- Published on
第153課
不設防就是我的保障
［ 第 7～13 段 ］
不設防就是我的保障
［ 第 7～13 段 ］
【錄音版】
1. Youtube收聽
2. 站內收聽
00:00
00:00
自呈老師講解練習手冊第153課中
3. 下載收聽
【文字版】
｜前言｜
昨天有提到這是很重要的一課，講到防衛，可以跟135課聯合起來讀。
「不設防」指心靈層次的。也就是當你認同自己是這具身體時，就處處需要防衛，因為身體是脆弱的，它可能遭受各種攻擊。甚至是那些小動物和爬蟲都可能使身體受到傷害，更不用講各種天災人禍、疾病，而且不管出門或在家都有各種危險，比如空氣污染、車禍等，這些都需要讓我們提高警覺去防衛我們的身體。
所以當你能夠跳出這個身體，認清真實的你是圓滿無缺而且永恆不易的靈性時，才會讓你的心靈真正平安，這是絕對平安的要件。這個時候你才能達到不設防。所以不是刻意的去不設防，而是要先憶起你的實相，才能夠自然而然的進到不設防的心境裡面去。
這一課的文字蠻深的，也不是很好讀，但有一個很重要的要點（包括135課）：防衛是沒有用的。我們在生活中仔細去覺察，就會發現的確是這樣，如果防衛有用的話，你去佈置的那些防衛措施就可以達到平安。
但是你可以感覺到，我們內在深處小我的恐懼，似乎是從一個看不見的源頭不斷不斷冒出來，當你儘可能做很多事情去防堵，它還是會冒出來。
所以你可能做了很多的事情（買一部很好的車、買很多保險，儘可能的存錢防老……這些都是防衛措施），還是覺得世界充滿危險。包括空氣污染，路上的交通，身體會生病等這些都不可測，也不能完全被防衛住，總是有那麼些機率，我們的心靈總是活在恐懼之中。
當我們隨著恐懼越去防衛的時候，所防衛的東西看起來就越真實，這時你內在的恐懼並沒有能夠被消除掉。
「不設防」指心靈層次的。也就是當你認同自己是這具身體時，就處處需要防衛，因為身體是脆弱的，它可能遭受各種攻擊。甚至是那些小動物和爬蟲都可能使身體受到傷害，更不用講各種天災人禍、疾病，而且不管出門或在家都有各種危險，比如空氣污染、車禍等，這些都需要讓我們提高警覺去防衛我們的身體。
所以當你能夠跳出這個身體，認清真實的你是圓滿無缺而且永恆不易的靈性時，才會讓你的心靈真正平安，這是絕對平安的要件。這個時候你才能達到不設防。所以不是刻意的去不設防，而是要先憶起你的實相，才能夠自然而然的進到不設防的心境裡面去。
這一課的文字蠻深的，也不是很好讀，但有一個很重要的要點（包括135課）：防衛是沒有用的。我們在生活中仔細去覺察，就會發現的確是這樣，如果防衛有用的話，你去佈置的那些防衛措施就可以達到平安。
但是你可以感覺到，我們內在深處小我的恐懼，似乎是從一個看不見的源頭不斷不斷冒出來，當你儘可能做很多事情去防堵，它還是會冒出來。
所以你可能做了很多的事情（買一部很好的車、買很多保險，儘可能的存錢防老……這些都是防衛措施），還是覺得世界充滿危險。包括空氣污染，路上的交通，身體會生病等這些都不可測，也不能完全被防衛住，總是有那麼些機率，我們的心靈總是活在恐懼之中。
當我們隨著恐懼越去防衛的時候，所防衛的東西看起來就越真實，這時你內在的恐懼並沒有能夠被消除掉。
｜操練心法｜
「不設防就是我的保障」，我們靜下心來沉思這個觀念，儘可能把心打開，讓它進入我們心靈的最深處，會有很好清理的效果。一天之中不斷地憶起今天的觀念。
｜操練要點｜
1. 防衛代表了軟弱無能。它聲明你已否定了基督，開始害怕天父的憤怒。（W-153.7）
最原始的防衛是在防衛天父，你選擇跟祂分裂，害怕祂的憤怒和報復時，就對祂產生一層防衛，想辦法去應對、逃避。
