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第151課
萬物都是上主天音的迴響
［ 第 7～11 段 ］
萬物都是上主天音的迴響
［ 第 7～11 段 ］
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自呈老師講解練習手冊第151課中
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｜前言｜
我們前一天已經讀了前面的1～6段，今天從第7段研讀到第11段，明天把這一課練習完。昨天我們都在講放下評判，今天從第7段接著來看。
｜操練心法｜
每次練習開始時複誦一遍這一課的標題，然後靜觀我們的念頭，默默地轉向上主，只要你願意轉變你的信念，上主會在這些念頭中看出符合真理的部分。
所以今天我們是練習交託，把我們的信念交託上去，讓聖靈來幫助我們淨化我們的信念。
所以今天我們是練習交託，把我們的信念交託上去，讓聖靈來幫助我們淨化我們的信念。
｜操練要點｜
1. 你必須學習懷疑那些證據，才可能認出自己的真相（W-151.7）
你如果越是願意放下定罪，願意轉換聖靈的眼光，請求聖靈幫助你去看到你和弟兄的純潔無罪的時候，也很神奇地能夠看見，就是「寬恕讓你在原本滿滿是罪的地方，能夠看到純潔無罪」。
2. 讓聖靈來評判你的真相，在祂內一切如此確定（W-151.8）
確定性在你練習寬恕的過程中是很重要的，因為確定性代表著絕對的力量。
你的生命一定要依靠在確定性的東西之上──上主（你的生命源頭），否則你就會覺得自己處在一個無常的、隨時失落的地方，所以焦慮、恐懼就會尾隨而至。
3. 祂會撤去你對痛苦、災難與死亡所持的所有信念（W-151.10）
最終你會明白，即使是那種社會性的災難，或看起來很恐怖的事情，都是我們心靈內在罪咎的投射。它們或許還是發生在你眼前，但你只是帶著一個很平靜的心，去觀看、等待、不評斷。
4. 祂還會根據渾然一體且千古不易的唯一思想座標，重新詮釋你所見到的一切（W-151.11）
座標不同（小我從分裂開始，聖靈從合一開始），看同一件事情所得出的結果完全不同。
「重新詮釋」，那件事還是那件事，但是它會隨著你眼光的不同而可以有非常大的不同。
你如果越是願意放下定罪，願意轉換聖靈的眼光，請求聖靈幫助你去看到你和弟兄的純潔無罪的時候，也很神奇地能夠看見，就是「寬恕讓你在原本滿滿是罪的地方，能夠看到純潔無罪」。
2. 讓聖靈來評判你的真相，在祂內一切如此確定（W-151.8）
確定性在你練習寬恕的過程中是很重要的，因為確定性代表著絕對的力量。
你的生命一定要依靠在確定性的東西之上──上主（你的生命源頭），否則你就會覺得自己處在一個無常的、隨時失落的地方，所以焦慮、恐懼就會尾隨而至。
3. 祂會撤去你對痛苦、災難與死亡所持的所有信念（W-151.10）
最終你會明白，即使是那種社會性的災難，或看起來很恐怖的事情，都是我們心靈內在罪咎的投射。它們或許還是發生在你眼前，但你只是帶著一個很平靜的心，去觀看、等待、不評斷。
4. 祂還會根據渾然一體且千古不易的唯一思想座標，重新詮釋你所見到的一切（W-151.11）
座標不同（小我從分裂開始，聖靈從合一開始），看同一件事情所得出的結果完全不同。
「重新詮釋」，那件事還是那件事，但是它會隨著你眼光的不同而可以有非常大的不同。
｜課文解析｜
W-151.7. 然而，你必須學習懷疑那些證據，才可能認出自己的真相，只讓上主的天音來為你評判什麼才是值得相信之物。2 祂絕不會叫你按照肉眼之見，或是你們口耳相傳的話，或是你能觸摸到的一切，來評判你的弟兄。3 祂會越過這些無謂的證據，因為它們全是上主之子的假見證。4 祂只認得上主所愛的人；透過祂神聖的光明，你在小我夢境裡的所有面目都會在祂莊嚴的眼神下銷聲匿跡。
【第1句】「那些證據」指小我的證據。
心靈的運作法則是：你認定的一個理，譬如說小我認定你就是有罪，這個時候它就會在外面去尋找任何的證據來證明。而且，罪是會投射的，所以小我也認定所有的弟兄都是有罪的，那麼它就開始在外面引導你的感官，去尋找那些跟它的想法一致的證據。
倒過來說，你如果越是願意放下定罪，願意轉換聖靈的眼光，請求聖靈幫助你去看到你的純潔無罪和弟兄的純潔無罪的時候，也很神奇地能夠看見，就是「寬恕讓你在原本滿滿是罪的地方，能夠看到純潔無罪」，這可以算是一個奇蹟了。為什麼叫奇蹟課程，大概就是這個意思。
