- Published on
第9章 第6節
接納你的弟兄
［ 主題：談寬恕 ］
許自呈／譯
接納你的弟兄
［ 主題：談寬恕 ］
許自呈／譯
【錄音版】
1. 站內收聽
00:00
00:00
自呈老師奇蹟新譯選講：正文9-6（談寬恕）
2. 下載收聽
【文字版】
｜前言｜
親愛的弟兄，我是自呈，歡迎來到我們的奇蹟新譯選講。今天我想來跟你分享的是正文第9章第6節〈接納你的弟兄〉。
首先，這個「接納」並不是去接納弟兄的小我和身體，或者接納他的不完美。奇蹟課程所說的「接納」都是連著實相去講的，就像正文9-1的標題「接納實相」，你是要去接納弟兄的實相，而不是去接納他的幻相。因為「接納」含有「認同」的意思，所以你接納了，你就會把它當真。而我們怎麼看弟兄，就會怎麼看自己，這是這一節的一個重點。你接納弟兄的實相，你才能夠去憶起你自己的實相。
我們一定是因為在自己的內在選擇了小我的眼光，我們才會在弟兄身上看到罪，而且這跟他做了什麼、說了什麼沒有任何關係。剛開始學奇蹟時，這一點確實令人匪夷所思，不過學得越深就越會發現，事實確實是如此，跟弟兄做了什麼真的沒有什麼關係，而只跟我們的眼光有關係。
以下我選了這一節最主要的幾段，就是第3段到第5段，來跟你一起學習。
首先，這個「接納」並不是去接納弟兄的小我和身體，或者接納他的不完美。奇蹟課程所說的「接納」都是連著實相去講的，就像正文9-1的標題「接納實相」，你是要去接納弟兄的實相，而不是去接納他的幻相。因為「接納」含有「認同」的意思，所以你接納了，你就會把它當真。而我們怎麼看弟兄，就會怎麼看自己，這是這一節的一個重點。你接納弟兄的實相，你才能夠去憶起你自己的實相。
我們一定是因為在自己的內在選擇了小我的眼光，我們才會在弟兄身上看到罪，而且這跟他做了什麼、說了什麼沒有任何關係。剛開始學奇蹟時，這一點確實令人匪夷所思，不過學得越深就越會發現，事實確實是如此，跟弟兄做了什麼真的沒有什麼關係，而只跟我們的眼光有關係。
以下我選了這一節最主要的幾段，就是第3段到第5段，來跟你一起學習。
｜課文選講｜
T-9.VI.3. 弟兄若是你的一部分，你會予以接納嗎？2 只有他們才能教你明白自己的真面目，因為你的學習源於你教給他們的道理。3 你在他們之內會晤的，你便會在自己心中遇見。4 而你在他們之內會晤了什麼，對你而言那就是真實的。5 上主只有一個聖子，因為祂明白他們都是一個。6 只有上主才多過於他們，他們卻不少於上主。7 你知道這是什麼意思？8 如果你對我的弟兄做的就是對我做的，而你的作為便是為了自己，因為我們都是你的一部分，那麼我們的一切作為就非你莫屬。9 上主創造的每一位弟兄都屬於你，也與你共享祂的榮耀。10 祂的榮耀非祂莫屬，但也屬於你。11 為此，你的榮耀不會比祂還少。
【第1句】「弟兄若是你的一部分，你會予以接納嗎？」
這個「一部分」指的是你跟弟兄一體不二的意思。
【第2句】「只有他們才能教你明白自己的真面目，因為你的學習源於你教給他們的道理。」
我們在讀這一節，乃至於奇蹟課程很多地方的時候，都要特別小心，因為它有不少地方，並不是它字面的意思。如果你沒有跨過字面去了解它背後的引申義的話，就會跟奇蹟課程其他地方產生矛盾。
所以這邊的「教」，要把它理解成「共享」的意思。奇蹟課程從來就沒有要你去外面做什麼，更不需要你去教別人什麼樣的一些道理。所以，這邊所謂「教給弟兄的道理」，「教」指的是「共享」。
「道理」只有兩種：自我和自性，就是你怎麼看你的弟兄的意思。你看他是自性的話，你在他身上就會看到純潔無罪、圓滿無缺；你看他是自我的話，那就是自性的相反，你在他身上就會看到罪咎、缺憾，同時你在你自己裡面也會看到這些。所以，弟兄會教你明白你的真面目。
【第3句】「你在他們之內會晤的，你便會在自己心中遇見。」
