- Published on
第8章 第9節
療癒即是修正後的感知
［ 主題：談身體與健康 ］
許自呈／譯
療癒即是修正後的感知
［ 主題：談身體與健康 ］
許自呈／譯
【錄音版】
1. 站內收聽
00:00
00:00
自呈老師奇蹟新譯選講：正文8-9（談身體與健康）
2. 下載收聽
【文字版】
｜前言｜
親愛的弟兄，我是自呈，歡迎來到我們的奇蹟新譯選講。今天我選的是正文8-9〈療癒即是修正後的感知〉，繼續來談談「身體與療癒」的話題，為下週一開始的線上工作坊暖身。這個「身體」也是眾生的課題，因為身體就伴隨我們一生。
講到疾病，奇蹟課程的觀點其實非常簡單明確，就是：病的是心靈，而不是身體。身體可以看起來病得很重，但是身體其實並沒有病，有病的是我們的心靈。
所以，寬恕是唯一的療癒之道，因為一切疾病的背後都是同一個小我，也都是同一個小我的罪咎。既然如此，疾病就沒有所謂輕重大小之分，因為這種分別其實是小我希望我們看見的，以便混淆視聽。
以下我選了三段文字，跟大家一起來詳細讀一讀。首先我們來看第5段。
講到疾病，奇蹟課程的觀點其實非常簡單明確，就是：病的是心靈，而不是身體。身體可以看起來病得很重，但是身體其實並沒有病，有病的是我們的心靈。
所以，寬恕是唯一的療癒之道，因為一切疾病的背後都是同一個小我，也都是同一個小我的罪咎。既然如此，疾病就沒有所謂輕重大小之分，因為這種分別其實是小我希望我們看見的，以便混淆視聽。
以下我選了三段文字，跟大家一起來詳細讀一讀。首先我們來看第5段。
｜課文選講｜
T-8.IX.5. 療癒即是擺脫對於覺醒的恐懼，並且轉而選擇覺醒。2 覺醒的選擇反映了愛的心願，畢竟所有的療癒都會涉及以愛置換恐懼。3 聖靈無法區辨錯誤的種種層次，因為祂若教你某種形式的疾病比另一種更嚴重，就是在說一種錯誤能比另一種更真實。4 祂的任務僅止於區辨真實和虛假，並以真實來替換虛假。
【第1句】「療癒即是擺脫對於覺醒的恐懼，並且轉而選擇覺醒。」
為什麼我們會對覺醒有恐懼呢？因為如果你醒來的話，你真的覺醒的話，你一輩子苦心經營的種種幻相，特別是你的自我形象和它背後的自我概念，一下子就都沒了，毀於一旦。
而醒來之後，所有的夢就都沒了，包括那些你曾經做過最美好的夢也就都沒了，你甚至都不會記得這些夢。
【第2句】「覺醒的選擇反映了愛的心願，畢竟所有的療癒都會涉及以愛置換恐懼。」
「覺醒的選擇反映了愛的心願」，愛是我們真心所願，無條件的愛、上主的愛。
「畢竟所有的療癒都會涉及以愛置換恐懼」，恐懼有被化解，讓愛重新浮現，這才是真正的療癒。
【第3句】「聖靈無法區辨錯誤的種種層次，因為祂若教你某種形式的疾病比另一種更嚴重，就是在說一種錯誤能比另一種更真實。」
這句話就講得非常清楚。小我就是要故意把一種錯誤，投射成、搞成形形色色的不同錯誤，這樣就可以迷惑我們。
不同的身體疾病看起來差異非常大，形態也非常不同。光是西醫登載有案的疾病就超過一萬種，這就非常的迷惑人。如果不是經過長足的學習，確實是很難去認清，這一切的背後都是同一個東西。
為什麼我們會對覺醒有恐懼呢？因為如果你醒來的話，你真的覺醒的話，你一輩子苦心經營的種種幻相，特別是你的自我形象和它背後的自我概念，一下子就都沒了，毀於一旦。
而醒來之後，所有的夢就都沒了，包括那些你曾經做過最美好的夢也就都沒了，你甚至都不會記得這些夢。
【第2句】「覺醒的選擇反映了愛的心願，畢竟所有的療癒都會涉及以愛置換恐懼。」
「覺醒的選擇反映了愛的心願」，愛是我們真心所願，無條件的愛、上主的愛。
「畢竟所有的療癒都會涉及以愛置換恐懼」，恐懼有被化解，讓愛重新浮現，這才是真正的療癒。
【第3句】「聖靈無法區辨錯誤的種種層次，因為祂若教你某種形式的疾病比另一種更嚴重，就是在說一種錯誤能比另一種更真實。」
這句話就講得非常清楚。小我就是要故意把一種錯誤，投射成、搞成形形色色的不同錯誤，這樣就可以迷惑我們。
不同的身體疾病看起來差異非常大，形態也非常不同。光是西醫登載有案的疾病就超過一萬種，這就非常的迷惑人。如果不是經過長足的學習，確實是很難去認清，這一切的背後都是同一個東西。
