- Published on
第31章 第7節
救主的慧見
[ 主題:談誘惑 ]
許自呈/譯
救主的慧見
[ 主題:談誘惑 ]
許自呈/譯
【錄音版】
1. 站內收聽
00:00
00:00
自呈老師奇蹟新譯選講:正文31-7(談誘惑)
2. 下載收聽
【文字版】
|前言|
親愛的弟兄,我是自呈,歡迎來到我們的奇蹟新譯選講。今天我想來跟你聊的主題是「誘惑」,選的章節是正文31-7,就是正文的倒數第2節。這節內容非常好,但可能因為是倒數第2節而非倒數第1節,有時會被忽略。我們今天就來讀一讀。
講到誘惑,就讓我想到英國作家王爾德說:「抵抗誘惑的辦法就是屈服於誘惑。」意思是誘惑沒辦法抵抗,因為大部分人是用自我的力量或意志力去對抗誘惑,這往往會失敗,因為意志力非常有限,它出自小我。
我們真正要做的或奇蹟課程要教我們的是:先認清誘惑的本質,再下願心去放下。只有這樣,才能引出上主或聖靈的力量灌注到你的內在,來協助你。這個力量比意志力大得多,也比自我的力量大得多。這才有可能一點一點地鬆脫,放下誘惑。而誘惑其實出自小我,所以你不可能讓小我去放下小我。
我們首先來看一看這節的第10段。
講到誘惑,就讓我想到英國作家王爾德說:「抵抗誘惑的辦法就是屈服於誘惑。」意思是誘惑沒辦法抵抗,因為大部分人是用自我的力量或意志力去對抗誘惑,這往往會失敗,因為意志力非常有限,它出自小我。
我們真正要做的或奇蹟課程要教我們的是:先認清誘惑的本質,再下願心去放下。只有這樣,才能引出上主或聖靈的力量灌注到你的內在,來協助你。這個力量比意志力大得多,也比自我的力量大得多。這才有可能一點一點地鬆脫,放下誘惑。而誘惑其實出自小我,所以你不可能讓小我去放下小我。
我們首先來看一看這節的第10段。
|課文選講|
T-31.VII.10. 誘惑不就是想在地獄和悲慘之中逗留?2 而它能催生的除了會落入悲慘、地獄與折磨的自我形像,還有什麼別的?3 學會不以這種眼光看待弟兄的人則能自我拯救,從而拯救其餘的人。4 上主已把眾生託付給了每個人,因為你若只拯救一半的人,就只能得救一半。5 上主託付你拯救的神聖生靈正是你所遇見、卻認不出來的每一個人;你所見過並旋即遺忘的每一個人,和你認識已久、或尚未遇見的人;你記不起來和尚未出世的人。6 因為上主已把自己的聖子託付給你,以使其脫離其所把持的每個概念。
【第1句】「誘惑不就是想在地獄和悲慘之中逗留?」
「誘惑」都是出自小我,因而也都是出自罪咎,不管它包裝得多麼美麗,都是出自罪咎,所以它一定是「地獄和悲慘」。
【第2句】「而它能催生的除了會落入悲慘、地獄與折磨的自我形像,還有什麼別的?」
誘惑與自我是綁在一起的。這在下面還會更進一步看到。
【第3-4句】「學會不以這種眼光看待弟兄的人則能自我拯救,從而拯救其餘的人。上主已把眾生託付給了每個人,因為你若只拯救一半的人,就只能得救一半。」
這當然只是一個譬喻的說法,因為寬恕並沒有一半,寬恕是全有或全無的。如果你只願寬恕一部分或一半的弟兄,那麼你就完全無法得救,也不可能真的平安。
【第5句】「上主託付你拯救的神聖生靈正是你所遇見、卻認不出來的每一個人;你所見過並旋即遺忘的每一個人,和你認識已久、或尚未遇見的人;你記不起來和尚未出世的人。」
這段話蠻有名的,讀起來也令人覺得不可思議──那些我沒見過或不認識的人,我怎麼可能去拯救他們?甚至那些都還沒有出生的人,我怎麼可能去拯救他們呢?