這個防衛又投射到世界上來，就演出各種各樣的劇碼，好像外面總有人想要攻擊你、要來佔你的便宜，好像世界總是各種天有不測風雲的感覺。
2. 我們受造的生命是凜然不可侵犯的，絕不會有任何認同攻擊的念頭（W-153.9）
在實相裡面，因為是一體性，不會有攻擊存在，跟攻擊有關的念頭都不會有，所以就不再有恐懼。
3. 默想一下你的目標何其神聖（W-153.10）
你來到世界的目的就是拯救世界，但並不是往外面去拯救世界，而是去認清你跟所有弟兄的心靈是一體的，所以你的心靈回到平安就是他們的心靈回到平安。
你來到這個地方的目的，不是處處去防衛、去發動攻擊、去保全你的小我，反而是顛倒過來，去放掉你的小我，帶著整個世界回歸到平安的境地。
4. 因在你把光明帶給所有的弟兄以前，你是不會看見光明的（W-153.11）
如果只是你自己有光明（自己在那邊正向思考），但並沒有把光明帶給弟兄（認清你與弟兄的心靈是一體的，並為一體心靈選擇寬恕），這是不會看見真正光明的。
5. 你可以把救恩想成快樂的孩子所玩的遊戲（W-153.12）
因為救恩的過程也是一個幻相。「遊戲」就是不當真的意思。記住：寬恕是沒有人會輸，所有人都贏，而且是共蒙其利──一個人贏了，就所有的人都贏了。
最原始的防衛是在防衛天父，你選擇跟祂分裂，害怕祂的憤怒和報復時，就對祂產生一層防衛，想辦法去應對、逃避。
這個防衛又投射到世界上來，就演出各種各樣的劇碼，好像外面總有人想要攻擊你、要來佔你的便宜，好像世界總是各種天有不測風雲的感覺。
2. 我們受造的生命是凜然不可侵犯的，絕不會有任何認同攻擊的念頭（W-153.9）
在實相裡面，因為是一體性，不會有攻擊存在，跟攻擊有關的念頭都不會有，所以就不再有恐懼。
3. 默想一下你的目標何其神聖（W-153.10）
你來到世界的目的就是拯救世界，但並不是往外面去拯救世界，而是去認清你跟所有弟兄的心靈是一體的，所以你的心靈回到平安就是他們的心靈回到平安。
你來到這個地方的目的，不是處處去防衛、去發動攻擊、去保全你的小我，反而是顛倒過來，去放掉你的小我，帶著整個世界回歸到平安的境地。
4. 因在你把光明帶給所有的弟兄以前，你是不會看見光明的（W-153.11）
如果只是你自己有光明（自己在那邊正向思考），但並沒有把光明帶給弟兄（認清你與弟兄的心靈是一體的，並為一體心靈選擇寬恕），這是不會看見真正光明的。
5. 你可以把救恩想成快樂的孩子所玩的遊戲（W-153.12）
因為救恩的過程也是一個幻相。「遊戲」就是不當真的意思。記住：寬恕是沒有人會輸，所有人都贏，而且是共蒙其利──一個人贏了，就所有的人都贏了。
｜課文解析｜
W-153.7. 防衛代表了軟弱無能。2 它聲明你已否定了基督，開始害怕天父的憤怒。3 你一旦相信自己看到了憤怒的神在邪惡世界所呈現的猙獰面目，那麼，還有誰能將你由自己幻想出來的憤怒之神中拯救出來？4 你交戰的對象既然都是幻相，自然只能靠幻相來保護你了。
【第1-2句】指四層分裂的過程。
不過在這邊我們可以看出：最原始的防衛是在防衛天父，你選擇跟祂分裂，害怕祂的憤怒和報復時，就對祂產生一層防衛，想辦法去應對、逃避。
這個防衛又投射到世界上來，就演出各種各樣的劇碼，好像外面總有人想要攻擊你、要來佔你的便宜，好像世界總是各種天有不測風雲的感覺。
不過在這邊我們可以看出：最原始的防衛是在防衛天父，你選擇跟祂分裂，害怕祂的憤怒和報復時，就對祂產生一層防衛，想辦法去應對、逃避。
這個防衛又投射到世界上來，就演出各種各樣的劇碼，好像外面總有人想要攻擊你、要來佔你的便宜，好像世界總是各種天有不測風雲的感覺。