T-8.IX.6. 小我一向會想弱化心靈的力量，所以也試圖把心靈與身體分開，以便摧毀心靈。2 然而小我卻以為自己是在保護心靈。3 這是因為小我相信心靈十分危險，而使人失心便可使人療癒。4 但是你無法失心，因為那表示你得由上主的受造中造出虛無。5 小我雖然鄙視脆弱，卻無所不用其極地引發它。6 小我想要的只有其所憎恨之物。7 在它看來，這十分合理。8 它相信攻擊具有力量，所以只會想攻擊。
【第1句】「小我一向會想弱化心靈的力量，所以也試圖把心靈與身體分開，以便摧毀心靈。」
這句話是什麼意思？這個「摧毀心靈」就是要抹殺心靈，然後讓我們忘掉心靈，也就是讓你只關注身體。當然，奇蹟課程所說的「心靈」都是指一體心靈，不是在指個體心靈，這在其他地方它有明確指出來。
當我們忘掉心靈的時候，我們能夠關注的就只有身體了。進一步，我們就忘掉了身體其實也在心靈之內，因為沒有什麼在心靈之外，而且身體也是心靈造的。這就是小我要我們去看的。
【第2-3句】「然而小我卻以為自己是在保護心靈。這是因為小我相信心靈十分危險，而使人失心便可使人療癒。」
這個「失心」是失去心靈的意思，就是你忘掉了心靈的存在。一樣，這個「心靈」是指一體心靈，不是指我們所熟悉的個體心靈。
「小我卻以為自己是在保護心靈」，因為小我大聲疾呼說：心靈裡面有很多很可怕的東西，有很多的罪咎、恐懼、黑暗，甚至會撞上死亡，就是這邊所說的「小我相信心靈十分危險」。
所以，你如果把心靈忘掉，就可以跟這些黑暗隔絕開來，那麼你就可以療癒。這是小我版本的療癒。
【第4句】「但是你無法失心，因為那表示你得由上主的受造中造出虛無。」
因為你就是心靈，你沒有心靈你就什麼都沒有了。
【第5句】「小我雖然鄙視脆弱，卻無所不用其極地引發它。」
小我當然也想要有力量。但是，小我再怎麼樣都不可能有什麼真正的力量，因為它是幻相。
【第6-8句】「小我想要的只有其所憎恨之物。在它看來，這十分合理。它相信攻擊具有力量，所以只會想攻擊。」
大家可以品品看這一句：「小我想要的只有其所憎恨之物。」因為這些人事物可以用來轉移它的罪咎。
這句話是什麼意思？這個「摧毀心靈」就是要抹殺心靈，然後讓我們忘掉心靈，也就是讓你只關注身體。當然，奇蹟課程所說的「心靈」都是指一體心靈，不是在指個體心靈，這在其他地方它有明確指出來。
當我們忘掉心靈的時候，我們能夠關注的就只有身體了。進一步，我們就忘掉了身體其實也在心靈之內，因為沒有什麼在心靈之外，而且身體也是心靈造的。這就是小我要我們去看的。
【第2-3句】「然而小我卻以為自己是在保護心靈。這是因為小我相信心靈十分危險，而使人失心便可使人療癒。」
這個「失心」是失去心靈的意思，就是你忘掉了心靈的存在。一樣，這個「心靈」是指一體心靈，不是指我們所熟悉的個體心靈。
「小我卻以為自己是在保護心靈」，因為小我大聲疾呼說：心靈裡面有很多很可怕的東西，有很多的罪咎、恐懼、黑暗，甚至會撞上死亡，就是這邊所說的「小我相信心靈十分危險」。
所以，你如果把心靈忘掉，就可以跟這些黑暗隔絕開來，那麼你就可以療癒。這是小我版本的療癒。
【第4句】「但是你無法失心，因為那表示你得由上主的受造中造出虛無。」
因為你就是心靈，你沒有心靈你就什麼都沒有了。
【第5句】「小我雖然鄙視脆弱，卻無所不用其極地引發它。」
小我當然也想要有力量。但是，小我再怎麼樣都不可能有什麼真正的力量，因為它是幻相。
【第6-8句】「小我想要的只有其所憎恨之物。在它看來，這十分合理。它相信攻擊具有力量，所以只會想攻擊。」
大家可以品品看這一句：「小我想要的只有其所憎恨之物。」因為這些人事物可以用來轉移它的罪咎。
T-8.IX.8. 你一定已經開始發現這部課程極為實用，也絕不拐彎抹角。2 它不會要你去做你做不到的事，而我也做不了你做不到的事。3 憑著這一點，而且僅憑這一點，就沒有什麼能阻止你按我的請求去做，這麼做也絕對合情合理。4 我從不限制你，因為上主從不這麼做。5 一旦你限制了自己，我們就已不是一顆心了，而那就是病。6 但病的不是身體，而是心靈。7 一切形式的疾病都象徵了心靈已然分裂，而且不願接受統合的目的。
【第1句】「你一定已經開始發現這部課程極為實用，也絕不拐彎抹角。」
我不知道這會不會是你的感受。不過，你一定得要有相當一些操練的經驗、寬恕的體驗，才會開始這麼覺得。
