我們來看看標題，講到「未來」的時候，我們會先想到什麼？基本上，「未來」在小我裡面相當於「恐懼」這兩個字，因為未來是不確定的，我們不知道未來會發生什麼，有可能會發生很糟糕的事情。
所以談到未來，我們都是處在恐懼之中。
我們來看看標題，講到「未來」的時候，我們會先想到什麼？基本上，「未來」在小我裡面相當於「恐懼」這兩個字，因為未來是不確定的，我們不知道未來會發生什麼，有可能會發生很糟糕的事情。
所以談到未來，我們都是處在恐懼之中。
｜操練心法｜
「把未來交到上主手中」是什麼意思呢？就是去認出「未來並不存在」，乃至於過去、現在、未來（時間）其實並不存在。最後你會發現：只有這樣你才能真正安住在平安裡面。一旦你把未來可能會發生的一些什麼事情當真時，你的心一定是恐懼的。
我們不斷地在確認的事情，就是我們讀過的那句話：God Is，上主永恆如是，上主永恆地存在。上主存在，時間就不存在，這個是「把未來交到上主手中」的意思。
我們不斷地在確認的事情，就是我們讀過的那句話：God Is，上主永恆如是，上主永恆地存在。上主存在，時間就不存在，這個是「把未來交到上主手中」的意思。
｜操練要點｜
1. 今天的觀念是邁向救恩捷徑的另一步（W-194.1）
寬恕的思維本身就是救恩的捷徑。直到你學習了真正正確的方法──「寬恕」，你才能夠真正脫離小我給你製造的各式各樣的困境跟痛苦。
2. 你的救恩則成了你給世界的禮物，只因你已先行領受（W-194.2）
你接納了你的實相，你接納了那個禮物，而這個禮物你一定會分享給這個世界，因為上主的禮物不可能是獨享的。
當你的心靈獲得自由的時候，其實你會發現整個世界也都是自由、自在的，這個「自由」就是你帶給這個世界的禮物。相反過來，你把自己綁住也就是把弟兄綁住，反之亦然。
3. 每一剎那都成了你由哀傷、痛苦，甚至死亡中解脫的機會（W-194.3）
其實小我就恐懼一個東西：「死亡」，所有的恐懼到頭來都是對死亡的恐懼。
4. 你的未來在上主手中，過去與現在亦然（W-194.4）
在上主的眼裡，過去、現在、未來是根本就不存在的，時間不存在、空間不存在、你的身體也不存在，只有你的圓滿的靈性是存在的。
寬恕的思維本身就是救恩的捷徑。直到你學習了真正正確的方法──「寬恕」，你才能夠真正脫離小我給你製造的各式各樣的困境跟痛苦。
2. 你的救恩則成了你給世界的禮物，只因你已先行領受（W-194.2）
你接納了你的實相，你接納了那個禮物，而這個禮物你一定會分享給這個世界，因為上主的禮物不可能是獨享的。
當你的心靈獲得自由的時候，其實你會發現整個世界也都是自由、自在的，這個「自由」就是你帶給這個世界的禮物。相反過來，你把自己綁住也就是把弟兄綁住，反之亦然。
3. 每一剎那都成了你由哀傷、痛苦，甚至死亡中解脫的機會（W-194.3）
其實小我就恐懼一個東西：「死亡」，所有的恐懼到頭來都是對死亡的恐懼。
4. 你的未來在上主手中，過去與現在亦然（W-194.4）
在上主的眼裡，過去、現在、未來是根本就不存在的，時間不存在、空間不存在、你的身體也不存在，只有你的圓滿的靈性是存在的。
｜課文解析｜
W-194.1. 今天的觀念是邁向救恩捷徑的另一步，而且稱得上是一大步。2 這一步所覆蓋的距離如此之廣，能把你保送到距天堂僅僅咫尺之處；你越過了種種障礙，目標已欣然在望。3 天堂門前為你鋪設了綠茵大道，供你在平安寧靜中，安心等待上主踏出祂最後的一步。4 如今，我們已離人間如此之遠。5 距那目標如此之近。6 這趟旅程所剩下的路又何其短！
【第1句】特別這麼寫是強調這一課的重要性，不過並不是這課比其他課都更重要。今天講的觀念依然是同樣一個寬恕的原則、同樣一個寬恕的思維。
寬恕的思維本身就是救恩的捷徑。這個捷徑是相對於你在小我的世界，被小我教唆了很多它的手法跟方法而言的。直到你學習了真正正確的方法──「寬恕」，你才能夠真正脫離小我給你製造的各式各樣的困境跟痛苦。
