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第9章 第4節
聖靈的寬恕計劃
［ 主題：談救贖 ］
許自呈／譯
聖靈的寬恕計劃
［ 主題：談救贖 ］
許自呈／譯
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自呈老師奇蹟新譯選講：正文9-4（談救贖）
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【文字版】
｜前言｜
親愛的弟兄，我是自呈，歡迎來到我們的奇蹟新譯選講。今天我想來解讀的是正文9-4，標題是「聖靈的寬恕計畫」，這一節的主題談的是「救贖」。
題外話，奇蹟課程這本書，過去十多年來我一直在讀。其實有很多章節讀過無數次，一百次以上肯定是有的。但是，現在我還在讀這本書，也還是覺得很需要讀。給大家灌這個錄音，其實也是在敦促我自己去研讀。
過去十多年來，我聽過很多為什麼不讀書的藉口，很多都顯得冠冕堂皇。但是，偶爾都會有在我這邊上課的學員跟我分享，真的去讀了正文、真的做了練習手冊的練習之後，就發現這真的是必要的，而且真的是對我們最有益的。你自己去讀了你就會知道。
再回過頭來講一講「救贖」。我們為什麼需要救贖？其實就是因為我們過得很苦。而且這個很苦，還是我們努力用小我的辦法去遮掩、轉移之後，可能把一些負面情緒用各種方法壓下去，或者盡量往外面去努力工作、吃喝玩樂等等。
但是，我們內心的苦是沒有辦法真的遮掩的，有一天你還是會發現你確實過得很苦。這個苦的背後又是罪，就是我們相信自己有罪，或者你在奇蹟課程會常常讀到的罪咎。而救贖其實就是要把我們從罪裡拯救出來，以便我們可以從痛苦中解脫，離苦得樂。
以下我們就來看看這一節的1、2、3段。我們從第1段開始來看。
題外話，奇蹟課程這本書，過去十多年來我一直在讀。其實有很多章節讀過無數次，一百次以上肯定是有的。但是，現在我還在讀這本書，也還是覺得很需要讀。給大家灌這個錄音，其實也是在敦促我自己去研讀。
過去十多年來，我聽過很多為什麼不讀書的藉口，很多都顯得冠冕堂皇。但是，偶爾都會有在我這邊上課的學員跟我分享，真的去讀了正文、真的做了練習手冊的練習之後，就發現這真的是必要的，而且真的是對我們最有益的。你自己去讀了你就會知道。
再回過頭來講一講「救贖」。我們為什麼需要救贖？其實就是因為我們過得很苦。而且這個很苦，還是我們努力用小我的辦法去遮掩、轉移之後，可能把一些負面情緒用各種方法壓下去，或者盡量往外面去努力工作、吃喝玩樂等等。
但是，我們內心的苦是沒有辦法真的遮掩的，有一天你還是會發現你確實過得很苦。這個苦的背後又是罪，就是我們相信自己有罪，或者你在奇蹟課程會常常讀到的罪咎。而救贖其實就是要把我們從罪裡拯救出來，以便我們可以從痛苦中解脫，離苦得樂。
以下我們就來看看這一節的1、2、3段。我們從第1段開始來看。
｜課文選講｜
T-9.IV.1. 救贖屬於所有人，因為你相信有些事只屬於你，而救贖便可化解這一信念。2 寬恕便是予以忽視。3 那麼，你應忽視錯誤，而非讓自己的感知停留於此，因為你會相信感知抓取的事物。4 你若想認識自己，就得接納弟兄的實相為真，而不做他想。5 你若不感知他的真面目，就無從認識自己的，因為你錯看了他。6 時時記住你的真實身分是共享的，而它的共享即是它的真相。
【第1句】「救贖屬於所有人，因為你相信有些事只屬於你，而救贖便可化解這一信念。」
事實上，我們必須要跟所有的弟兄一起得救。如果你只想你自己得救，或者只想某些人得救，你認為有些人不配得救贖，那你就無法真的得救，因為我們跟所有的弟兄都是一體的。
【第2句】「寬恕便是予以忽視。」
奇蹟課程對「寬恕」有一個定義，就是忽視錯誤。不過前提是，你要看清楚這個錯誤長什麼樣、在什麼地方。否則，奇蹟課程也不用寫得這麼厚一本，就是因為我們很難看清錯誤到底在哪裡。
【第3-6句】「那麼，你應忽視錯誤，而非讓自己的感知停留於此，因為你會相信感知抓取的事物。你若想認識自己，就得接納弟兄的實相為真，而不做他想。你若不感知他的真面目，就無從認識自己的，因為你錯看了他。時時記住你的真實身分是共享的，而它的共享即是它的真相。」
我們的真實身分、我們的實相，如果不是跟所有弟兄一體共享的話，根本就無法存在。因為你的實相如果不跟弟兄共享，就表示它是分裂的。可是，實相的本質就是一體性。如果分裂了，實相就不是實相了。
