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第27章 第5節
療癒的例證
［ 主題：談療癒 ］
許自呈／譯
療癒的例證
［ 主題：談療癒 ］
許自呈／譯
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自呈老師奇蹟新譯選講：正文27-5（談療癒）
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｜前言｜
親愛的弟兄，我是自呈，歡迎來到我們的奇蹟新譯選講。今天我想來跟你分享的是正文第27章第5節〈療癒的例證〉。這個「例證」就是「見證、活出」的意思。你要把療癒活出來，要不然怎麼能夠說明你真的選擇了療癒呢？
簡單來說，「活出」就是指你內在有體驗到平安與圓滿。因為奇蹟課程是不看外在結果的。雖然我們往往都想追求外在的結果，比如錢變多、事業人際關係變好，但是仔細想想，這些追求不都還是為了內在的體驗嗎？也就是我們想藉此得到幸福與圓滿。
但是，我們往往會本末倒置，也就是拼命的向外追求，但是你拼命追求外在的結果，最後就是造成內心的痛苦。這點其實也很明顯，因為你會變成得失心很重，然後就會有很多的焦慮、不安。
以下我們就來看看這一節，我選擇了第1段跟第2段。雖然只有兩段，而且是頭兩段，但是這一節其實從頭到尾都很精華，所以即便我們只摘了兩段，你應該也可以感覺到這一節的重要性。
簡單來說，「活出」就是指你內在有體驗到平安與圓滿。因為奇蹟課程是不看外在結果的。雖然我們往往都想追求外在的結果，比如錢變多、事業人際關係變好，但是仔細想想，這些追求不都還是為了內在的體驗嗎？也就是我們想藉此得到幸福與圓滿。
但是，我們往往會本末倒置，也就是拼命的向外追求，但是你拼命追求外在的結果，最後就是造成內心的痛苦。這點其實也很明顯，因為你會變成得失心很重，然後就會有很多的焦慮、不安。
以下我們就來看看這一節，我選擇了第1段跟第2段。雖然只有兩段，而且是頭兩段，但是這一節其實從頭到尾都很精華，所以即便我們只摘了兩段，你應該也可以感覺到這一節的重要性。
｜課文選講｜
T-27.V.1. 療癒的唯一途徑就是讓自己療癒。2 奇蹟的延伸無需你從旁協助，卻需要你來起頭。3 一旦接納了療癒的奇蹟，它就會延伸出去，因為那是它的本質。4 在它誕生的那一刻，它的天性就會令它向外延伸。5 而在它被施與受的一刻，它就誕生了。6 沒有誰能叫別人接受療癒。7 但是你能讓自己療癒，從而把領受到的一切給予對方。8 誰能送給別人自己都沒有的東西？9 誰能共享自己都不讓自己得到的東西？10 你才是聖靈發言的對象。11 祂不是在跟別人說話。12 只要你肯聽，祂的天音就會延伸出去，因為你接納了祂所說的一切。
【第1句】「療癒的唯一途徑就是讓自己療癒。」
這句話讀起來有點怪，什麼叫「療癒就是要讓自己療癒」？
其實它的意思就是，療癒不是由你來操辦的，是讓聖靈來療癒你。我們最大的錯誤就是自己想要療癒自己，自己想要用自以為的方式來療癒自己，以致我們無法獲得療癒。
【第2句】「奇蹟的延伸無需你從旁協助，卻需要你來起頭。」
「奇蹟的延伸」指的就是療癒被擴及給一體弟兄。
「起頭」指的就是寬恕。你要願意選擇寬恕，療癒才會發生，而且能夠擴及給其他弟兄。
【第3句】「一旦接納了療癒的奇蹟，它就會延伸出去，因為那是它的本質。」
這會讓我們想到練習手冊137課，它講到「一旦我療癒了，療癒的就不會只有我」，就是療癒了，它一定是延伸出去的。
因為如果療癒是可以獨自療癒的話，這個「獨自」本身就是一種分裂的眼光，那這就不可能是真正的療癒，因為療癒其實就是重回圓滿的意思，分裂的話就不可能圓滿，要合而為一、一體才可能是圓滿。
【第4-5句】「在它誕生的那一刻，它的天性就會令它向外延伸。而在它被施與受的一刻，它就誕生了。」
什麼叫做「療癒被施與受」？就是你願意讓自己和弟兄都療癒。更具體地說就是：你願意放下對弟兄和對自己的定罪。這是療癒的關鍵。如果你對弟兄有些定罪的話，你肯定不會真心願他療癒。
【第6-7句】「沒有誰能叫別人接受療癒。但是你能讓自己療癒，從而把領受到的一切給予對方。」