不過也是要經過經年累月的鍛鍊，逐漸逐漸地……有一天突然意識到：原來都是由我們的心靈（眼光）來決定的。你願意看到弟兄的無罪的時候，就會不經意地看到這個證據、那個證據，各式各樣的證據都被你吸引過來，支持你的信念。
「上主的天音」指聖靈，聖靈不是用感官（肉眼、聽到的東西、摸到的東西）來評判你的弟兄。
心靈的運作法則是：你認定的一個理，譬如說小我認定你就是有罪，這個時候它就會在外面去尋找任何的證據來證明。而且，罪是會投射的，所以小我也認定所有的弟兄都是有罪的，那麼它就開始在外面引導你的感官，去尋找那些跟它的想法一致的證據。
倒過來說，你如果越是願意放下定罪，願意轉換聖靈的眼光，請求聖靈幫助你去看到你的純潔無罪和弟兄的純潔無罪的時候，也很神奇地能夠看見，就是「寬恕讓你在原本滿滿是罪的地方，能夠看到純潔無罪」，這可以算是一個奇蹟了。為什麼叫奇蹟課程，大概就是這個意思。
不過也是要經過經年累月的鍛鍊，逐漸逐漸地……有一天突然意識到：原來都是由我們的心靈（眼光）來決定的。你願意看到弟兄的無罪的時候，就會不經意地看到這個證據、那個證據，各式各樣的證據都被你吸引過來，支持你的信念。
「上主的天音」指聖靈，聖靈不是用感官（肉眼、聽到的東西、摸到的東西）來評判你的弟兄。
W-151.8. 讓祂來評判你的真相，在祂內一切如此確定，沒有一絲懷疑能藏身其間，因為它所依據的永恆不易性是如此偉大，所有的懷疑在它面前頓失意義。2 基督不可能懷疑自己。3 上主的天音只會向祂致敬，為祂的完美及永遠清白無罪而歡欣不已。4 經祂「審判」過的人，面對罪咎只會一笑置之，再也不受罪的玩弄；他在基督聖容的極樂中，再也不會聽信身體顯示的一切證據了。
【第1句】就是前面1～6段講的「懷疑」。
在小我裡面，它雖然努力地、大聲地叫囂說，這個有罪，那個有罪，但小我內在對於自己的很多評斷，包括它到底是誰都是有懷疑的。小我並不是確定不疑的，或者說確定不疑這個東西在小我裡是沒有的，因為它本身就是變幻莫測的，是一個無常的東西。
確定性在奇蹟課程、在你練習寬恕的過程中，是很重要的一個。因為確定性代表著力量，而且是絕對的力量。
你的生命一定要依靠在一個確定性的東西之上，在奇蹟課程就是上主（你的生命源頭），否則你就會覺得自己是漂泊不定的，處在一個無常的、隨時可能失落的一個地方，所以焦慮、恐懼這些東西就會尾隨而至。
「所有的懷疑在它面前頓失意義」，所有的懷疑在上主、基督的面前，都是不具任何意義的。
在小我裡面，它雖然努力地、大聲地叫囂說，這個有罪，那個有罪，但小我內在對於自己的很多評斷，包括它到底是誰都是有懷疑的。小我並不是確定不疑的，或者說確定不疑這個東西在小我裡是沒有的，因為它本身就是變幻莫測的，是一個無常的東西。
確定性在奇蹟課程、在你練習寬恕的過程中，是很重要的一個。因為確定性代表著力量，而且是絕對的力量。
你的生命一定要依靠在一個確定性的東西之上，在奇蹟課程就是上主（你的生命源頭），否則你就會覺得自己是漂泊不定的，處在一個無常的、隨時可能失落的一個地方，所以焦慮、恐懼這些東西就會尾隨而至。
「所有的懷疑在它面前頓失意義」，所有的懷疑在上主、基督的面前，都是不具任何意義的。
W-151.9. 這就是祂對你的「審判」。2 接受聖言告訴你的真相吧！因為祂會為你的美妙造化作證，還有那創造出你實相的天心與聖念。3 身體對於徹底了知天父及聖子之榮耀的基督還有何意義？4 祂豈會去聽小我的私語？5 祂豈會相信你真的有罪？6 讓祂來評判你在世的一切遭遇吧！7 祂的課程能幫你在幻相與真相之間搭起一座橋樑。
W-151.10. 祂會撤去你對痛苦、災難與死亡所持的所有信念。2 祂會賜你慧見，越過這些淒慘的表相而看見基督的安詳面容。3 從此，你不再懷疑自己是上主的愛子，只有好事才會發生在你身上，因祂會幫你重新評估一切經歷，並讓你學到所有事件背後要教你的唯一課題。
【第1句】因為最終你會明白，即使是那種社會性的災難，都是我們心靈內在罪咎的投射，到最後我們會做的事情只是很平靜地去觀看。
就是說這些以前看起來很恐怖的事情，或許還是發生在你眼前，但是你只是帶著一個很平靜的心，去觀看、等待、不評斷。