所以，它在講的都是在心靈之內，而不是在講外面的事情，也沒有讓你去外面做些什麼。
【第4句】「而你在他們之內會晤了什麼，對你而言那就是真實的。」
所以，你要會悟自我？還是會悟自性？
【第5-7句】「上主只有一個聖子，因為祂明白他們都是一個。只有上主才多過於他們，他們卻不少於上主。你知道這是什麼意思？」
這部分在下面的第4段有解釋。
【第8句】「如果你對我的弟兄做的就是對我做的，而你的作為便是為了自己，因為我們都是你的一部分，那麼我們的一切作為就非你莫屬。」
「你對我的弟兄做的就是對我做的」，這個「我」是指耶穌。在《新約聖經》的福音書裡，就有講過類似這樣的一句話，所以這邊是引述自聖經。但是一樣，我們要跨過形式、跨過文字的表面去理解，因為奇蹟課程通篇都不是在講外面的東西。
這邊的「作」也不是在講你外在的作為，因為我們外在同樣做一件事或同樣說一句話，我們內在的動機跟想法可以有很大的不同。所以，這裡的「作」指的是眼光，就是「你怎麼看待弟兄就會怎麼看待耶穌」的意思。而最後，你就會怎麼看待你自己。
下面的第4段，就在解釋前面的「上主多過於你」。
這個「一部分」指的是你跟弟兄一體不二的意思。
【第2句】「只有他們才能教你明白自己的真面目，因為你的學習源於你教給他們的道理。」
我們在讀這一節，乃至於奇蹟課程很多地方的時候，都要特別小心，因為它有不少地方，並不是它字面的意思。如果你沒有跨過字面去了解它背後的引申義的話，就會跟奇蹟課程其他地方產生矛盾。
所以這邊的「教」，要把它理解成「共享」的意思。奇蹟課程從來就沒有要你去外面做什麼，更不需要你去教別人什麼樣的一些道理。所以，這邊所謂「教給弟兄的道理」，「教」指的是「共享」。
「道理」只有兩種：自我和自性，就是你怎麼看你的弟兄的意思。你看他是自性的話，你在他身上就會看到純潔無罪、圓滿無缺；你看他是自我的話，那就是自性的相反，你在他身上就會看到罪咎、缺憾，同時你在你自己裡面也會看到這些。所以，弟兄會教你明白你的真面目。
【第3句】「你在他們之內會晤的，你便會在自己心中遇見。」
所以，它在講的都是在心靈之內，而不是在講外面的事情，也沒有讓你去外面做些什麼。
【第4句】「而你在他們之內會晤了什麼，對你而言那就是真實的。」
所以，你要會悟自我？還是會悟自性？
【第5-7句】「上主只有一個聖子，因為祂明白他們都是一個。只有上主才多過於他們，他們卻不少於上主。你知道這是什麼意思？」
這部分在下面的第4段有解釋。
【第8句】「如果你對我的弟兄做的就是對我做的，而你的作為便是為了自己，因為我們都是你的一部分，那麼我們的一切作為就非你莫屬。」
「你對我的弟兄做的就是對我做的」，這個「我」是指耶穌。在《新約聖經》的福音書裡，就有講過類似這樣的一句話，所以這邊是引述自聖經。但是一樣，我們要跨過形式、跨過文字的表面去理解，因為奇蹟課程通篇都不是在講外面的東西。
這邊的「作」也不是在講你外在的作為，因為我們外在同樣做一件事或同樣說一句話，我們內在的動機跟想法可以有很大的不同。所以，這裡的「作」指的是眼光，就是「你怎麼看待弟兄就會怎麼看待耶穌」的意思。而最後，你就會怎麼看待你自己。
下面的第4段，就在解釋前面的「上主多過於你」。
T-9.VI.4. 上主多過於你，只因祂創造了你，而即便是這個，祂也不藏私。2 為此之故，你可以如祂那般創造，你的解離也改變不了這點。3 即便你視而不見，上主的光明和你的亦不衰減。4 因為聖子奧體必會一起創造，一旦你認清了受造的一部分，你就已憶起了受造。5 你所憶起的每個部分都會增益你的圓滿，因為每個部分都是圓滿。6 圓滿是不可分割的，而你若不能隨時隨地看見它，就無以得知自身的圓滿。7 你只能如上主了知聖子那般了知你自己，因為真知需與上主共享。8 一旦覺醒於祂，你就能了知自身的偉大，因為你接納了祂的無限。9 但與此同時，你怎麼判斷弟兄的，就怎麼判斷它，而接納了弟兄的，你就會接納它。