雖然不可思議,但其實完全可以做到,因為我們都是心靈,而非身體。心靈是合而為一的,所以你拯救了你自己,你也就拯救了他人。
實際做到的方法是:從你身邊做起,從你很熟悉的、認識的那些人、你對他們有怨恨的那些人,從他們開始你的寬恕操練。當你與身邊的人,比如伴侶、孩子、父母,真的變成神聖關係時,這個神聖關係就能順水推舟地延伸出去──從0到1,然後再從1到N。0到1比較困難,1到N就會順暢很多。
【第6句】「因為上主已把自己的聖子託付給你,以使其脫離其所把持的每個概念。」
你能拯救每一個人,因為你跟他們在心靈層面都是一體的。因為我們主要是心靈,而並不是身體。
「誘惑」都是出自小我,因而也都是出自罪咎,不管它包裝得多麼美麗,都是出自罪咎,所以它一定是「地獄和悲慘」。
【第2句】「而它能催生的除了會落入悲慘、地獄與折磨的自我形像,還有什麼別的?」
誘惑與自我是綁在一起的。這在下面還會更進一步看到。
【第3-4句】「學會不以這種眼光看待弟兄的人則能自我拯救,從而拯救其餘的人。上主已把眾生託付給了每個人,因為你若只拯救一半的人,就只能得救一半。」
這當然只是一個譬喻的說法,因為寬恕並沒有一半,寬恕是全有或全無的。如果你只願寬恕一部分或一半的弟兄,那麼你就完全無法得救,也不可能真的平安。
【第5句】「上主託付你拯救的神聖生靈正是你所遇見、卻認不出來的每一個人;你所見過並旋即遺忘的每一個人,和你認識已久、或尚未遇見的人;你記不起來和尚未出世的人。」
這段話蠻有名的,讀起來也令人覺得不可思議──那些我沒見過或不認識的人,我怎麼可能去拯救他們?甚至那些都還沒有出生的人,我怎麼可能去拯救他們呢?
雖然不可思議,但其實完全可以做到,因為我們都是心靈,而非身體。心靈是合而為一的,所以你拯救了你自己,你也就拯救了他人。
實際做到的方法是:從你身邊做起,從你很熟悉的、認識的那些人、你對他們有怨恨的那些人,從他們開始你的寬恕操練。當你與身邊的人,比如伴侶、孩子、父母,真的變成神聖關係時,這個神聖關係就能順水推舟地延伸出去──從0到1,然後再從1到N。0到1比較困難,1到N就會順暢很多。
【第6句】「因為上主已把自己的聖子託付給你,以使其脫離其所把持的每個概念。」
你能拯救每一個人,因為你跟他們在心靈層面都是一體的。因為我們主要是心靈,而並不是身體。
T-31.VII.12. 不論誘惑好似呈現為何種形式,它所反映的無非是如下願望:你想成為你所不是的自己。2 這又會衍生出一個概念來教人,你就是你想成為的樣子。3 這就是你的自我概念,直到你不再珍視衍生出它的那個願望。4 但是,只要你還珍視它,眼前的弟兄就會肖似於這一自我,而它的形像則蘊涵著從你那兒衍生出的願望。5 眼之所見不過代表了心之所願,因為它並無創造的能力。6 然而,它是帶著愛或帶著恨去著眼,只取決於一個單純的選擇:與眼之所見相結合,或與之分離並保持分裂。
【第1句】「不論誘惑好似呈現為何種形式,它所反映的無非是如下願望:你想成為你所不是的自己。」
這句話真的是直搗黃龍。
講到「誘惑」,我們通常都會先想到它的形式,好像有很多種,就是那些你忍不住想去做的事情。奇蹟課程的原文就常出現這樣的字句:「You are tempted to do something」,直譯就是「你被誘惑要去做某件事」,但這樣翻譯很彆扭,所以通常會譯為「忍不住想」,就是抵抗不住誘惑的意思,很直白、很通順。
怎樣是「誘惑」的形式呢?就是你忍不住想要去做的事情。不管是忍不住想吃蛋糕、巧克力、冰淇淋,忍不住想抓住金錢和工作成就,忍不住想表現自己、展示自己某方面的特殊性,或者忍不住想要定罪。
這些都是誘惑,它們背後其實都是同一個小我,而且小我的核心都是「你想成為你所不是的自己。」──你想否定你的自性,然後試圖打造一個自我。
【第2-3句】「這又會衍生出一個概念來教人,你就是你想成為的樣子。這就是你的自我概念,直到你不再珍視衍生出它的那個願望。」
