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第134課
願我看清寬恕的真相
［ 第 12～17 段 ］
願我看清寬恕的真相
［ 第 12～17 段 ］
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自呈老師講解練習手冊第134課下
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【文字版】
｜前言｜
前兩天已經從第1段通過到第11段，今天要從第12段開始把這課讀完，順便看一看練習是怎麼做的。
｜操練心法｜
用後面第14段來做今天的操練。今天操練的目的蠻單純的，就是第14段講的「願我認清寬恕的真相」，寬恕的真相就是：寬恕幻相，寬恕並沒有發生的那件事。
｜操練要點｜
1. 你也不必逞能，充當屠龍英雄（W-134.12）
你也不必奮起屠龍，只因那個龍也是你自己所想像出來的。
「自我防衛」幾乎是每一個人的本能，破解或瓦解這個本能唯一的方向，就是你終於能夠認識到你的本質是圓滿無缺、純潔無罪的，而且是永恆如是。也就是「凡真實的不受威脅」。
2. 寬恕是有待練習的，因為世界無法認出它的真諦（W-134.13）
因為我們跟小我認同在一起很久了，所以在一時之間也很難認出寬恕的真諦，這是這一課提醒我們寬恕需要練習的原因。
學習的過程中，一開始自以為練得很不錯的寬恕都是假寬恕。所以，為什麼說保持學習的願心和對自己誠實是這麼重要，原因就在這裡。
我們的焦點並不是一開始學得完全正確，焦點是在：你在學習中持續不斷的自我修正，跟聖靈合作、聆聽祂，發願心去學習跟敞開，這樣的心態才能幫助你從假寬恕再修正回來。
3. 願我看清寬恕的真相（W-134.14）
「寬恕的真相就是在寬恕幻相」，不是把罪給當真之後再來寬恕，而是認清錯誤、罪不存在，是能夠被化解的，只有不存在的才能被化解。
先在頭腦裡建立一個正確的知見，然後我們跟聖靈祈求，希望能夠打從心底去了解：什麼叫做「罪不存在」、什麼是「寬恕的真相」。
4. 切記，不要停留在任何一條罪過上（W-134.15）
當你回想給弟兄定了多少罪的時候，不要陷入你的小我為你編織出來、投射出來的種種妄想跟受害的故事裡面。這是這課練習的重點，也是寬恕練習的重點。
我們要記住：發生在我們身上的事情，是給我們學習寬恕用的，不是讓我們拿來當真用的。、
5. 沒有人是獨自被釘在十字架上的，也沒有人能夠獨自進入天堂（W-134.17）
當你認為有任何一個人受苦，不管是你或是別人，就是「被釘上十字架」，那麼整個世界都會跟你的心靈一同淪落在地獄裡面。
「你也不可能獨自進入天堂」，所以你是藉由寬恕弟兄而進入天堂的。
你也不必奮起屠龍，只因那個龍也是你自己所想像出來的。
「自我防衛」幾乎是每一個人的本能，破解或瓦解這個本能唯一的方向，就是你終於能夠認識到你的本質是圓滿無缺、純潔無罪的，而且是永恆如是。也就是「凡真實的不受威脅」。
2. 寬恕是有待練習的，因為世界無法認出它的真諦（W-134.13）
因為我們跟小我認同在一起很久了，所以在一時之間也很難認出寬恕的真諦，這是這一課提醒我們寬恕需要練習的原因。
學習的過程中，一開始自以為練得很不錯的寬恕都是假寬恕。所以，為什麼說保持學習的願心和對自己誠實是這麼重要，原因就在這裡。
我們的焦點並不是一開始學得完全正確，焦點是在：你在學習中持續不斷的自我修正，跟聖靈合作、聆聽祂，發願心去學習跟敞開，這樣的心態才能幫助你從假寬恕再修正回來。