「叫別人接受療癒」就是去修正別人，甚至好為人師，覺得別人的問題比較多，問題都在別人身上，需要修正的是他而不是我。這顯然就是一種小我的眼光。
我們要認清：唯一需要療癒的就是我們自己。但是，我們自己一旦療癒了，因為療癒是會擴展的，這是它的本質，所以就如同137課所說的，一旦我讓自己療癒了，最後我會發現療癒的不會只有我。
【第8句】「誰能送給別人自己都沒有的東西？」
意思就是，你要先療癒，而不是先去叫別人療癒。
【第9-11句】「誰能共享自己都不讓自己得到的東西？你才是聖靈發言的對象。祂不是在跟別人說話。」
這個提醒非常重要。因為我們往往在讀奇蹟課程的時候，可能都還在投射，就拿奇蹟課程來看別人，說「它這句話寫的就是那個某某某，寫得真好，就是他的情況。」但其實奇蹟課程寫的每一句話，無非都是寫給我們自己的。
這句話讀起來有點怪，什麼叫「療癒就是要讓自己療癒」？
其實它的意思就是，療癒不是由你來操辦的，是讓聖靈來療癒你。我們最大的錯誤就是自己想要療癒自己，自己想要用自以為的方式來療癒自己，以致我們無法獲得療癒。
【第2句】「奇蹟的延伸無需你從旁協助，卻需要你來起頭。」
「奇蹟的延伸」指的就是療癒被擴及給一體弟兄。
「起頭」指的就是寬恕。你要願意選擇寬恕，療癒才會發生，而且能夠擴及給其他弟兄。
【第3句】「一旦接納了療癒的奇蹟，它就會延伸出去，因為那是它的本質。」
這會讓我們想到練習手冊137課，它講到「一旦我療癒了，療癒的就不會只有我」，就是療癒了，它一定是延伸出去的。
因為如果療癒是可以獨自療癒的話，這個「獨自」本身就是一種分裂的眼光，那這就不可能是真正的療癒，因為療癒其實就是重回圓滿的意思，分裂的話就不可能圓滿，要合而為一、一體才可能是圓滿。
【第4-5句】「在它誕生的那一刻，它的天性就會令它向外延伸。而在它被施與受的一刻，它就誕生了。」
什麼叫做「療癒被施與受」？就是你願意讓自己和弟兄都療癒。更具體地說就是：你願意放下對弟兄和對自己的定罪。這是療癒的關鍵。如果你對弟兄有些定罪的話，你肯定不會真心願他療癒。
【第6-7句】「沒有誰能叫別人接受療癒。但是你能讓自己療癒，從而把領受到的一切給予對方。」
「叫別人接受療癒」就是去修正別人，甚至好為人師，覺得別人的問題比較多，問題都在別人身上，需要修正的是他而不是我。這顯然就是一種小我的眼光。
我們要認清：唯一需要療癒的就是我們自己。但是，我們自己一旦療癒了，因為療癒是會擴展的，這是它的本質，所以就如同137課所說的，一旦我讓自己療癒了，最後我會發現療癒的不會只有我。
【第8句】「誰能送給別人自己都沒有的東西？」
意思就是，你要先療癒，而不是先去叫別人療癒。
【第9-11句】「誰能共享自己都不讓自己得到的東西？你才是聖靈發言的對象。祂不是在跟別人說話。」
這個提醒非常重要。因為我們往往在讀奇蹟課程的時候，可能都還在投射，就拿奇蹟課程來看別人，說「它這句話寫的就是那個某某某，寫得真好，就是他的情況。」但其實奇蹟課程寫的每一句話，無非都是寫給我們自己的。
T-27.V.2. 健康本身即是健康的見證。2 倘使未經印證，就沒有人會相信它。3 只有展現出來，它才能得到證實，且必會提供令你深信不疑的見證。4 雙重訊息並無療癒之效。5 你若只想療癒，你就會療癒。6 目的必須單一，才有其可能。7 而你若對療癒心懷恐懼，它就無法藉著你而出現。8 它唯一需要的就是一無所懼。9 一旦心懷恐懼，就無法被療癒，也無法療癒他人。10 這並不表示你的心靈必須徹底擺脫衝突，才可得到療癒的能力。11 如果是這樣，那就無需療癒了。12 但這確實意謂著你願意讓自己的愛不帶攻擊，哪怕是片刻光景。13 片刻即已足夠。14 奇蹟不需要時間。
【第1句】「健康本身即是健康的見證。」
這跟第1段第1句感覺有點像，好像又繞了一圈，但是什麼都沒說的感覺。
前一個「健康」，指的就是「活出來」，就是你有把療癒活出來。而這個「活出來」的意思，我們前面有解釋了。
後一個「健康」，指的是你內在確實選擇了實相與圓滿。那怎麼確定你內在真的選擇了寬恕與實相呢？就是你要把療癒活出來，你要體驗到它，這樣就能夠見證你真的做了寬恕的選擇。
【第2-3句】「倘使未經印證，就沒有人會相信它。只有展現出來，它才能得到證實，且必會提供令你深信不疑的見證。」