「這就是你的自我概念」,這邊很清楚的點出「自我概念」。
「那個願望」就是想要藉由分裂來謀求特殊性。
【第4句】「但是,只要你還珍視它,眼前的弟兄就會肖似於這一自我,而它的形像則蘊涵著從你那兒衍生出的願望。」
因為你跟弟兄是一體的,所以你怎麼看自己,就會怎麼看弟兄。
這句話真的是直搗黃龍。
講到「誘惑」,我們通常都會先想到它的形式,好像有很多種,就是那些你忍不住想去做的事情。奇蹟課程的原文就常出現這樣的字句:「You are tempted to do something」,直譯就是「你被誘惑要去做某件事」,但這樣翻譯很彆扭,所以通常會譯為「忍不住想」,就是抵抗不住誘惑的意思,很直白、很通順。
怎樣是「誘惑」的形式呢?就是你忍不住想要去做的事情。不管是忍不住想吃蛋糕、巧克力、冰淇淋,忍不住想抓住金錢和工作成就,忍不住想表現自己、展示自己某方面的特殊性,或者忍不住想要定罪。
這些都是誘惑,它們背後其實都是同一個小我,而且小我的核心都是「你想成為你所不是的自己。」──你想否定你的自性,然後試圖打造一個自我。
【第2-3句】「這又會衍生出一個概念來教人,你就是你想成為的樣子。這就是你的自我概念,直到你不再珍視衍生出它的那個願望。」
「這就是你的自我概念」,這邊很清楚的點出「自我概念」。
「那個願望」就是想要藉由分裂來謀求特殊性。
【第4句】「但是,只要你還珍視它,眼前的弟兄就會肖似於這一自我,而它的形像則蘊涵著從你那兒衍生出的願望。」
因為你跟弟兄是一體的,所以你怎麼看自己,就會怎麼看弟兄。
T-31.VII.14. 那麼就警惕誘惑吧,不要忘了,那僅僅是個不具意義的妄想,企圖讓你成為你所不是的模樣。2 同時也想想你更樂於活出的樣子。3 那是瘋狂、痛苦和死亡的模樣;背叛、黑暗與絕望的模樣,體現了破碎的夢想與了無希望,只能以死亡來終結恐懼的夢境。4 這就是誘惑;此外無他。5 拒絕它又有何困難?6 仔細想想它的本質,再看看你真正擁有的選項。7 一共只有兩個。8 別被那看似為數眾多的選項給騙了。9 天堂還是地獄,你只能選擇其一。
【第1句】「那麼就警惕誘惑吧,不要忘了,那僅僅是個不具意義的妄想,企圖讓你成為你所不是的模樣。」
為什麼要「警惕」?因為小我會把罪咎包裝成愛,這讓誘惑有些時候看起來好像是很好的、很正面的,甚至是很正當的。這個包裝手法在正文的15-7、16-4、16-5,有清楚、深刻的剖析。
【第2-3句】「同時也想想你更樂於活出的樣子。那是瘋狂、痛苦和死亡的模樣;背叛、黑暗與絕望的模樣,體現了破碎的夢想與了無希望,只能以死亡來終結恐懼的夢境。」
為什麼是如此?因為小我對我們的看法是始終如一的,它認為我們犯下了死罪,是死刑犯,只配接受死刑。這在正文12-7寫得非常直白清楚,再對照我們活在小我世界的生命體驗,只能說非常的真實。
小我要把我們折磨致死,這就是它要做的事情。而具體的體現,就是我們一生中的生老病死苦,每一個階段都苦,就是要把你折磨致死。
想一想有多少次我們對這個世界寄予厚望,但最後夢想破碎;即便這些厚望成真,甚至超額完成,最終也是走向絕望。因為即使你擁有、掌握了很多,但是很快地走到老跟死,又要全部失去,而失去的痛苦是很巨大的。但是,如果你都得不到或得到的很少,你也會非常不甘心,也還是覺得很苦。
【第4-5句】「這就是誘惑;此外無他。拒絕它又有何困難?」
在小我這些美好的表象背後,我們要認清:小我對我們的真實看法是什麼?它到底要對我們做什麼?就是要認清誘惑的代價。而當你認清這個代價之後,就像這邊所說的:「拒絕它又有何困難?」
【第6-9句】「仔細想想它的本質,再看看你真正擁有的選項。一共只有兩個。別被那看似為數眾多的選項給騙了。天堂還是地獄,你只能選擇其一。」
「它的本質」,指誘惑的代價。
「天堂還是地獄,你只能選擇其一。」上主還是小我,你只能選擇一個。