3. 願我看清寬恕的真相（W-134.14）
「寬恕的真相就是在寬恕幻相」，不是把罪給當真之後再來寬恕，而是認清錯誤、罪不存在，是能夠被化解的，只有不存在的才能被化解。
先在頭腦裡建立一個正確的知見，然後我們跟聖靈祈求，希望能夠打從心底去了解：什麼叫做「罪不存在」、什麼是「寬恕的真相」。
4. 切記，不要停留在任何一條罪過上（W-134.15）
當你回想給弟兄定了多少罪的時候，不要陷入你的小我為你編織出來、投射出來的種種妄想跟受害的故事裡面。這是這課練習的重點，也是寬恕練習的重點。
我們要記住：發生在我們身上的事情，是給我們學習寬恕用的，不是讓我們拿來當真用的。、
5. 沒有人是獨自被釘在十字架上的，也沒有人能夠獨自進入天堂（W-134.17）
當你認為有任何一個人受苦，不管是你或是別人，就是「被釘上十字架」，那麼整個世界都會跟你的心靈一同淪落在地獄裡面。
「你也不可能獨自進入天堂」，所以你是藉由寬恕弟兄而進入天堂的。
｜課文解析｜
W-134.12. 他用不著起身奮戰來拯救自己。2 他也不必逞能，充當屠龍英雄。3 他更不用築起銅牆鐵壁來保護自己的安全。4 他可以撤去自己打造出來的沉重而無用的盔甲，釋放困鎖於恐懼與痛苦中的心靈。5 從此，他可步履輕盈地大步向前，身後還不忘留下一顆明星，為後來者指引迷津。
【第1-3句】第2句的翻譯跟原文有點偏掉了，翻譯看起來好像是說，我們去拯救別人當屠龍英雄。
不過原句的意思是：你也不必奮起屠龍，只因那個龍也是你自己所想像出來的。這裡的「他」就是「你」，你想像有一條龍，那條龍在攻擊你，你還要奮起跟它幹架一番，然後把它幹掉，這是原本的意思。這樣會跟第1句及第3句的意思會連貫起來。
第1、2、3句都是在講自我保護、自我防衛，這個部份會在下一課講得更淋漓盡致。第135課跟第153課都是在談「防衛機制」，第135課甚至還是練習手冊裡篇幅最長的一課。下一課第135課我們也會用三段錄音，好好地來跟大家探討很重要的這一課。
正因為你確認了你的實相是圓滿無缺、純潔無罪的，而且是永恆如是，也就是「凡真實的不受威脅」，才有可能可以放下那些自我防衛。
這個「自我防衛」幾乎是每一個人的本能。怎麼樣能夠真正的去破解或瓦解這個本能呢？唯一的方向就在這方面，就是你終於能夠認識到你的本質是這樣的。
不過原句的意思是：你也不必奮起屠龍，只因那個龍也是你自己所想像出來的。這裡的「他」就是「你」，你想像有一條龍，那條龍在攻擊你，你還要奮起跟它幹架一番，然後把它幹掉，這是原本的意思。這樣會跟第1句及第3句的意思會連貫起來。
第1、2、3句都是在講自我保護、自我防衛，這個部份會在下一課講得更淋漓盡致。第135課跟第153課都是在談「防衛機制」，第135課甚至還是練習手冊裡篇幅最長的一課。下一課第135課我們也會用三段錄音，好好地來跟大家探討很重要的這一課。
正因為你確認了你的實相是圓滿無缺、純潔無罪的，而且是永恆如是，也就是「凡真實的不受威脅」，才有可能可以放下那些自我防衛。
這個「自我防衛」幾乎是每一個人的本能。怎麼樣能夠真正的去破解或瓦解這個本能呢？唯一的方向就在這方面，就是你終於能夠認識到你的本質是這樣的。
W-134.13. 寬恕是有待練習的，因為世界無法認出它的真諦，也沒有嚮導為你解說它的效益。2 世間的思維方式對寬恕的運作法則都莫測高深，更不用說它所反映的聖念了。3 世界對寬恕感到無比陌生，一如世界對你的本來面目那般陌生。4 唯有寬恕能把你的心靈再度結合於你的生命實相裡。
【第1句】此前有講過，很多時候奇蹟課程講的「世界」是指「小我」，小我當然無法認出寬恕的真諦。