事實上，我們必須要跟所有的弟兄一起得救。如果你只想你自己得救，或者只想某些人得救，你認為有些人不配得救贖，那你就無法真的得救，因為我們跟所有的弟兄都是一體的。
【第2句】「寬恕便是予以忽視。」
奇蹟課程對「寬恕」有一個定義，就是忽視錯誤。不過前提是，你要看清楚這個錯誤長什麼樣、在什麼地方。否則，奇蹟課程也不用寫得這麼厚一本，就是因為我們很難看清錯誤到底在哪裡。
【第3-6句】「那麼，你應忽視錯誤，而非讓自己的感知停留於此，因為你會相信感知抓取的事物。你若想認識自己，就得接納弟兄的實相為真，而不做他想。你若不感知他的真面目，就無從認識自己的，因為你錯看了他。時時記住你的真實身分是共享的，而它的共享即是它的真相。」
我們的真實身分、我們的實相，如果不是跟所有弟兄一體共享的話，根本就無法存在。因為你的實相如果不跟弟兄共享，就表示它是分裂的。可是，實相的本質就是一體性。如果分裂了，實相就不是實相了。
T-9.IV.2. 你在救贖中負有職責，但救贖的計劃卻在你的掌控之外。2 你不了解該怎麼忽視錯誤，否則你就不會犯錯了。3 如果你相信自己並未犯錯，或在缺乏神聖嚮導的情況之下仍能修正錯誤，那麼就只會加深自己的錯。4 而你若不跟隨這位嚮導，你的錯就無法修正。5 這一計劃並不出自於你，因為你對自己的真面目所知有限。6 這種受限的感受則是一切錯誤的淵藪。7 為此之故，化解的途徑並不出自於你，卻是為了你而有的。
「神聖嚮導」指聖靈。
這段看起來好像平平無奇，但它其實很重要，這是基於我過去超過十五年的經驗。據我多年的觀察，有很多的學員即便是在學奇蹟課程，他仍然會用自己的方式去解讀它所說的每一句話。但奇蹟課程談的是真理的東西，或者說它指向真理，所以書裡面的文字和內容，你的解讀如果差之毫釐，就會失之千里。
所以，我常常提醒大家，先把以前學過的東西，不論有多少，都先放在一旁，存而不論。不必急著去否定，但就先存而不論。不管你覺得自己有多厲害，學過多少東西，最好都還是老老實實地從頭學起，從零學起，就著奇蹟課程去學奇蹟課程。因為這麼做確實是對我們最有益的。我自己當初也是這樣走過來的。然後走到一個深度之後就會發現，確實只需要奇蹟課程就夠了，它就已經是究竟的，而且也足夠完整。
奇蹟課程的內容，其實就是聖靈的救贖計畫、寬恕計畫。但是，奇蹟課程的這一套，真的和我們以往所學的一切都相去甚遠，所以它確實到了很多同學所感受到的「毀三觀」的程度，它確實就是要把你以往所學砍掉重練。如果它跟你以前學的東西差不多、都相通，那你來學它要幹什麼呢？不需要吧，這本書這麼難讀、這麼厚，你就學你以前學的東西就可以了吧。
這段看起來好像平平無奇，但它其實很重要，這是基於我過去超過十五年的經驗。據我多年的觀察，有很多的學員即便是在學奇蹟課程，他仍然會用自己的方式去解讀它所說的每一句話。但奇蹟課程談的是真理的東西，或者說它指向真理，所以書裡面的文字和內容，你的解讀如果差之毫釐，就會失之千里。
所以，我常常提醒大家，先把以前學過的東西，不論有多少，都先放在一旁，存而不論。不必急著去否定，但就先存而不論。不管你覺得自己有多厲害，學過多少東西，最好都還是老老實實地從頭學起，從零學起，就著奇蹟課程去學奇蹟課程。因為這麼做確實是對我們最有益的。我自己當初也是這樣走過來的。然後走到一個深度之後就會發現，確實只需要奇蹟課程就夠了，它就已經是究竟的，而且也足夠完整。
奇蹟課程的內容，其實就是聖靈的救贖計畫、寬恕計畫。但是，奇蹟課程的這一套，真的和我們以往所學的一切都相去甚遠，所以它確實到了很多同學所感受到的「毀三觀」的程度，它確實就是要把你以往所學砍掉重練。如果它跟你以前學的東西差不多、都相通，那你來學它要幹什麼呢？不需要吧，這本書這麼難讀、這麼厚，你就學你以前學的東西就可以了吧。
T-9.IV.3. 救贖即是學習共享之道，而上天已將其給了你，因為你忘了該怎麼做。2 聖靈則僅僅是在提醒你該怎麼順著天性發揮你的能力。3 祂把攻擊的能力重新詮釋為共享的能力，進而把你所營造之物轉譯為上主的受造。4 倘使你願意藉由祂來達到這點，就不會藉由小我來看待自己的能力，不然你就會以小我的判斷來判斷它們。5 它們造成的所有傷害都出自小我的判斷。6 它們促成的所有益處都出自聖靈的判斷。
【第1句】「救贖即是學習共享之道，而上天已將其給了你，因為你忘了該怎麼做。」