【第1句】「上主多過於你，只因祂創造了你，而即便是這個，祂也不藏私。」
上主多出來的那一點點就是：祂創造了你，但是你並沒有反過來去創造祂。我們的最大且唯一的問題就是：我們自以為創造了上主。
但是，上主其實是不藏私的，祂把祂的創造能力也全數跟我們分享。
【第2句】「為此之故，你可以如祂那般創造，你的解離也改變不了這點。」
「解離」就是分裂加上遺忘的意思。而「遺忘」指的是忘到潛意識裡面去。
【第3-4句】「即便你視而不見，上主的光明和你的亦不衰減。因為聖子奧體必會一起創造，一旦你認清了受造的一部分，你就已憶起了受造。」
這個「受造」指的就是我們的實相，因為我們是受造於上主。
為什麼這邊要特別說「受造的一部分」呢？然後還繞來繞去地說，先認清一部分，再認清整個受造。那為什麼不是直接認清整個受造就完了？為什麼要說認清一部分？
其實「一部分」的意思就是，你要從具體的人事境相開始，你要從某一位弟兄開始，而不是一上來就宣稱你愛全人類。你要先愛、先寬恕具體的人，從具體的人開始，然後再去認清，所有的人其實都一樣，都有同樣的實相。這樣的話，才能避免我們的寬恕落入到靈性逃避裡面去。
所以它下面還繼續在講「部分」。
【第5句】「你所憶起的每個部分都會增益你的圓滿，因為每個部分都是圓滿。」
你所寬恕的每一個弟兄，都會讓你越來越能夠去憶起你是圓滿的。
【第6-8句】「圓滿是不可分割的，而你若不能隨時隨地看見它，就無以得知自身的圓滿。你只能如上主了知聖子那般了知你自己，因為真知需與上主共享。一旦覺醒於祂，你就能了知自身的偉大，因為你接納了祂的無限。」
下面的正文9-8就是在講自性的偉大。這邊你可以看出來，這個「偉大」就是「無限」的意思。
【第9句】「但與此同時，你怎麼判斷弟兄的，就怎麼判斷它，而接納了弟兄的，你就會接納它。」
這個「弟兄的」是指弟兄的什麼呢？我反覆看了原文，我覺得是指「弟兄的偉大」或者「弟兄的無限」都是可以的，因為在這邊，這兩個也是很接近的意思。
上主多出來的那一點點就是：祂創造了你，但是你並沒有反過來去創造祂。我們的最大且唯一的問題就是：我們自以為創造了上主。
但是，上主其實是不藏私的，祂把祂的創造能力也全數跟我們分享。
【第2句】「為此之故，你可以如祂那般創造，你的解離也改變不了這點。」
「解離」就是分裂加上遺忘的意思。而「遺忘」指的是忘到潛意識裡面去。
【第3-4句】「即便你視而不見，上主的光明和你的亦不衰減。因為聖子奧體必會一起創造，一旦你認清了受造的一部分，你就已憶起了受造。」
這個「受造」指的就是我們的實相，因為我們是受造於上主。
為什麼這邊要特別說「受造的一部分」呢？然後還繞來繞去地說，先認清一部分，再認清整個受造。那為什麼不是直接認清整個受造就完了？為什麼要說認清一部分？
其實「一部分」的意思就是，你要從具體的人事境相開始，你要從某一位弟兄開始，而不是一上來就宣稱你愛全人類。你要先愛、先寬恕具體的人，從具體的人開始，然後再去認清，所有的人其實都一樣，都有同樣的實相。這樣的話，才能避免我們的寬恕落入到靈性逃避裡面去。
所以它下面還繼續在講「部分」。
【第5句】「你所憶起的每個部分都會增益你的圓滿，因為每個部分都是圓滿。」
你所寬恕的每一個弟兄，都會讓你越來越能夠去憶起你是圓滿的。
【第6-8句】「圓滿是不可分割的，而你若不能隨時隨地看見它，就無以得知自身的圓滿。你只能如上主了知聖子那般了知你自己，因為真知需與上主共享。一旦覺醒於祂，你就能了知自身的偉大，因為你接納了祂的無限。」
下面的正文9-8就是在講自性的偉大。這邊你可以看出來，這個「偉大」就是「無限」的意思。
