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第169課
我靠天恩而活，我靠天恩而自由
［ 第 6～10 段 ］
我靠天恩而活，我靠天恩而自由
［ 第 6～10 段 ］
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自呈老師講解練習手冊第169課中
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｜前言｜
昨天讀了前面5段，解釋了所謂的「天恩」或「恩典」到底是什麼意思。今天會從第6段進行到第10段，一樣讀5段。
｜操練心法｜
「天恩」grace 就是上主所賜給我們的一切，指實相的境界。「活」當然不是指存活，是說：你靠天恩而得到靈性的生命的意思。這個「自由」不是指肉體的自由，而是心靈的自由。
｜操練要點｜
1. 我們的真實意願就是上主的旨意（W-169.6）
「上主的旨意」一言以蔽之就是「一體性」，祂不願意我們分裂。事實上，我們也不可能真的分裂，我們只能夠想像我們分裂。
我們從分裂到現在，自始至終都在跟上主對抗，我們認為祂的旨意我們不想要，甚至祂的旨意會毀滅我們，因此我們對上主的旨意有一個內在的恐懼。這當然是因為我們相信了小我的緣故。
2. 我們並非催促這個時辰的來到，否則就表示你比傳授寬恕真諦的「那一位」更清楚該怎麼做（W-169.7）
我們常常覺得很想要平安，可聖靈並沒有讓我們體驗到那個平安。當我們再往深處挖掘、覺察時會發現：我們內在有相當一塊還並不真的想要過得那麼的平安。所以，催促也沒用，只表示你不了解自己而已。
3. 一切學習早已存於天心之中，且早已圓滿完成了（W-169.8）
分裂沒有真的發生過，所有的學習當然都已經完成了。
學習寬恕也是幻相中的一個過程。但這並不表示你就不必學習，因為你現在還沒有認出、還沒有真正憶起，所以還是需要學習的。
「上主的旨意」一言以蔽之就是「一體性」，祂不願意我們分裂。事實上，我們也不可能真的分裂，我們只能夠想像我們分裂。
我們從分裂到現在，自始至終都在跟上主對抗，我們認為祂的旨意我們不想要，甚至祂的旨意會毀滅我們，因此我們對上主的旨意有一個內在的恐懼。這當然是因為我們相信了小我的緣故。
2. 我們並非催促這個時辰的來到，否則就表示你比傳授寬恕真諦的「那一位」更清楚該怎麼做（W-169.7）
我們常常覺得很想要平安，可聖靈並沒有讓我們體驗到那個平安。當我們再往深處挖掘、覺察時會發現：我們內在有相當一塊還並不真的想要過得那麼的平安。所以，催促也沒用，只表示你不了解自己而已。
3. 一切學習早已存於天心之中，且早已圓滿完成了（W-169.8）
分裂沒有真的發生過，所有的學習當然都已經完成了。
學習寬恕也是幻相中的一個過程。但這並不表示你就不必學習，因為你現在還沒有認出、還沒有真正憶起，所以還是需要學習的。
｜課文解析｜
W-169.6. 這一境界不是我們所能談論、描述，甚至推理的。2 當人心徹底悟出「它的意願即上主的旨意」，而且全面接受這一天恩時，這一啟示方能浮現於人心中。3 它會將心靈帶入無邊無際的當下，再也沒有過去與未來的概念。4 它超越救恩之上，淩駕了時間、寬恕以及基督聖容這一切觀念。5 上主之子就這樣消融於天父之內，一如天父消融於聖子內一樣。6 世界，從來不曾真正存在過。7 永恆，方是千秋不易之境。
【第1-2句】我們才能夠真正的去領受上主的恩典，體驗到「實相」到底是怎麼一回事，什麼叫做「上主永恆如是」。
引號起來的，在奇蹟課程裡面無比重要，而且重複多次的：我們的真實意願就是上主的旨意。「上主的旨意」一言以蔽之就是「一體性」，祂不願意我們分裂。事實上，我們也不可能真的分裂，我們只能夠想像我們分裂。
我們從分裂到現在，自始至終都在跟上主對抗，我們認為祂的旨意我們不想要，甚至祂的旨意會毀滅我們、或者會讓我們有很大的犧牲，因此我們對上主的旨意有一個內在的恐懼。這當然是因為我們相信了小我的緣故。
【第3句】這個「當下」並不是「現在」，它是完全超越「過去」、「現在」、「未來」，完全超越在時空之上，它是永恆、也是無限，所以「無邊無際」。