W-153.8. 今天，我們不再玩這幼稚的遊戲了。2 我們真正的目的既是拯救世界，自然不會讓這愚昧的遊戲取代了此生任務給予我們的無窮喜樂。3 我們不會因著腦海中無謂夢境的浮光掠影而讓幸福溜走，也不會把夢中的角色誤認為上主之子，或把黃粱一夢當成了永恆。
W-153.9. 今天我們要越過所有的夢境，並認清自己無需設防，因為我們受造的生命是凜然不可侵犯的，絕不會有任何認同攻擊的念頭、希望，或夢想。2 從此，我們不再害怕，因為我們已經拋棄了所有可怕的念頭。3 在不設防之下，我們立場堅定，活得心安理得，相信自己安全無虞，必會得救，也必會完成自己選擇的目標；如此，我們的牧靈使命便已將它的神聖祝福推恩到世界的每一個角落。
【第1句】在實相裡面，因為是一體性，不會有攻擊存在，跟攻擊有關的念頭都不會有，所以就不再有恐懼。因為不管是你有可能攻擊自己，或者外面可能有人攻擊你，不知道什麼時候你就常常活在恐懼裡面。
「越過所有的夢境，並認清自己無需設防」，這些都是小我做出來的、充滿恐懼的夢境，只有真正的從夢中醒來，才能夠認清自己無需設防。
我曾經在課堂上問同學：你如果夢到被恐龍追怎麼辦？有的同學說儘量的跑啊，快跑啊，也沒辦法，難道地上挖一個洞跳下去不成？
正確的答案是：你要當場醒來。就是根本沒有恐龍。否則唯一能做的就是沒命的跑，如果這樣的世界是真的話，那也太恐怖了，我們陷在裡面就沒救了。
「越過所有的夢境，並認清自己無需設防」，這些都是小我做出來的、充滿恐懼的夢境，只有真正的從夢中醒來，才能夠認清自己無需設防。
我曾經在課堂上問同學：你如果夢到被恐龍追怎麼辦？有的同學說儘量的跑啊，快跑啊，也沒辦法，難道地上挖一個洞跳下去不成？
正確的答案是：你要當場醒來。就是根本沒有恐龍。否則唯一能做的就是沒命的跑，如果這樣的世界是真的話，那也太恐怖了，我們陷在裡面就沒救了。
W-153.10. 安靜片刻吧！默想一下你的目標何其神聖，你的安息在它的光照下多麼安穩，無驚無憂。2 上主的牧者已經選擇要與真理同在了。3 還有誰會比他們更加神聖？4 有誰能比他們更肯定自己的幸福具有全面的保障？5 有誰會比他們受到更強大的保護？6 凡是被上主揀選的人（那不只是出自祂的揀選，也是他們自己的選擇），豈會需要任何防衛措施？
【第1句】「你的目標」指第8段講的「拯救世界」：你來到世界的目的就是拯救世界，但並不是往外面去拯救世界，而是去認清你跟所有弟兄的心靈是一體的，所以你的心靈回到平安就是他們的心靈回到平安。
這邊講到的也是轉換目的，就是你來到這個地方的目的，不是處處去防衛、去發動攻擊、去保全你的小我，反而是顛倒過來，去放掉你的小我，帶著整個世界回歸到平安的境地。
這邊講到的也是轉換目的，就是你來到這個地方的目的，不是處處去防衛、去發動攻擊、去保全你的小我，反而是顛倒過來，去放掉你的小我，帶著整個世界回歸到平安的境地。
W-153.11. 上主牧者的任務即是幫助弟兄作出與自己類似的選擇。2 上主揀選了所有的人，但只有少數人明白祂的旨意原是自己的意願。3 你若不去教人你所學到的一切，救恩只好佇足等候，眼看著黑暗勢力無情地蹂躪世界。4 而你也無由得知光明已經來臨，你也已經解脫了。5 因在你把光明帶給所有的弟兄以前，你是不會看見光明的。6 直到他們由你手中接到光明，你才會認出自己真的擁有這一光明。
【第1句】「上主牧者」後面的154課會詳細探討。
「幫助弟兄作出與自己類似的選擇」，下面第3句似乎講出它的意思。
【第2句】在我們眼前的世界，目前是這樣子。
