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站在你正對面的不是別人，
正是你自己。
劉野 (b.1964)｜劍｜2001-2002｜油彩、畫布｜180x360cm
如何面對他人的攻訐？
在教學的場合中，最常被問到的問題就屬這個了：如何面對他人的攻訐？為此，我還特別在微信上開了一堂千聊課，談人際溝通。倘使你想「量測」一個人操練寬恕的成果如何，就觀察他在面對批評時的反應。此時他的「真功夫」（或者是真面目）就會顯露無遺。
在習學《奇蹟課程》的頭幾年，我總覺得害怕被人批評是我的罩門。後來在課堂上一問，才發現這是所有人的罩門。這篇文章絕不是雞湯文，那種文章我既不喜歡寫，更不喜歡看。這篇文章是針對真相而來的，為的是能真正解決問題。
一般人遇到批評時的反應，先是感覺胸口中了一箭，然後一隻手豎起盾牌，一隻手試圖拔箭。許多人一輩子就帶著好幾支戳在肉裡拔不出來的箭，四處行走。縱使適時拔除了，傷口也還在不斷滲血，並且會在癒合的時候留下難看的傷疤。
這就是我們的現實處境：面對批評的時候，我們知道抗拒、防衛、反擊、辯駁、甚至解釋都是徹底無效的，而且可能愈弄愈黑。但除了這些本能的反應之外，似乎也想不出什麼更好的辦法。
在習學《奇蹟課程》的頭幾年，我總覺得害怕被人批評是我的罩門。後來在課堂上一問，才發現這是所有人的罩門。這篇文章絕不是雞湯文，那種文章我既不喜歡寫，更不喜歡看。這篇文章是針對真相而來的，為的是能真正解決問題。
一般人遇到批評時的反應，先是感覺胸口中了一箭，然後一隻手豎起盾牌，一隻手試圖拔箭。許多人一輩子就帶著好幾支戳在肉裡拔不出來的箭，四處行走。縱使適時拔除了，傷口也還在不斷滲血，並且會在癒合的時候留下難看的傷疤。
這就是我們的現實處境：面對批評的時候，我們知道抗拒、防衛、反擊、辯駁、甚至解釋都是徹底無效的，而且可能愈弄愈黑。但除了這些本能的反應之外，似乎也想不出什麼更好的辦法。
站在對面的那個人就是你自己
《奇蹟課程》呢？則從一個全然不同的角度出發。首先它讓我們知道，每一個人內在都有一個「覺得自己不夠好」的信念，不論你管它叫無價值感或自慚形穢都可以。這個信念又是基於相信自己與上主分裂而來的。雖然平時我們不大願意正視這一信念，因為誰想面對一個脆弱無能的自己呢？但愈不想承認的信念就愈容易投射於外，於是幻化成一個個魅影衝著我們來，不斷在外頭批評攻擊我們，試圖勾起我們內在的無價值感。
因此，若想寬恕那些攻擊我們的弟兄，關鍵就在認清站在對面的那個人就是你自己！那些個魅影一個個全是你給自己召喚來的，不多也不少。表面上我們極其抗拒，完全不能認同對方所說，甚至想進一步與對方辯駁：我絕不是你說的那種人！然後縮回角落舔舐著自己的傷口。實際上，我們內在深處有一塊是同意了對方的批評，不論批評的內容是什麼。
再強調一次，批評的內容其實一點也不重要，批評得有沒有道理其實一點也不重要。重要的是，你認同了批評底下傳達出來的內涵：你不夠好，你有罪。仔細想想，若不是某部分認同了對方所說，又怎麼會在心裡感到難過呢？
一旦我們抗拒這些批評，甚至試圖反擊回去，我們就把批評底下傳達的內涵當真了。這就是令絕大多數人都困惑不已的情境：明明對方講的就不對，為什麼我還是受傷了呢？其實，這從來就不是一個對錯的問題，一旦開始爭辯問題的是非，小我就得逞了。不論你是否同意對方所言，你都把他所說的一切當真了。表面上你可以不同意，但骨子裡你還是同意了。
因此，對方怎麼批評你其實與對方無關，而只與你有關。你怎麼看自己，決定了你是否中招。耶穌在《奇蹟課程》裏頭提醒我們，不論我們過去做了什麼或說了什麼，我們仍是受造之初那般純潔無罪、圓滿無缺。除非能堅定自己對內在靈性的信念，否則很容易就被小我勾跑了。小我總喜歡指謫你不該說了什麼，不該做了什麼。事實上，所有說出來的都是該說的，所有做出來的都是該做的。那些都是聖靈救贖計畫的一部份，誰要是被激到了，誰就得為自己的平安負責。你不必為任何其他人的平安負責，因此有人想攻擊的時候，你完全可以直接走開，不接對方的招。
因此，對方說的如果於情於理都是事實，我們可以當作藉鑑自我修正，同時仍能保持內在的平安不受動搖。因為從本質來說，不論是你，或者是對方，都是純潔無罪的。只有在最深刻的層次認識到這點，才真能解開這道難題，真正療癒我們傷痕累累的心。對方的攻擊出自於他的小我，而他的小我與你無關。此時的唯一正確反應是：打從心底不與對方起反應。