【第4句】當你達到救恩的境界、甚至進入實相之後，當然就「超越救恩之上」，因為你就不需要救恩了。這是「超越救恩之上」的意思。
【第5句】我們的自我就消融了。
【第6-7句】到那時，我們就會很清楚清晰地能夠看出：這個世界一點都不真實。
這個也是上課同學常常問我的問題，就是：這個世界明明看起來很真。從這裡可以很簡短的回答：我們之所以覺得這個世界很真，是因為我們很願意把它當真。
事實上，我們每個人內在都有那個最深刻的智慧，能夠知道這個世界是我們的心靈所創造投射出來的，而且這個世界並不真實。
引號起來的，在奇蹟課程裡面無比重要，而且重複多次的：我們的真實意願就是上主的旨意。「上主的旨意」一言以蔽之就是「一體性」，祂不願意我們分裂。事實上，我們也不可能真的分裂，我們只能夠想像我們分裂。
我們從分裂到現在，自始至終都在跟上主對抗，我們認為祂的旨意我們不想要，甚至祂的旨意會毀滅我們、或者會讓我們有很大的犧牲，因此我們對上主的旨意有一個內在的恐懼。這當然是因為我們相信了小我的緣故。
【第3句】這個「當下」並不是「現在」，它是完全超越「過去」、「現在」、「未來」，完全超越在時空之上，它是永恆、也是無限，所以「無邊無際」。
【第4句】當你達到救恩的境界、甚至進入實相之後，當然就「超越救恩之上」，因為你就不需要救恩了。這是「超越救恩之上」的意思。
【第5句】我們的自我就消融了。
【第6-7句】到那時，我們就會很清楚清晰地能夠看出：這個世界一點都不真實。
這個也是上課同學常常問我的問題，就是：這個世界明明看起來很真。從這裡可以很簡短的回答：我們之所以覺得這個世界很真，是因為我們很願意把它當真。
事實上，我們每個人內在都有那個最深刻的智慧，能夠知道這個世界是我們的心靈所創造投射出來的，而且這個世界並不真實。
W-169.7. 這不是我們所能催生出來的經驗。2 只有透過教與學而得的寬恕經驗，才能見證這一時辰的來臨，心靈已經決心為此而放下一切了。3 我們並非催促這個時辰的來到，否則就表示你比傳授寬恕真諦的「那一位」更清楚該怎麼做。
【第1-2句】這個「教與學」剛好在之前複習課時有講解過《教師指南》，裡面常常談論這一對概念。
複習一下：「教與學」其實都是「活出寬恕」的意思，所以「教」就是「學」，「學」就是「教」，「教與學」是一樣的。
它們不是語言的，是指身體力行地去活出的，從心靈的層次在生活中實踐，真正去活出寬恕的精神，這才有可能真正見證到實相的來臨。
【第3句】好像你比聖靈更了解該怎麼做一樣。事實上這是沒有辦法催促的，因為時間的決定權是在於你。
我們常常覺得我們很想要平安，可是聖靈並沒有讓我們體驗到那個平安。當我們再往深處去挖掘、去覺察的時候會發現：我們內在其實有相當一塊還並不真的想要過得那麼的平安，這就是你沒有得到平安的那個原因。
所以，催促也沒用，只表示你不了解自己而已。
複習一下：「教與學」其實都是「活出寬恕」的意思，所以「教」就是「學」，「學」就是「教」，「教與學」是一樣的。
它們不是語言的，是指身體力行地去活出的，從心靈的層次在生活中實踐，真正去活出寬恕的精神，這才有可能真正見證到實相的來臨。
【第3句】好像你比聖靈更了解該怎麼做一樣。事實上這是沒有辦法催促的，因為時間的決定權是在於你。
我們常常覺得我們很想要平安，可是聖靈並沒有讓我們體驗到那個平安。當我們再往深處去挖掘、去覺察的時候會發現：我們內在其實有相當一塊還並不真的想要過得那麼的平安，這就是你沒有得到平安的那個原因。
所以，催促也沒用，只表示你不了解自己而已。
W-169.8. 一切學習早已存於天心之中，且早已圓滿完成了。2 祂很清楚時間的意義，並教給所有的心靈，使每個心靈都能由時間的終點，自行決定什麼時候才願把時間釋回啟示與永恆之中。3 我們已經說過好多次了，你在此只是重走一遭早已完成的旅程罷了。
【第1句】意思是分裂沒有真的發生過，所有的學習當然都已經完成了。
學習寬恕的過程，其實也是幻相中的一個過程。這並不表示你就不必學習，因為你現在還沒有認出、還沒有真正憶起，所以還是需要學習的。
【第2句】就是把整個時間給化解掉，認出沒有時間存在。