因為我們跟小我認同在一起很久了，所以說我們在一時之間可能也很難認出寬恕的真諦，這是為什麼它要寫這一課讓我們做練習，也是為什麼它提醒我們寬恕需要練習的原因。
【第3句】因為小我當然就不知道你本來的面目。
「世界（小我）對寬恕感到無比的陌生」，就是這課前面所講的，因為這個世界包括宗教所講的寬恕，最後你弄清楚之後會發現都是假寬恕。
甚至包括一開始我們在學習真寬恕的時候，會有一段時間也都在學假寬恕，因為我們受到小我的影響太久了。有真正深入學習奇蹟課程一段時間的人，都會知道我在說什麼。
一開始我們以為自己做得不錯、做得很上道，甚至洋洋得意。後來過了一陣子之後才發現：原來以前自以為練得很不錯的寬恕，根本都是假寬恕。這也無可厚非，每個人幾乎都會走過那樣的一段過程，包括我自己在內。
所以，為什麼說保持學習的願心和對自己誠實是這麼重要，原因就在這裡。
我們的焦點並不是說你有沒有辦法在一開始的時候，就學得完全正確，這基本上是不可能的。這個焦點是在：你有沒有辦法在學習中，持續不斷的自我修正，跟聖靈合作、聆聽祂，發願心去學習跟敞開，這樣的心態才有辦法幫助你從假寬恕再修正回來。
很多人在學習過程中修正到一半，就自以為學得很好、學得很對，但其實根本就還沒有上道。老實說這個我們也看過蠻多的。
因為我們跟小我認同在一起很久了，所以說我們在一時之間可能也很難認出寬恕的真諦，這是為什麼它要寫這一課讓我們做練習，也是為什麼它提醒我們寬恕需要練習的原因。
【第3句】因為小我當然就不知道你本來的面目。
「世界（小我）對寬恕感到無比的陌生」，就是這課前面所講的，因為這個世界包括宗教所講的寬恕，最後你弄清楚之後會發現都是假寬恕。
甚至包括一開始我們在學習真寬恕的時候，會有一段時間也都在學假寬恕，因為我們受到小我的影響太久了。有真正深入學習奇蹟課程一段時間的人，都會知道我在說什麼。
一開始我們以為自己做得不錯、做得很上道，甚至洋洋得意。後來過了一陣子之後才發現：原來以前自以為練得很不錯的寬恕，根本都是假寬恕。這也無可厚非，每個人幾乎都會走過那樣的一段過程，包括我自己在內。
所以，為什麼說保持學習的願心和對自己誠實是這麼重要，原因就在這裡。
我們的焦點並不是說你有沒有辦法在一開始的時候，就學得完全正確，這基本上是不可能的。這個焦點是在：你有沒有辦法在學習中，持續不斷的自我修正，跟聖靈合作、聆聽祂，發願心去學習跟敞開，這樣的心態才有辦法幫助你從假寬恕再修正回來。
很多人在學習過程中修正到一半，就自以為學得很好、學得很對，但其實根本就還沒有上道。老實說這個我們也看過蠻多的。
W-134.14. 今天，我們要練習真寬恕，不再存心延誤結合的時辰了。2 我們要在自由平安中與自己的實相相會。3 我們的練習也會為所有弟兄照亮腳下的旅程，他們方能尾隨在後，直到我們共同抵達實相之境。4 為了完成這一目標，讓我們今天與那神聖嚮導共度一刻鐘的光景，一天兩次；祂深知寬恕的真諦，祂來此世即是為了教導我們這一課程。5 讓我們這樣向祂祈求：
6 願我看清寬恕的真相。
6 願我看清寬恕的真相。
【第3句】開始講到練習。
所有每一課的練習，都會為所有的弟兄「照亮腳下的旅程」，因為這些弟兄都跟你是一體的。你心靈的平安也會照亮他們的心靈。
甚至他們可以「尾隨在你之後」，也就是他們看到你散發出的平安，他們也有可能會追隨你，也想知道這個平安是怎麼得到的，也想得到這個平安。
【第4句】「神聖嚮導」就是聖靈。
「共度一刻鐘的光景」，當然並不只限於一刻鐘，而是在今天一整天的過程中，如果可能的話去回憶起這一課。但是，至少要早晚有一刻鐘的光景，一天兩次，讓自己有一個可以靜心的時間跟空間。