耶穌曾告訴海倫和比爾不要「自戀」，也就是不要以為對方的攻擊是衝著你來的。即使對方挑明是你傷害了他，他依舊不是衝著你來的。他只是暫時被自己的小我困住了而已。若不是他的小我從中作梗，他不會做此反應。同樣的，若不是你的小我從中作梗，對方對你說了什麼或做了什麼，又有何緊要？
因此，若想寬恕那些攻擊我們的弟兄，關鍵就在認清站在對面的那個人就是你自己！那些個魅影一個個全是你給自己召喚來的，不多也不少。表面上我們極其抗拒，完全不能認同對方所說，甚至想進一步與對方辯駁：我絕不是你說的那種人！然後縮回角落舔舐著自己的傷口。實際上，我們內在深處有一塊是同意了對方的批評，不論批評的內容是什麼。
再強調一次，批評的內容其實一點也不重要，批評得有沒有道理其實一點也不重要。重要的是，你認同了批評底下傳達出來的內涵：你不夠好，你有罪。仔細想想，若不是某部分認同了對方所說，又怎麼會在心裡感到難過呢？
一旦我們抗拒這些批評，甚至試圖反擊回去，我們就把批評底下傳達的內涵當真了。這就是令絕大多數人都困惑不已的情境：明明對方講的就不對，為什麼我還是受傷了呢？其實，這從來就不是一個對錯的問題，一旦開始爭辯問題的是非，小我就得逞了。不論你是否同意對方所言，你都把他所說的一切當真了。表面上你可以不同意，但骨子裡你還是同意了。
因此，對方怎麼批評你其實與對方無關，而只與你有關。你怎麼看自己，決定了你是否中招。耶穌在《奇蹟課程》裏頭提醒我們，不論我們過去做了什麼或說了什麼，我們仍是受造之初那般純潔無罪、圓滿無缺。除非能堅定自己對內在靈性的信念，否則很容易就被小我勾跑了。小我總喜歡指謫你不該說了什麼，不該做了什麼。事實上，所有說出來的都是該說的，所有做出來的都是該做的。那些都是聖靈救贖計畫的一部份，誰要是被激到了，誰就得為自己的平安負責。你不必為任何其他人的平安負責，因此有人想攻擊的時候，你完全可以直接走開，不接對方的招。
因此，對方說的如果於情於理都是事實，我們可以當作藉鑑自我修正，同時仍能保持內在的平安不受動搖。因為從本質來說，不論是你，或者是對方，都是純潔無罪的。只有在最深刻的層次認識到這點，才真能解開這道難題，真正療癒我們傷痕累累的心。對方的攻擊出自於他的小我，而他的小我與你無關。此時的唯一正確反應是：打從心底不與對方起反應。
耶穌曾告訴海倫和比爾不要「自戀」，也就是不要以為對方的攻擊是衝著你來的。即使對方挑明是你傷害了他，他依舊不是衝著你來的。他只是暫時被自己的小我困住了而已。若不是他的小我從中作梗，他不會做此反應。同樣的，若不是你的小我從中作梗，對方對你說了什麼或做了什麼，又有何緊要？
真實的忍辱即是認清無辱可忍
如何正確面對他人的批評可說是過去幾年中《奇蹟課程》帶給我最大的禮物之一。僅是之一，但光就這點便已功德無量。我曉得遭人批評時內心承受的苦，可以到痛不欲生的程度。畢竟我都經歷過：被自己最愛的人所傷，被曾經最信服自己的學生人身攻擊。然而，這些我都穿越過來了，不是靠忍耐或者假裝的靈性，而是靠寬恕。真實的忍辱即是認清無辱可忍，這才是面對批評的最高境界，也才是真正有效的療方。
雖然被人批評的當下還是會心頭一緊，但很快能認清癥結，從而大事化小，小事化無。過去兩三年可說是雲淡風輕的歲月，雖然天天都在教學，手頭也有五六個團體，卻從來沒有發生明顯的衝突或分裂。風行草偃，老師面對學生或者外人的挑戰如能寬恕，底下的同學自然有樣學樣。不論遇到何事，先選擇化解，而非鬧大。
總之，正確的認知和看見能幫助我們快速穿越被人批評的痛楚，要點在認清癥結：站在你正對面的不是別人，正是你自己。這樣收回投射之後，就能更快認清問題不在對方。於是，才真能見出對方的純潔無罪，以及你自己的純潔無罪。
雖然被人批評的當下還是會心頭一緊，但很快能認清癥結，從而大事化小，小事化無。過去兩三年可說是雲淡風輕的歲月，雖然天天都在教學，手頭也有五六個團體，卻從來沒有發生明顯的衝突或分裂。風行草偃，老師面對學生或者外人的挑戰如能寬恕，底下的同學自然有樣學樣。不論遇到何事，先選擇化解，而非鬧大。
總之，正確的認知和看見能幫助我們快速穿越被人批評的痛楚，要點在認清癥結：站在你正對面的不是別人，正是你自己。這樣收回投射之後，就能更快認清問題不在對方。於是，才真能見出對方的純潔無罪，以及你自己的純潔無罪。
自呈寫於2017年9月
── 全文完結 ──
整理自許自呈老師文章
〈如何面對批評〉
編輯：Sophia
〈如何面對批評〉
編輯：Sophia
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