【第9句】「但與此同時，你怎麼判斷弟兄的，就怎麼判斷它，而接納了弟兄的，你就會接納它。」
這個「弟兄的」是指弟兄的什麼呢？我反覆看了原文，我覺得是指「弟兄的偉大」或者「弟兄的無限」都是可以的，因為在這邊，這兩個也是很接近的意思。
T-9.VI.5. 即便你尚未覺醒，也能學習該怎麼醒來。2 很簡單，聖靈會教你喚醒他人。3 一旦見到他們醒來，你就會明白覺醒的含義，也因為你選擇喚醒他們，他們對於你之給予的感激和領略便能教會你它的價值。4 他們會見證你的實相，一如你的創生見證了上主的實相。5 而聖子奧體若是聚在一塊，並接納了自身的一體性，就能為其受造所知，後者亦可見證其真實性，就如聖子之於天父。
【第1句】「即便你尚未覺醒，也能學習該怎麼醒來。」
這就是我們現在在做的事情。
【第2句】「很簡單，聖靈會教你喚醒他人。」
當然，我們也知道，並不是真的要你去外面去傳教的意思。
所謂「喚醒他人」，跟前面講的「教」、「共享」的意思差不多，就是藉著寬恕弟兄去看清他的實相。當你認清弟兄是無罪的時候，你才能去認清自己的無罪。
【第3句】「一旦見到他們醒來，你就會明白覺醒的含義，也因為你選擇喚醒他們，他們對於你之給予的感激和領略便能教會你它的價值。」
「他們對於你之給予的感激和領略」，講的是在心靈的內在深處，在一體心靈之中。
外在其實並不必然。很有可能你所寬恕的一位弟兄，他還是對你抱有很多的憤怒和成見。但是，一旦你的內在真的寬恕的話，你會能夠去感受到他對你的感激。
【第4-5句】「他們會見證你的實相，一如你的創生見證了上主的實相。而聖子奧體若是聚在一塊，並接納了自身的一體性，就能為其受造所知，後者亦可見證其真實性，就如聖子之於天父。」
當然，「聚在一塊」並不是指身體聚在一塊，而是心靈。只需要我們透過寬恕去認清，我們跟所有弟兄都是一體的，這就是所謂的「聖子奧體聚在一塊」。
這就是我們現在在做的事情。
【第2句】「很簡單，聖靈會教你喚醒他人。」
當然，我們也知道，並不是真的要你去外面去傳教的意思。
所謂「喚醒他人」，跟前面講的「教」、「共享」的意思差不多，就是藉著寬恕弟兄去看清他的實相。當你認清弟兄是無罪的時候，你才能去認清自己的無罪。
【第3句】「一旦見到他們醒來，你就會明白覺醒的含義，也因為你選擇喚醒他們，他們對於你之給予的感激和領略便能教會你它的價值。」
「他們對於你之給予的感激和領略」，講的是在心靈的內在深處，在一體心靈之中。
外在其實並不必然。很有可能你所寬恕的一位弟兄，他還是對你抱有很多的憤怒和成見。但是，一旦你的內在真的寬恕的話，你會能夠去感受到他對你的感激。
【第4-5句】「他們會見證你的實相，一如你的創生見證了上主的實相。而聖子奧體若是聚在一塊，並接納了自身的一體性，就能為其受造所知，後者亦可見證其真實性，就如聖子之於天父。」
當然，「聚在一塊」並不是指身體聚在一塊，而是心靈。只需要我們透過寬恕去認清，我們跟所有弟兄都是一體的，這就是所謂的「聖子奧體聚在一塊」。
｜尾聲｜
這就是我今天的分享，希望對你的學習有所幫助。
也歡迎大家多多利用我們的教學資源，有很多是公益的，也有一些是付費的，特別是我們的課文講解，還有我重新翻譯的奇蹟課程。另外，也很歡迎大家贊助我們團隊，讓我們能夠持續提供優質的服務。
好，最後就感謝你聽到這邊，我們就下集再見。
也歡迎大家多多利用我們的教學資源，有很多是公益的，也有一些是付費的，特別是我們的課文講解，還有我重新翻譯的奇蹟課程。另外，也很歡迎大家贊助我們團隊，讓我們能夠持續提供優質的服務。
好，最後就感謝你聽到這邊，我們就下集再見。
分享於2025年10月23日
── 全文完結 ──
整理自
許自呈老師奇蹟新譯選講錄音
編輯：Sophia
許自呈老師奇蹟新譯選講錄音
編輯：Sophia
0 Comments