「上主揀選了所有的人」，所有人此生來到這個世界的目的（共同的任務）都是要拯救這個世界、拯救自己、得到救贖，也就是寬恕。
這個跟聖經（特別是猶太教）有一個很有趣的對比，他們強調猶太人這一支是由他們的上主（耶和華）特別揀選的，所以上主揀選了少數人（猶太人）。
不過，從猶太人幾千年的歷史看起來，被上主揀選似乎不是什麼好事，因為大概2、3千年前就亡國了，在各處流浪，還被當作搖錢樹、奶牛，但是又常常被投射很多憤怒，反正有天災人禍就怪罪到猶太人身上，把他們抓來屠殺一陣子，這不是只有希特勒那個時候才發生的事情，所以被耶和華揀選到反而不是什麼好事情。
這邊意思完全不同，上主是揀選所有人，並沒有特殊性存在，只是看你是否願意聆聽。
【第3句】我們讀了《教師指南》，所以現在很清楚「教人」指的是你要身體力行去活出寬恕的意思。
「教」並不是像上面「幫助弟兄」的字面意思（好像是要從外面幫助他、教一個人）那樣，而是活出寬恕的意思。因為當你活出寬恕，就會帶著所有弟兄的心靈共同回到平安，這當然就是給他們最大的幫助。
【第4句】如果你不活出寬恕，就不知道光明已經來臨（黑暗根本不存在，也不曾存在），因為它本來就在你裡面。
【第5句】如果只是你自己有光明（自己在那邊正向思考），但並沒有把光明帶給弟兄（認清你與弟兄的心靈是一體的，並為一體心靈選擇寬恕），這是不會看見真正光明的。
「幫助弟兄作出與自己類似的選擇」，下面第3句似乎講出它的意思。
【第2句】在我們眼前的世界，目前是這樣子。
「上主揀選了所有的人」，所有人此生來到這個世界的目的（共同的任務）都是要拯救這個世界、拯救自己、得到救贖，也就是寬恕。
這個跟聖經（特別是猶太教）有一個很有趣的對比，他們強調猶太人這一支是由他們的上主（耶和華）特別揀選的，所以上主揀選了少數人（猶太人）。
不過，從猶太人幾千年的歷史看起來，被上主揀選似乎不是什麼好事，因為大概2、3千年前就亡國了，在各處流浪，還被當作搖錢樹、奶牛，但是又常常被投射很多憤怒，反正有天災人禍就怪罪到猶太人身上，把他們抓來屠殺一陣子，這不是只有希特勒那個時候才發生的事情，所以被耶和華揀選到反而不是什麼好事情。
這邊意思完全不同，上主是揀選所有人，並沒有特殊性存在，只是看你是否願意聆聽。
【第3句】我們讀了《教師指南》，所以現在很清楚「教人」指的是你要身體力行去活出寬恕的意思。
「教」並不是像上面「幫助弟兄」的字面意思（好像是要從外面幫助他、教一個人）那樣，而是活出寬恕的意思。因為當你活出寬恕，就會帶著所有弟兄的心靈共同回到平安，這當然就是給他們最大的幫助。
【第4句】如果你不活出寬恕，就不知道光明已經來臨（黑暗根本不存在，也不曾存在），因為它本來就在你裡面。
【第5句】如果只是你自己有光明（自己在那邊正向思考），但並沒有把光明帶給弟兄（認清你與弟兄的心靈是一體的，並為一體心靈選擇寬恕），這是不會看見真正光明的。
W-153.12. 你可以把救恩想成快樂的孩子所玩的遊戲。2 是深愛祂兒女的天父設計出來的，祂會用歡樂的遊戲來取代他們可怕的玩具，教他們看出恐怖遊戲已經結束了。3 祂的遊戲方式洋溢著歡笑，因為沒有人會輸。4 參與遊戲的每一個人都會贏；而且只要有一人贏了，所有的人都會共蒙其利。5 當孩子們看到救恩所帶來的好處時，他們自然樂於放下以前的恐怖遊戲。
【第1句】這個蠻新鮮的，救恩是一個遊戲。聽起來是很嚴肅的事情，但它是一個遊戲，因為救恩的過程也是一個幻相。「遊戲」就是不當真的意思。
在佛法裡面有講到遊戲心態，以一個不當真的心境，你會覺得可以輕鬆很多，不會把事情看得很嚴肅認真，因為這些事情（包括寬恕和學習寬恕的過程）都是幻相的一部分。
