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不管是什麼樣的幻相,
即使看起來再嚴重,

你唯一要做的事情就是,
透過寬恕進而能夠不當真,
能夠對它一笑置之。

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如何面對天災人禍|自呈老師分享奇蹟隨感 EP29

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如何面對天災人禍

現在這個時點,全球的肺炎疫情可說是呈現大爆發局勢,也真是百年難得一見。每天打開手機、報紙,各式相關新聞鋪天蓋地,真的假的都有,搞得人心惶惶。這也引出一個問題:奇蹟課程怎樣看待類似新冠肺炎這樣的天災人禍呢?這也是這幾年我在教學過程中最常被問到的問題之一。因為天災人禍看起來既真實又嚴重,奇蹟課程怎麼能說忽視就忽視,說不當真就不當真呢?這怎麼能夠做到呢?

事實是這些天災人禍總會發生,就算幾年沒有天災的話,人禍也不少。回溯人類歷史,古代人類戰爭、疫病和饑荒,這三樣都是常有之事。以統計學來說,大概每十到二十年就會發生。比如戰爭大概平均十到二十年就會發生一次。如果有三、四十年以上沒有發生戰爭,下次戰爭通常就會特別慘烈。沒有在打仗時就是在準備打仗的過程中。不管是戰爭、瘟疫或饑荒,大概都是進入二十世紀才顯著地減少,這也是為什麼這次肺炎疫情看起來這麼特殊的緣故。
 
小我的世界怎麼可能沒事呢?沒有天災也有人禍。戰爭、疾病和饑荒比起幾百年前機率已經下降很多了,但是,現代社會取而代之的是黑天鵝或灰犀牛這樣的東西。比如,前幾年日本福島核電廠爆炸引發地震海嘯等;〇七、〇八年由美國所引發的全球性金融危機,也是所謂的人禍,而且直到今天金融危機的一些最根本的原因都還沒有去除,所以,下次如果再發生金融危機,就不能算黑天鵝了,大概就算灰犀牛了吧。

不管怎麼說,我們的心靈只要有小我就會有罪咎,這些罪咎就會有投射。其中的一類就是天災人禍。你會發現像這樣的東西好像層出不窮,沒辦法真的斷根。

對「因」一笑置之

古代人常把天災人禍解釋為天譴,不管是東方還是西方都這樣,不管是儒家或基督教傳統,這樣的說法都很多,而且一直延續到前現代社會。不過,按照奇蹟課程來說,這些天災人禍的確是小我的一種無意識的自我懲罰。它有這種自我懲罰的需要,甚至是利用這些跟上主討價還價。它說:祢看,我已經讓自己過得很痛苦了,你就不用再對我痛下殺手了。

當電視上的畫面還歷歷在目的時候,我們怎麼能夠不當真,還能像奇蹟課程所說的一笑置之?我們翻到講「一笑置之」的章節,在正文27章第8節《夢中的英雄》。這節在正文中非常有名,如果奇蹟課程你只讀一節的話,我就會推薦你讀這節。
 
這節的第6段和第8段特別提醒我們,關於一笑置之我們看的是「」,但聖靈看的是「」。」就是你在電視上看到的那些天災人禍,甚至你自己就親歷其中;「」就是分裂之念。這就是小我跟聖靈的差別。
 
小我希望你看那些果,把那些果當真,這樣它就能繼續在幻相裡興風作浪。聖靈希望你看因,只有從因去看時,才能看出那些貌似非常真實的果並不是真的,因為分裂沒有發生,也不可能真的發生。分裂是違反上主的旨意,上主的旨意是一體性,你不可能真的違反上主的旨意。

透過寬恕進而不當真

奇蹟課程的寬恕就是站在這樣一個大前提出發的。不管你所體驗到的罪咎以及隨之而來的天災人禍有多麼真實,看上去有多麼嚴重,這些都沒有真的發生。小我希望你看到這些事情真的很嚴重,因為它很希望你把這些事情當真。

站在這樣的基礎上,我們才可能真的對它一笑置之。一笑置之是要從因的層次出發,才有辦法去看到果也不是真的。所以,我們今天要講的重點是,不管是什麼樣的幻相,即使看起來再嚴重,你唯一要做的事情就是,透過寬恕進而能夠不當真,能夠對它一笑置之。

這也是你給所有弟兄包括整個世界所能帶來的最大幫助。不是拚命跑到外面世界去幫助這個人,拯救那個人,而是對這個世界的苦難一笑置之。
 

這個聽起來很反直覺對不對?實際上,當你相信分裂時,也會把所有弟兄都拖到幻相裡。你會發現有小我時,這些天災人禍、種種痛苦就都不會消失,各式各樣的問題只會層出不窮。無獨有偶的,之前在讀阿迪亞香提的書時,他也特別提到這點。他的意思跟奇蹟課程一樣:覺醒是你能夠帶給這個世界最大的祝福!

分享於2020年4月4日
──  全文完結  ──
整理自
許自呈老師奇蹟隨感錄音

編輯:Sophia

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