我們之所以覺得跨越小我的誘惑很困難,主要是因為我們對自我和特殊性賦予了很大的價值,而且我們投資了很久,也看似有相當的投資成果。不過仔細想想,自我和特殊性,它什麼時候真正使我們幸福、平安、圓滿呢?似乎並沒有。
所以,就讓我們重新做個選擇吧!而這就是下一節也就是正文最後一節31-8的主題。其實31-7的重要性跟精彩程度並不亞於31-8,所以如果你願意的話,也可以趁這個機會把這整節讀一讀。
為什麼要「警惕」?因為小我會把罪咎包裝成愛,這讓誘惑有些時候看起來好像是很好的、很正面的,甚至是很正當的。這個包裝手法在正文的15-7、16-4、16-5,有清楚、深刻的剖析。
【第2-3句】「同時也想想你更樂於活出的樣子。那是瘋狂、痛苦和死亡的模樣;背叛、黑暗與絕望的模樣,體現了破碎的夢想與了無希望,只能以死亡來終結恐懼的夢境。」
為什麼是如此?因為小我對我們的看法是始終如一的,它認為我們犯下了死罪,是死刑犯,只配接受死刑。這在正文12-7寫得非常直白清楚,再對照我們活在小我世界的生命體驗,只能說非常的真實。
小我要把我們折磨致死,這就是它要做的事情。而具體的體現,就是我們一生中的生老病死苦,每一個階段都苦,就是要把你折磨致死。
想一想有多少次我們對這個世界寄予厚望,但最後夢想破碎;即便這些厚望成真,甚至超額完成,最終也是走向絕望。因為即使你擁有、掌握了很多,但是很快地走到老跟死,又要全部失去,而失去的痛苦是很巨大的。但是,如果你都得不到或得到的很少,你也會非常不甘心,也還是覺得很苦。
【第4-5句】「這就是誘惑;此外無他。拒絕它又有何困難?」
在小我這些美好的表象背後,我們要認清:小我對我們的真實看法是什麼?它到底要對我們做什麼?就是要認清誘惑的代價。而當你認清這個代價之後,就像這邊所說的:「拒絕它又有何困難?」
【第6-9句】「仔細想想它的本質,再看看你真正擁有的選項。一共只有兩個。別被那看似為數眾多的選項給騙了。天堂還是地獄,你只能選擇其一。」
「它的本質」,指誘惑的代價。
「天堂還是地獄,你只能選擇其一。」上主還是小我,你只能選擇一個。
我們之所以覺得跨越小我的誘惑很困難,主要是因為我們對自我和特殊性賦予了很大的價值,而且我們投資了很久,也看似有相當的投資成果。不過仔細想想,自我和特殊性,它什麼時候真正使我們幸福、平安、圓滿呢?似乎並沒有。
所以,就讓我們重新做個選擇吧!而這就是下一節也就是正文最後一節31-8的主題。其實31-7的重要性跟精彩程度並不亞於31-8,所以如果你願意的話,也可以趁這個機會把這整節讀一讀。
|尾聲|
最後也非常感謝最近贊助我們團隊的弟兄。如果各位願意支持我們團隊繼續前進,我認為最好的方式其實是參加我們的課程,因為收費平實,真的是不昂貴,而且我們都會準備很豐富、很硬核的內容,一定能讓你學到很多。
我們最近會進行的是線上工作坊,目前還有幾天早鳥優惠,歡迎報名參加。這次的主題是「穿越逆境」,我會結合我的自身經驗、學員們的實際經歷、以及奇蹟課程的相關觀念,為你做詳盡的整理。奇蹟課程提供的穿越逆境的方法,跟我們一般在成功學或心靈領域學到的都非常不同,但卻是真正有效的。我所謂的有效,是指它能讓你的人生真正越走越順。如果你感興趣,歡迎私訊我洽詢或報名。
好,這就是我今天的分享,希望對你有幫助。我們就下集見!
我們最近會進行的是線上工作坊,目前還有幾天早鳥優惠,歡迎報名參加。這次的主題是「穿越逆境」,我會結合我的自身經驗、學員們的實際經歷、以及奇蹟課程的相關觀念,為你做詳盡的整理。奇蹟課程提供的穿越逆境的方法,跟我們一般在成功學或心靈領域學到的都非常不同,但卻是真正有效的。我所謂的有效,是指它能讓你的人生真正越走越順。如果你感興趣,歡迎私訊我洽詢或報名。
好,這就是我今天的分享,希望對你有幫助。我們就下集見!
分享於2025年3月8日
── 全文完結 ──
整理自
許自呈老師奇蹟新譯選講錄音
編輯:Sophia
許自呈老師奇蹟新譯選講錄音
編輯:Sophia
0 Comments