【第2句】所以原本面對這些的時候，我們內在可能有很多的恐懼、焦慮、憤怒、各種定罪……就像你看報紙新聞，常常在報的那些痛苦、災難跟死亡，報導出來之後，不管是社會輿論或者我們內在那些小我的感覺，就是一通批判的全部都上去了。
現在我們轉換眼光的時候，包括你看到新聞的時候，眼光也會不同。甚至最後你會了解、知道，那個也是我們心靈投射出來的東西。
【第3句】「好事」並不是我們一般世俗所評斷的好跟壞。
「所有事件背後要教你的唯一課題」指寬恕。
就學習寬恕的目的而言，任何事情的發生其實都是好事，或者說就沒有所謂的好跟壞的分別，任何事情的發生都一樣，不管好（特殊的愛）或者壞（特殊的恨），都是學習寬恕的一個邀請。
就是說這些以前看起來很恐怖的事情，或許還是發生在你眼前，但是你只是帶著一個很平靜的心，去觀看、等待、不評斷。
【第2句】所以原本面對這些的時候，我們內在可能有很多的恐懼、焦慮、憤怒、各種定罪……就像你看報紙新聞，常常在報的那些痛苦、災難跟死亡，報導出來之後，不管是社會輿論或者我們內在那些小我的感覺，就是一通批判的全部都上去了。
現在我們轉換眼光的時候，包括你看到新聞的時候，眼光也會不同。甚至最後你會了解、知道，那個也是我們心靈投射出來的東西。
【第3句】「好事」並不是我們一般世俗所評斷的好跟壞。
「所有事件背後要教你的唯一課題」指寬恕。
就學習寬恕的目的而言，任何事情的發生其實都是好事，或者說就沒有所謂的好跟壞的分別，任何事情的發生都一樣，不管好（特殊的愛）或者壞（特殊的恨），都是學習寬恕的一個邀請。
W-151.11. 祂會從中挑出一些合乎真理的部分，揚棄那些只反映無聊夢境的倒影。2 祂還會根據渾然一體且千古不易的唯一思想座標，重新詮釋你所見到的一切，所有的經歷、外境，以及好似影響到你的每一事件。3 於是，你就會在仇恨之上看到愛，在變化中看出一貫性，在罪中看見純潔，你會看到人間充滿了上天的祝福。
【第1句】祂會從你在這個世間能夠找到的證據，讓你看到真相。
比如說，聖靈不會教你透過眼耳鼻舌身的證據，去定罪這個弟兄那個弟兄，這件事那件事；
祂透過你眼耳鼻舌身所看見的，進一步引導你去看到，這些其實是從你的內在投射出來的、是你想出來的，並不是這個世界原本就是如此，並沒有一個客觀存在的世界在外面，一切都是我們的心念所打造出來的。
【第2句】「座標」最重要的是它的原點──就是有一個X軸一個Y軸交界的那個點，我們會寫一個零在那個原點。
這個原點其實就是你的前提，你看待一個事情的角度跟方式，小我的零點是從分裂開始，聖靈的零點是沒有分裂（合一）。
所以座標完全不同，看同一件事情所得出的結果，也是完全不同。因為看的觀點和角度是完全不同的。
所以它說「重新詮釋」，那件事還是那件事，但是它會隨著你眼光的不同而可以有非常大的不同。
【第3句】我想這也是之所以是奇蹟的原因。
之前有同學問我，為什麼奇蹟課程叫做奇蹟課程？「奇蹟」並不是指外在的，它指的就是這邊所說的：「在原本滿是仇恨的地方看到愛，滿是罪的地方看到純潔，滿是絕望的地方看到上天的祝福。」
比如說，聖靈不會教你透過眼耳鼻舌身的證據，去定罪這個弟兄那個弟兄，這件事那件事；
祂透過你眼耳鼻舌身所看見的，進一步引導你去看到，這些其實是從你的內在投射出來的、是你想出來的，並不是這個世界原本就是如此，並沒有一個客觀存在的世界在外面，一切都是我們的心念所打造出來的。
【第2句】「座標」最重要的是它的原點──就是有一個X軸一個Y軸交界的那個點，我們會寫一個零在那個原點。
這個原點其實就是你的前提，你看待一個事情的角度跟方式，小我的零點是從分裂開始，聖靈的零點是沒有分裂（合一）。
所以座標完全不同，看同一件事情所得出的結果，也是完全不同。因為看的觀點和角度是完全不同的。
所以它說「重新詮釋」，那件事還是那件事，但是它會隨著你眼光的不同而可以有非常大的不同。
【第3句】我想這也是之所以是奇蹟的原因。
之前有同學問我，為什麼奇蹟課程叫做奇蹟課程？「奇蹟」並不是指外在的，它指的就是這邊所說的：「在原本滿是仇恨的地方看到愛，滿是罪的地方看到純潔，滿是絕望的地方看到上天的祝福。」
分享於2017年8月13日
── 未完待續 ──
摘錄自
許自呈老師講解練習手冊錄音
聽打：茗
校對：劉麗、Sophia
編輯：Sophia
許自呈老師講解練習手冊錄音
聽打：茗
校對：劉麗、Sophia
編輯：Sophia
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