所以說「寬恕」是真正的捷徑，今天這一課不過是用另一個方式去表達「寬恕」而已。
【第2-3句】「這一步所涵蓋的距離如此之廣，能把你保送到距天堂僅僅咫尺之處」，也就是說直接把你保送到天堂的門口。這也是寬恕在做的事情，因為寬恕是最終幫助你憶起上主，也可以說是把你保送到天堂去。
當然我們知道，寬恕之後我們進入真實世界，真實世界到天堂還有一個距離，所以下面會說「等待上主踏出祂的最後一步」，我們在正文第7章第1節裡面有講到「上主的最後一步」到底是怎麼回事。
寬恕的思維本身就是救恩的捷徑。這個捷徑是相對於你在小我的世界，被小我教唆了很多它的手法跟方法而言的。直到你學習了真正正確的方法──「寬恕」，你才能夠真正脫離小我給你製造的各式各樣的困境跟痛苦。
所以說「寬恕」是真正的捷徑，今天這一課不過是用另一個方式去表達「寬恕」而已。
【第2-3句】「這一步所涵蓋的距離如此之廣，能把你保送到距天堂僅僅咫尺之處」，也就是說直接把你保送到天堂的門口。這也是寬恕在做的事情，因為寬恕是最終幫助你憶起上主，也可以說是把你保送到天堂去。
當然我們知道，寬恕之後我們進入真實世界，真實世界到天堂還有一個距離，所以下面會說「等待上主踏出祂的最後一步」，我們在正文第7章第1節裡面有講到「上主的最後一步」到底是怎麼回事。
W-194.2. 接納今天的觀念，你就會越過一切焦慮、地獄的陷阱、憂鬱的黑暗、罪的念頭，以及內疚帶來的絕望。2 接納今天的觀念，你等於解開了扣在自由之門上沉甸甸的鎖鏈，而把世界由一切桎梏中釋放出來了。3 你已得救，而你的救恩則成了你給世界的禮物，只因你已先行領受。
【第1句】「接納今天的觀念」也一樣在講寬恕，就是寬恕了小我的恐懼。因為「未來」就是「恐懼」。
小我裡面最突出的、我們每天都能夠感受到、甚至沉浸在其中的就是恐懼。小我的一切都跟恐懼有關係，包括這邊所寫的焦慮、地獄、憂鬱、罪、內疚，都跟恐懼是有關係的。
【第2句】「鎖鏈」指的一樣是恐懼。實際上你會發現，真正把你的心靈綁住、箍住，讓你感受不到自由與自在的東西，也就是恐懼。
【第3句】你接納了你的實相，你接納了那個禮物，而這個禮物你一定會分享給這個世界，因為上主的禮物不可能是獨享的。
當你的心靈獲得自由的時候，其實你會發現整個世界也都是自由、自在的，這個「自由」就是你帶給這個世界的禮物。相反過來，你把自己綁住也就是把弟兄綁住，反之亦然。
小我裡面最突出的、我們每天都能夠感受到、甚至沉浸在其中的就是恐懼。小我的一切都跟恐懼有關係，包括這邊所寫的焦慮、地獄、憂鬱、罪、內疚，都跟恐懼是有關係的。
【第2句】「鎖鏈」指的一樣是恐懼。實際上你會發現，真正把你的心靈綁住、箍住，讓你感受不到自由與自在的東西，也就是恐懼。
【第3句】你接納了你的實相，你接納了那個禮物，而這個禮物你一定會分享給這個世界，因為上主的禮物不可能是獨享的。
當你的心靈獲得自由的時候，其實你會發現整個世界也都是自由、自在的，這個「自由」就是你帶給這個世界的禮物。相反過來，你把自己綁住也就是把弟兄綁住，反之亦然。
W-194.3. 沒有一剎那，會讓你感到沮喪，或身受疾苦，或目睹任何失落的。2 沒有一剎那，哀傷能夠登上寶座，受到你虔誠的膜拜。3 沒有一剎那，會有人死亡。4 你獻給上主的前一剎那尚未過去，你已獻出了下一剎那；每一剎那都成了你由哀傷、痛苦，甚至死亡中解脫的機會。
這段也就是呼應昨天所讀的第193課的第12段，講到每一個小時跟下面一個小時。每一個當下都是寬恕的機會，就是它所說的「每一剎那」的意思。
【第4句】「每一剎那都成了你由哀傷、痛苦，甚至死亡中解脫的機會」，我們有提過，小我的恐懼你仔細地去看，其實小我就恐懼一個東西：「死亡」，所有的恐懼到頭來都是對死亡的恐懼。