【第5-6句】我們的祈求很簡單，就是「願我看清寬恕的真相」。
前兩天有強調：「寬恕的真相就是在寬恕幻相」，而不是把罪給當真之後，再來把它寬恕，這就變成假寬恕。寬恕其實就是認清錯誤不存在、罪不存在，罪是能夠被化解的，只有不存在的才能被化解。
當然這是我們先在頭腦裡建立一個正確的知見，然後希望我們能夠打從心底去了解：什麼叫做「罪不存在」、什麼是「寬恕的真相」。我們跟聖靈這麼祈求。
所有每一課的練習，都會為所有的弟兄「照亮腳下的旅程」，因為這些弟兄都跟你是一體的。你心靈的平安也會照亮他們的心靈。
甚至他們可以「尾隨在你之後」，也就是他們看到你散發出的平安，他們也有可能會追隨你，也想知道這個平安是怎麼得到的，也想得到這個平安。
【第4句】「神聖嚮導」就是聖靈。
「共度一刻鐘的光景」，當然並不只限於一刻鐘，而是在今天一整天的過程中，如果可能的話去回憶起這一課。但是，至少要早晚有一刻鐘的光景，一天兩次，讓自己有一個可以靜心的時間跟空間。
【第5-6句】我們的祈求很簡單，就是「願我看清寬恕的真相」。
前兩天有強調：「寬恕的真相就是在寬恕幻相」，而不是把罪給當真之後，再來把它寬恕，這就變成假寬恕。寬恕其實就是認清錯誤不存在、罪不存在，罪是能夠被化解的，只有不存在的才能被化解。
當然這是我們先在頭腦裡建立一個正確的知見，然後希望我們能夠打從心底去了解：什麼叫做「罪不存在」、什麼是「寬恕的真相」。我們跟聖靈這麼祈求。
W-134.15. 然後按照祂的指示，選出一位弟兄，一一舉出你能想起他所犯的「罪過」。2 切記，不要停留在任何一條罪過上，你很清楚自己只是利用他的「過犯」把世界從一切罪惡觀念中救拔出來。3 簡短地想一想你認為他所做的一切壞事，每想出一個，就反問自己：「我會為這種事情而定自己的罪嗎？」
【第1句】「按照聖靈的指示，選出一位弟兄」，應該很快會有一個人浮現出來。然後你可以一一去列舉你給他定的罪。
【第2句】你很清楚你只是在做練習，也就是利用你給他定的一些罪過，把這個世界由一切「罪」的觀念中救拔出來。因為你寬恕一位弟兄就等於是釋放了這個世界。這是前面講過幾次的觀念。
再來，比較重要的就是：「不要停留在這個弟兄的任何一條罪過上面」，也就是當你在看這個弟兄，回想你給他定了多少罪的時候，儘量不要陷入你編造出來的故事裡面，不要去陷入你的小我為你編織出來、投射出來的種種妄想跟受害的故事裡面。這是這個練習的重點，也是寬恕練習的重點。
我們以前在讀書會或上課的一些團體裡，常常就會碰到這樣的事情。大家因為初學寬恕，還不是能夠學得很好，就很容易不小心陷入自己的故事裡無法自拔。他沒有能夠真的去意識到，那個只是他的小我投射出來的一些妄念而已，他把故事當得很真。
我們要記住：發生在我們身上的事情，是給我們學習寬恕用的，不是讓我們拿來當真用的。這是它給我們的提醒。
【第3句】「我會不會為了這個事而定我自己的罪？」，就是前面問的這個問題。然後下一個願心，讓這個弟兄由我們認為他有罪的念頭中脫身。
如果我們願意這麼做、願意寬恕他的話，就表示我們自己也準備好，要享有心靈的自由。因為我們定罪的時候，等於把弟兄綁在罪裡面，也把我們自己的心靈綁在罪裡面，就是共同在受苦。
如果練習到位，你可能會感覺如釋重負。也就是後面練習課講的「a lightness across the chest」，好像你的胸部會有種一顆大石頭被移開的感覺。
【第2句】你很清楚你只是在做練習，也就是利用你給他定的一些罪過，把這個世界由一切「罪」的觀念中救拔出來。因為你寬恕一位弟兄就等於是釋放了這個世界。這是前面講過幾次的觀念。