前幾集的隨感錄音我也講到，奇蹟課程為什麼讀起來很空泛、面對這樣的情況我們該怎麼辦。
【第2句】「它不會要你去做你做不到的事，而我也做不了你做不到的事。」
這個「我」一樣是指耶穌。那麼，耶穌又做了什麼呢？據說很多基督徒遇到一些狀況、一些人生難題的時候，就會問自己：「耶穌會怎麼做？What would Jesus do？」那耶穌會怎麼做？耶穌當年遇到包括上十字架的這件事，他又做了什麼？
其實他做的就是奇蹟課程所教的寬恕，而且也就是這麼一件事，沒有什麼別的。寬恕就是一切療癒，它裡面蘊含了一切力量。除此之外，我們確實也並不需要什麼別的，因為寬恕就是讓我們把真實的自己找回來、把上主找回來。那你還需要什麼更多的嗎？
【第3句】「憑著這一點，而且僅憑這一點，就沒有什麼能阻止你按我的請求去做，這麼做也絕對合情合理。」
任何事情你都寬恕、都用寬恕來應對，這是絕對合情合理的。
因為任何弟兄都沒有罪，所以你寬恕他，絕對合情合理。因為罪只是小我的妄念，所以你放下定罪，完全合情合理。而且，你跟耶穌一樣都是上主之子，你絕對也可以做得到，所以他讓你這麼去做，也絕對合情合理。
【第4-5句】「我從不限制你，因為上主從不這麼做。一旦你限制了自己，我們就已不是一顆心了，而那就是病。」
怎樣叫做「限制自己」呢？就是把自己看成一具身體，或者把關注的焦點放在身體上，就是剛才所說的「失心」狀態。
【第6-7句】「但病的不是身體，而是心靈。一切形式的疾病都象徵了心靈已然分裂，而且不願接受統合的目的。」
小我只能有分別的目的，不可能有真正統合的目的。因為真正統合的目的是：你跟所有弟兄、一體弟兄都具有同一目的，而且這個目的只能是上主、實相，不可能是別的。
「一切形式的疾病都象徵了心靈已然分裂」，心靈的分裂就是一切疾病的根源，這一點是最關鍵的。
我不知道這會不會是你的感受。不過，你一定得要有相當一些操練的經驗、寬恕的體驗，才會開始這麼覺得。
前幾集的隨感錄音我也講到，奇蹟課程為什麼讀起來很空泛、面對這樣的情況我們該怎麼辦。
【第2句】「它不會要你去做你做不到的事，而我也做不了你做不到的事。」
這個「我」一樣是指耶穌。那麼，耶穌又做了什麼呢？據說很多基督徒遇到一些狀況、一些人生難題的時候，就會問自己：「耶穌會怎麼做？What would Jesus do？」那耶穌會怎麼做？耶穌當年遇到包括上十字架的這件事，他又做了什麼？
其實他做的就是奇蹟課程所教的寬恕，而且也就是這麼一件事，沒有什麼別的。寬恕就是一切療癒，它裡面蘊含了一切力量。除此之外，我們確實也並不需要什麼別的，因為寬恕就是讓我們把真實的自己找回來、把上主找回來。那你還需要什麼更多的嗎？
【第3句】「憑著這一點，而且僅憑這一點，就沒有什麼能阻止你按我的請求去做，這麼做也絕對合情合理。」
任何事情你都寬恕、都用寬恕來應對，這是絕對合情合理的。
因為任何弟兄都沒有罪，所以你寬恕他，絕對合情合理。因為罪只是小我的妄念，所以你放下定罪，完全合情合理。而且，你跟耶穌一樣都是上主之子，你絕對也可以做得到，所以他讓你這麼去做，也絕對合情合理。
【第4-5句】「我從不限制你，因為上主從不這麼做。一旦你限制了自己，我們就已不是一顆心了，而那就是病。」
怎樣叫做「限制自己」呢？就是把自己看成一具身體，或者把關注的焦點放在身體上，就是剛才所說的「失心」狀態。
【第6-7句】「但病的不是身體，而是心靈。一切形式的疾病都象徵了心靈已然分裂，而且不願接受統合的目的。」
小我只能有分別的目的，不可能有真正統合的目的。因為真正統合的目的是：你跟所有弟兄、一體弟兄都具有同一目的，而且這個目的只能是上主、實相，不可能是別的。
「一切形式的疾病都象徵了心靈已然分裂」，心靈的分裂就是一切疾病的根源，這一點是最關鍵的。
｜尾聲｜
最後也感謝近期贊助我們團隊的弟兄，以便我們能夠持續提供優質的服務和公益的教學內容。即便是公益的內容，其實也非常的豐富、非常的有系統，歡迎大家來我們的網站跟公眾號裡面挖寶。
好，那就感謝你聽到這邊，我們就下集再見。
好，那就感謝你聽到這邊，我們就下集再見。
分享於2025年6月13日
── 全文完結 ──
整理自
許自呈老師奇蹟新譯選講錄音
編輯：Sophia
許自呈老師奇蹟新譯選講錄音
編輯：Sophia
0 Comments