一樣，「展現出來」並不是指你學了寬恕之後產生了什麼外在的結果，而是指你內在真正能夠體驗到平安。
那為什麼它要強調「展現」、「見證」？它的意思是，你要在具體的關係中（可能是人與人的關係、人與物的關係，就是你跟這個世界的關係），去把寬恕、療癒給活出來，這個才算數，它才能夠顯現你內在真的選擇了寬恕的眼光。
【第4句】「雙重訊息並無療癒之效。」
就是想要腳踩兩條船，又想要聽聖靈的，又想要聽小我的，兩邊都想要。
【第5-6句】「你若只想療癒，你就會療癒。目的必須單一，才有其可能。」
就是強調：不要腳踏兩條船。
【第7句】「而你若對療癒心懷恐懼，它就無法藉著你而出現。」
「對療癒的恐懼」是正文27-2的一個主題。
【第8-11句】「它唯一需要的就是一無所懼。一旦心懷恐懼，就無法被療癒，也無法療癒他人。這並不表示你的心靈必須徹底擺脫衝突，才可得到療癒的能力。如果是這樣，那就無需療癒了。」
也就是說，我們的心靈自始至終都具有療癒的能力。
【第12-14句】「但這確實意謂著你願意讓自己的愛不帶攻擊，哪怕是片刻光景。片刻即已足夠。奇蹟不需要時間。」
「片刻」就是指當下這一刻。
「奇蹟」可以直接用「療癒」來理解，因為它指的就是寬恕的結果。療癒本身不需要時間，因為操辦療癒的是聖靈。
這跟第1段第1句感覺有點像，好像又繞了一圈，但是什麼都沒說的感覺。
前一個「健康」，指的就是「活出來」，就是你有把療癒活出來。而這個「活出來」的意思，我們前面有解釋了。
後一個「健康」，指的是你內在確實選擇了實相與圓滿。那怎麼確定你內在真的選擇了寬恕與實相呢？就是你要把療癒活出來，你要體驗到它，這樣就能夠見證你真的做了寬恕的選擇。
【第2-3句】「倘使未經印證，就沒有人會相信它。只有展現出來，它才能得到證實，且必會提供令你深信不疑的見證。」
一樣，「展現出來」並不是指你學了寬恕之後產生了什麼外在的結果，而是指你內在真正能夠體驗到平安。
那為什麼它要強調「展現」、「見證」？它的意思是，你要在具體的關係中（可能是人與人的關係、人與物的關係，就是你跟這個世界的關係），去把寬恕、療癒給活出來，這個才算數，它才能夠顯現你內在真的選擇了寬恕的眼光。
【第4句】「雙重訊息並無療癒之效。」
就是想要腳踩兩條船，又想要聽聖靈的，又想要聽小我的，兩邊都想要。
【第5-6句】「你若只想療癒，你就會療癒。目的必須單一，才有其可能。」
就是強調：不要腳踏兩條船。
【第7句】「而你若對療癒心懷恐懼，它就無法藉著你而出現。」
「對療癒的恐懼」是正文27-2的一個主題。
【第8-11句】「它唯一需要的就是一無所懼。一旦心懷恐懼，就無法被療癒，也無法療癒他人。這並不表示你的心靈必須徹底擺脫衝突，才可得到療癒的能力。如果是這樣，那就無需療癒了。」
也就是說，我們的心靈自始至終都具有療癒的能力。
【第12-14句】「但這確實意謂著你願意讓自己的愛不帶攻擊，哪怕是片刻光景。片刻即已足夠。奇蹟不需要時間。」
「片刻」就是指當下這一刻。
「奇蹟」可以直接用「療癒」來理解，因為它指的就是寬恕的結果。療癒本身不需要時間，因為操辦療癒的是聖靈。
｜尾聲｜
這就是我今天的分享，希望對你的學習能夠起到一些幫助。
我們新一季10～12月的課程已經開放報名了，有網路課也有實體課，主題是「自我跟自性」。如果你願意現在就報名的話，馬上就可以進來上課了。
另外，本週六9月20號，我們在台北有一日工作坊，這次的主題是「人際關係」，也很歡迎你參加。如果要報名的話，都請私訊我。
好，最後就感謝你聽到這邊，我們就下集再見。
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另外，本週六9月20號，我們在台北有一日工作坊，這次的主題是「人際關係」，也很歡迎你參加。如果要報名的話，都請私訊我。
好，最後就感謝你聽到這邊，我們就下集再見。
分享於2025年9月17日
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許自呈老師奇蹟新譯選講錄音
編輯：Sophia
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