再來，比較重要的就是：「不要停留在這個弟兄的任何一條罪過上面」，也就是當你在看這個弟兄，回想你給他定了多少罪的時候，儘量不要陷入你編造出來的故事裡面，不要去陷入你的小我為你編織出來、投射出來的種種妄想跟受害的故事裡面。這是這個練習的重點，也是寬恕練習的重點。
我們以前在讀書會或上課的一些團體裡，常常就會碰到這樣的事情。大家因為初學寬恕，還不是能夠學得很好，就很容易不小心陷入自己的故事裡無法自拔。他沒有能夠真的去意識到，那個只是他的小我投射出來的一些妄念而已，他把故事當得很真。
我們要記住：發生在我們身上的事情，是給我們學習寬恕用的，不是讓我們拿來當真用的。這是它給我們的提醒。
【第3句】「我會不會為了這個事而定我自己的罪？」，就是前面問的這個問題。然後下一個願心，讓這個弟兄由我們認為他有罪的念頭中脫身。
如果我們願意這麼做、願意寬恕他的話，就表示我們自己也準備好，要享有心靈的自由。因為我們定罪的時候，等於把弟兄綁在罪裡面，也把我們自己的心靈綁在罪裡面，就是共同在受苦。
如果練習到位，你可能會感覺如釋重負。也就是後面練習課講的「a lightness across the chest」，好像你的胸部會有種一顆大石頭被移開的感覺。
W-134.16. 讓他由你認為他有罪的念頭中脫身吧！2 那表示你也準備好同享自由了。3 你若能真心且誠實地練習到如今，你必會感到身輕如燕，如釋重負，如此的深刻而篤定。4 剩下的時間不妨體會一下你由那沉重桎梏中脫身的感覺；那桎梏原是你想加害弟兄卻落回自己身上的。
W-134.17. 在這一天，你要不斷地練習寬恕，因你還會不時地忘記它的真義而打擊了自己。2 一旦發生此事，不妨用下面的話提醒自己，它會幫你的心靈看穿這些幻相的：
3 願我看清寬恕的真相。4 我會為這種事情而定自己的罪嗎？5 我再也不願這樣囚禁自己了。
6 不論你做什麼，只要記住這一點：
7 沒有人是獨自被釘在十字架上的，也沒有人能夠獨自進入天堂。
3 願我看清寬恕的真相。4 我會為這種事情而定自己的罪嗎？5 我再也不願這樣囚禁自己了。
6 不論你做什麼，只要記住這一點：
7 沒有人是獨自被釘在十字架上的，也沒有人能夠獨自進入天堂。
第17段講的是對境操練，在今天一整天的過程中，如果有碰到讓你覺得不順心、受害的事情時，可以提醒自己：
【第3-5句】「願我看清寬恕的真相。」
「我會為這種事情而定自己的罪嗎？ 」答案當然是「不想要」。
「我再也不願這樣囚禁自己了。」就是「我願意釋放我自己」。
【第7句】當你認為有任何一個人受苦，不管是你或是別人，就是所謂「被釘上十字架」，那麼整個世界都會跟你的心靈一同淪落在地獄裡面。
「你也不可能獨自進入天堂」，所以你是藉由寬恕弟兄而進入天堂的。
【第3-5句】「願我看清寬恕的真相。」
「我會為這種事情而定自己的罪嗎？ 」答案當然是「不想要」。
「我再也不願這樣囚禁自己了。」就是「我願意釋放我自己」。
【第7句】當你認為有任何一個人受苦，不管是你或是別人，就是所謂「被釘上十字架」，那麼整個世界都會跟你的心靈一同淪落在地獄裡面。
「你也不可能獨自進入天堂」，所以你是藉由寬恕弟兄而進入天堂的。
分享於2017年7月4日
── 全文完結 ──
摘錄自
許自呈老師講解練習手冊錄音
聽打：凱曦
校對＆編輯：Sophia
許自呈老師講解練習手冊錄音
聽打：凱曦
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