所以，你一時之間學得不太好，有些人沒寬恕，有什麼關係，也可以寬恕自己。
【第2句】「天父」指聖靈，準確來說是由聖靈這個角色安排的。如果不是用聖靈的眼光去看，你的世界就是被小我所設計出來，裡面就充滿了所有小我的元素。
但是當你願意轉換眼光，把這些困境和痛苦看出是學習的過程、學習的安排和機會，這就是聖靈設計出來的快樂的遊戲，因為這個遊戲是帶你通往平安、喜樂。
【第3句】在寬恕裡面，很多人會誤解說，如果我寬恕對方，豈不是把他白白的放走，白白的原諒，那我就輸了。請你注意，這是特別隱微的小我的思維，你要把它抓出來。
記住：沒有人會輸，所有人都贏，而且是共蒙其利──一個人贏了，就所有的人都贏了。
在佛法裡面有講到遊戲心態，以一個不當真的心境，你會覺得可以輕鬆很多，不會把事情看得很嚴肅認真，因為這些事情（包括寬恕和學習寬恕的過程）都是幻相的一部分。
所以，你一時之間學得不太好，有些人沒寬恕，有什麼關係，也可以寬恕自己。
【第2句】「天父」指聖靈，準確來說是由聖靈這個角色安排的。如果不是用聖靈的眼光去看，你的世界就是被小我所設計出來，裡面就充滿了所有小我的元素。
但是當你願意轉換眼光，把這些困境和痛苦看出是學習的過程、學習的安排和機會，這就是聖靈設計出來的快樂的遊戲，因為這個遊戲是帶你通往平安、喜樂。
【第3句】在寬恕裡面，很多人會誤解說，如果我寬恕對方，豈不是把他白白的放走，白白的原諒，那我就輸了。請你注意，這是特別隱微的小我的思維，你要把它抓出來。
記住：沒有人會輸，所有人都贏，而且是共蒙其利──一個人贏了，就所有的人都贏了。
W-153.13. 你過去一直在玩的遊戲是：希望破滅，被天父遺棄，孤獨而恐懼地活在一個由罪與咎交織而成的瘋狂恐怖之世界裡；如今，你可以歡樂了。2 因那遊戲已經結束。3 如今，太平的日子已經來臨，我們可以放下罪咎的玩具，永遠不讓那古怪幼稚的罪惡念頭進入天堂兒女及上主之子聖潔的心靈中。
【第1句】「你過去一直在玩的遊戲是：希望破滅，被天父遺棄，孤獨而恐懼地活在一個由罪與咎交織而成的瘋狂恐怖之世界裡」，看起來很慘，但你實際睜開眼睛看看我們活在小我裡的狀態，講得還是很真實的。
【第2句】暗示你遊戲根本不曾存在。
【第2句】暗示你遊戲根本不曾存在。
｜尾聲｜
這是今天的153課，很重要，講到防衛，明天接著把這一課讀完。
順便講一下：我們提供個案諮詢，是依照奇蹟課程的理念，不偏差的去幫助你。通常我諮詢的方式是聽你講講你的故事，然後把細節弄清楚，從中尋找一兩個出口，幫助你扭轉你的眼光，幫助你在卡住的點上做一些覺察。通常這樣是蠻有效率的，所以諮詢的次數不會太多。
這個諮詢大部分是在網路上進行，按鐘點收費。你如果有困擾已久的問題，課堂上又不好談太多私人的事情，這是一個可以療癒的管道。
順便講一下：我們提供個案諮詢，是依照奇蹟課程的理念，不偏差的去幫助你。通常我諮詢的方式是聽你講講你的故事，然後把細節弄清楚，從中尋找一兩個出口，幫助你扭轉你的眼光，幫助你在卡住的點上做一些覺察。通常這樣是蠻有效率的，所以諮詢的次數不會太多。
這個諮詢大部分是在網路上進行，按鐘點收費。你如果有困擾已久的問題，課堂上又不好談太多私人的事情，這是一個可以療癒的管道。
分享於2017年8月13日
── 未完待續 ──
摘錄自
許自呈老師講解練習手冊錄音
聽打：靜聽靜心
校對：劉麗、Sophia
編輯：Sophia
許自呈老師講解練習手冊錄音
聽打：靜聽靜心
校對：劉麗、Sophia
編輯：Sophia
0 Comments