這個「共享」就是去共享救贖跟共享實相，這就是前兩段在講的內容。救贖必須要是共享的，實相也必須要是共享的，因為心靈是一體的，我們跟所有弟兄是一體的。
【第2句】「聖靈則僅僅是在提醒你該怎麼順著天性發揮你的能力。」
這個「天性」就是你的本質，也就是上主所給你的。
【第3句】「祂把攻擊的能力重新詮釋為共享的能力，進而把你所營造之物轉譯為上主的受造。」
「祂把攻擊的能力重新詮釋為共享的能力」，這看起來很奇怪，攻擊的能力怎麼能夠轉成共享的能力呢？但這還是要追本溯源，就是這個「攻擊的能力」是怎麼來的呢？
其實是心靈具有向外延伸的一種能力，也就是下面所說的「共享的能力」，可以把自己裡面的好東西給出去的一種能力。但因為它認同了小我之後，這樣的能力就被扭曲成不是去共享而是去投射，也就是它所說的「攻擊」。
那麼，現在它要「重新詮釋」，其實就是要把它扳正，要讓它返回到原來，就是把它往外推擴的能力，不是去攻擊跟投射，而是去共享或者給出愛。
「進而把你所營造之物轉譯為上主的受造」，注意這邊是「轉譯」而並不是轉變，因為你營造的都是幻相，它不可能轉變成上主的受造。上主的受造就是我們──聖子，它是屬於實相，而幻相當然不可能變成實相。
它所謂「轉譯」的意思是，其實這邊的「上主的受造」指的是實相的倒影，就是所謂的基督面容，因為畢竟幻相是不可能轉變為實相的。但是，你轉變你的眼光，這個「轉譯」其實就是轉變眼光，這個時候即便是「你所營造之物」，也就是外在的一切幻相，它也可以成為一面鏡子，去反映出、倒映出「上主的受造」，也就是實相的部分。
這個「共享」就是去共享救贖跟共享實相，這就是前兩段在講的內容。救贖必須要是共享的，實相也必須要是共享的，因為心靈是一體的，我們跟所有弟兄是一體的。
【第2句】「聖靈則僅僅是在提醒你該怎麼順著天性發揮你的能力。」
這個「天性」就是你的本質，也就是上主所給你的。
【第3句】「祂把攻擊的能力重新詮釋為共享的能力，進而把你所營造之物轉譯為上主的受造。」
「祂把攻擊的能力重新詮釋為共享的能力」，這看起來很奇怪，攻擊的能力怎麼能夠轉成共享的能力呢？但這還是要追本溯源，就是這個「攻擊的能力」是怎麼來的呢？
其實是心靈具有向外延伸的一種能力，也就是下面所說的「共享的能力」，可以把自己裡面的好東西給出去的一種能力。但因為它認同了小我之後，這樣的能力就被扭曲成不是去共享而是去投射，也就是它所說的「攻擊」。
那麼，現在它要「重新詮釋」，其實就是要把它扳正，要讓它返回到原來，就是把它往外推擴的能力，不是去攻擊跟投射，而是去共享或者給出愛。
「進而把你所營造之物轉譯為上主的受造」，注意這邊是「轉譯」而並不是轉變，因為你營造的都是幻相，它不可能轉變成上主的受造。上主的受造就是我們──聖子，它是屬於實相，而幻相當然不可能變成實相。
它所謂「轉譯」的意思是，其實這邊的「上主的受造」指的是實相的倒影，就是所謂的基督面容，因為畢竟幻相是不可能轉變為實相的。但是，你轉變你的眼光，這個「轉譯」其實就是轉變眼光，這個時候即便是「你所營造之物」，也就是外在的一切幻相，它也可以成為一面鏡子，去反映出、倒映出「上主的受造」，也就是實相的部分。
｜尾聲｜
這就是我今天的分享，也希望對你的學習有所幫助。最後也感謝近期贊助我們團隊的弟兄，讓我們能夠長長久久的、穩穩當當的走下去。
最後講一下，我也有提供一對一的諮詢。如果你感覺你的人生在某方面遇到困境、很難過得去的話，很歡迎找我談一談。GPT提供的是情緒價值，我提供的是真正的解題思路，以及比較寶貴的就是多年的經驗談，有時候可能一個經驗或者一個什麼，就可以幫助你很快地從一個卡點裡面走出來，要不然可能你自己會需要搞很久，痛苦可能就會持續很久。
好，那就感謝你聆聽到這邊，我們就下集再見。
最後講一下，我也有提供一對一的諮詢。如果你感覺你的人生在某方面遇到困境、很難過得去的話，很歡迎找我談一談。GPT提供的是情緒價值，我提供的是真正的解題思路，以及比較寶貴的就是多年的經驗談，有時候可能一個經驗或者一個什麼，就可以幫助你很快地從一個卡點裡面走出來，要不然可能你自己會需要搞很久，痛苦可能就會持續很久。
好，那就感謝你聆聽到這邊，我們就下集再見。
分享於2025年5月24日
── 全文完結 ──
整理自
許自呈老師奇蹟新譯選講錄音
編輯：Sophia
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