「時間的終點」可以說是聖靈所在的位階，只有從聖靈的角度去看，才能夠知道時間真正的意義。
我們之前或許有講過，時間只有一種用途：就是拿來學習寬恕用。除此之外的時間都是浪費掉的時間，你可以自己反思看看。
【第3句】回憶前面第158課有講到：我們是在重走那個已經走過的旅程。
學習寬恕的過程，其實也是幻相中的一個過程。這並不表示你就不必學習，因為你現在還沒有認出、還沒有真正憶起，所以還是需要學習的。
【第2句】就是把整個時間給化解掉，認出沒有時間存在。
「時間的終點」可以說是聖靈所在的位階，只有從聖靈的角度去看，才能夠知道時間真正的意義。
我們之前或許有講過，時間只有一種用途：就是拿來學習寬恕用。除此之外的時間都是浪費掉的時間，你可以自己反思看看。
【第3句】回憶前面第158課有講到：我們是在重走那個已經走過的旅程。
W-169.9. 一體性必然也存在於此。2 不論心靈決定什麼時候接受啟示，絲毫影響不到那永恆不變的境界，過去一向如此，未來也如現在一樣永遠如此。3 我們只是接下無始以來早已指定的任務，而且心裡徹底明白，祂已圓滿完成了那任務；「祂」就是奉造物主及其聖子之名而寫出救恩劇本的那一位。
【第3句】「無始以來早已指定的任務」指的是從我們決定跟上主分裂的時候，這個任務就已經指定了：就是寬恕、救贖的任務。不管是救贖你自己或是救贖這個世界都是一樣。
「而且我們心裡明白，祂已圓滿完成了那個任務」的「祂」是指聖靈。這個「任務」就是化解小我，聖靈早就圓滿地化解小我，意思是一樣告訴你：分裂是不存在的。你越能夠意識到分裂不曾存在的時候，離實相就會越近。這也是寬恕所要教你的。
「而且我們心裡明白，祂已圓滿完成了那個任務」的「祂」是指聖靈。這個「任務」就是化解小我，聖靈早就圓滿地化解小我，意思是一樣告訴你：分裂是不存在的。你越能夠意識到分裂不曾存在的時候，離實相就會越近。這也是寬恕所要教你的。
W-169.10. 我們不必在世人無法了解的事上多費唇舌了。2 當你準備好接受一體真相的啟示時，你自會悟出它的深意。3 如今，很多工作等著我們去做，為了那些雖活在時間領域中卻能領會超越之境，而且還聽得懂「即將來臨的其實早已過去」這類道理的人。4 至於那些還在計數著光陰，按時起床、工作、睡覺的人，多談這類道理對他們又有何意義？
【第1句】這一課試圖講到「實相」，可是它常常在談到實相、例如「天恩」的時候，就會補一句：這個各位是無法了解的。聽起來有些喪氣，但的確是如此。因為這無法用語言去傳達的，只能用你的心去領受。
因為我們是上主之子，都有那份資糧能夠去體悟體證到奇蹟課程所指明的方向。甚至它寫的、無法用語言表達清楚的部分，我們都能夠體證到。你只要循著寬恕的、正確的方向，不懈地練習、去走，逐漸就會有所體會。
【第2句】自然就會悟出來，這也不是任何的老師或是書本可以傳授給你的。
【第3句】非常繞口的一句話。
「很多工作等著我們去做」意思是說：還有很多的寬恕功課等著你、等著你去學習。
它說「即將來臨的早已過去」，一樣回顧一下之前練習的第158課，講到過去、現在、未來都已經過去了、已經不存在了。
因為我們是上主之子，都有那份資糧能夠去體悟體證到奇蹟課程所指明的方向。甚至它寫的、無法用語言表達清楚的部分，我們都能夠體證到。你只要循著寬恕的、正確的方向，不懈地練習、去走，逐漸就會有所體會。
【第2句】自然就會悟出來，這也不是任何的老師或是書本可以傳授給你的。
【第3句】非常繞口的一句話。
「很多工作等著我們去做」意思是說：還有很多的寬恕功課等著你、等著你去學習。
它說「即將來臨的早已過去」，一樣回顧一下之前練習的第158課，講到過去、現在、未來都已經過去了、已經不存在了。
｜結語｜
這是今天第169課的中間5段。
分享於2017年10月10日
── 未完待續 ──
摘錄自
許自呈老師講解練習手冊錄音
聽打：凱曦
校對：韶華、Sophia
編輯：Sophia
許自呈老師講解練習手冊錄音
聽打：凱曦
校對：韶華、Sophia
編輯：Sophia
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