「穿越死亡」跟「穿越對死亡的恐懼」寫在之前我們練習過的第163課跟第167課。怎麼樣是「超越死亡」呢？在那兩課有很詳細的講解。如果覺得已經模糊，可以再回去讀一讀、聽一聽。
【第4句】「每一剎那都成了你由哀傷、痛苦，甚至死亡中解脫的機會」，我們有提過，小我的恐懼你仔細地去看，其實小我就恐懼一個東西：「死亡」，所有的恐懼到頭來都是對死亡的恐懼。
「穿越死亡」跟「穿越對死亡的恐懼」寫在之前我們練習過的第163課跟第167課。怎麼樣是「超越死亡」呢？在那兩課有很詳細的講解。如果覺得已經模糊，可以再回去讀一讀、聽一聽。
W-194.4. 你的未來在上主手中，過去與現在亦然。2 對祂來講，它們全是同一回事，對你也應是同一回事才對。3 但是，在這世界上，時間的推移仍然顯得十分真實。4 因此，我們並不期待你真能了解，時間並非如你眼中那般綿延相續的。5 你只需放下未來，將它交到上主手中即可。6 你會由經驗得知，你已同時將過去與現在一併交託到祂手裡了；因為過去再也無法懲罰你，未來的憂懼當下也失去了意義。
【第1-2句】「你的未來在上主手中，過去與現在亦然」，這是什麼意思？請你往下看。
從第3句去倒推會知道：在上主的眼裡，過去、現在、未來是根本就不存在的，所以它才會說「對祂來講，它們全是同一回事」，因為都是不存在，這也是「把未來交到上主手中」的意思。
時間不存在、空間不存在、你的身體也不存在，只有你的圓滿的靈性是存在的，只有這樣，你才能真正脫離對未來的恐懼。
【第3-4句】意思大概是說，我們還是活在時空之中，所以你不必刻意地去跟自己說時間不存在，至少在你脫離輪迴之前，你還是會體驗到時間的存在，包括這些無常的事物的變換等等。
但是那沒有關係，因為你的心靈會越來越確定的知道：真正存在的是永恆的境界，這樣子就可以了。
【第5句】也就是再一次的去確認，你的實相是永恆不易的。
【第6句】「你會由你的體驗中知道，你放下未來的時候，也同時將過去、現在也交出到上主的手裡了」，這是一併放下的，也可以說所有的幻相、小我都是一併放下的。
「過去再也無法懲罰你」，特別是你覺得過去是有罪的，那麼未來的擔憂也就失去了意義。
我們不斷地在確認的事情，就是我們讀過的那句話：God Is，上主永恆如是，上主永恆地存在。上主存在，時間就不存在，這個是「把未來交到上主手中」的意思。
從第3句去倒推會知道：在上主的眼裡，過去、現在、未來是根本就不存在的，所以它才會說「對祂來講，它們全是同一回事」，因為都是不存在，這也是「把未來交到上主手中」的意思。
時間不存在、空間不存在、你的身體也不存在，只有你的圓滿的靈性是存在的，只有這樣，你才能真正脫離對未來的恐懼。
【第3-4句】意思大概是說，我們還是活在時空之中，所以你不必刻意地去跟自己說時間不存在，至少在你脫離輪迴之前，你還是會體驗到時間的存在，包括這些無常的事物的變換等等。
但是那沒有關係，因為你的心靈會越來越確定的知道：真正存在的是永恆的境界，這樣子就可以了。
【第5句】也就是再一次的去確認，你的實相是永恆不易的。
【第6句】「你會由你的體驗中知道，你放下未來的時候，也同時將過去、現在也交出到上主的手裡了」，這是一併放下的，也可以說所有的幻相、小我都是一併放下的。
「過去再也無法懲罰你」，特別是你覺得過去是有罪的，那麼未來的擔憂也就失去了意義。
我們不斷地在確認的事情，就是我們讀過的那句話：God Is，上主永恆如是，上主永恆地存在。上主存在，時間就不存在，這個是「把未來交到上主手中」的意思。
分享於2017年12月17日
── 未完待續 ──
摘錄自
許自呈老師講解練習手冊錄音
聽打：凱曦
校對＆編輯：Sophia
許自呈老師講解練習手冊錄音
聽打：凱曦
校對＆編輯：Sophia
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