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第26章 第6節
委派的朋友
［ 主題：談特殊之愛 ］
許自呈／譯
委派的朋友
［ 主題：談特殊之愛 ］
許自呈／譯
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自呈老師奇蹟新譯選講：正文26-6（談特殊的愛）
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｜前言｜
親愛的弟兄，我是自呈，歡迎來到我們的奇蹟新譯選講。今天我想來跟你看看正文第26章第6節〈委派的朋友〉。
它講的「委派的朋友」，從內文看來是指聖靈，因為它用了示字旁的「祂」。這一節應該是正文裡最短的一節，總共只有三段，不過非常擲地有聲，而且一上來就給你當頭一棒。
以下我們就來看一看。我們會讀這一整節。
它講的「委派的朋友」，從內文看來是指聖靈，因為它用了示字旁的「祂」。這一節應該是正文裡最短的一節，總共只有三段，不過非常擲地有聲，而且一上來就給你當頭一棒。
以下我們就來看一看。我們會讀這一整節。
｜課文選講｜
T-26.VI.1. 在這世上，任何你相信有其價值且值得努力追求的美好事物都能也都會令你受到傷害。2 不是因為它們有此能力，而純粹是因為你否認了它們全是幻相，且將其弄假成真。3 你眼裡的它們相當真實。4 一點也不虛幻。5 憑藉它們在你眼裡的真實性，一切病態幻相皆得以長驅直入。6 你也一股腦地相信了罪、攻擊的力量、損害與傷害、乃至犧牲與死亡。7 畢竟，一把某個幻相當真，就無法逃脫其餘。8 有誰能選擇保留自己偏愛的幻相，且還能尋獲唯有真理才可提供的安穩？9 有誰能相信幻相之間並無不同，且還能堅持其中一個是最優選項？
【第1句】「在這世上，任何你相信有其價值且值得努力追求的美好事物都能也都會令你受到傷害。」
它講得非常決絕，「都能也都會」，不只是「能」，而且是「會」。
我們不斷地恐懼，還沒得到的時候，害怕得不到；得到之後，馬上轉為害怕失去。當然，這底下還有罪咎隱隱作痛，往往出來就是不配得感。而且，最終必會全數失去，因為是幻相，所以一定會走到成住壞空、走到死亡。
這就是它所說的「傷害」，而且一定會讓我們受到傷害。
【第2句】「不是因為它們有此能力，而純粹是因為你否認了它們全是幻相，且將其弄假成真。」
這句是前一句的補充。並不是說這些都會傷害我們，問題還是在於我們自己願意把幻相弄假成真，賦予意義跟價值。
【第3-4句】「你眼裡的它們相當真實。一點也不虛幻。」
沒錯，看起來是這個樣子，這個世界看起來很真實，我們願意認同它的時候就是如此。
但是，虛幻也會不可避免地冒出來。最常見的就是無常，因為是幻相，所以它沒有一個固定的型態，也沒有固定的規律可循，常常這個世界變化得很快，不是你想的那個樣子。
但是，或許更常見的是空虛感，不管你得到的東西多麼珍貴，付出了多麼巨大的犧牲或代價，空虛感還是很快就會跑出來。
【第5-6句】「憑藉它們在你眼裡的真實性，一切病態幻相皆得以長驅直入。你也一股腦地相信了罪、攻擊的力量、損害與傷害、乃至犧牲與死亡。」
因為認同這個世界就等於是在認同小我，這個世界最初就是我們跟著小我一起去造的。
而且，倒過來想一想，為什麼我們會想要去認同這個世界？既然上主那邊比這個地方要好太多、圓滿無缺，那為什麼我們要去認同這個世界，一個永遠不可能找到圓滿的地方？
不就還是因為我們底下就想去認同小我嘛！我們覺得特殊性比起一體性、平等性，要更有趣、更刺激、更令人興奮、更有價值。
【第7句】「畢竟，一把某個幻相當真，就無法逃脫其餘。」
因為所有的幻相底下都是同一個小我。也就是說，你認同了小我就會認同一切幻相，所以幻相跟幻相無法分開。
它講得非常決絕，「都能也都會」，不只是「能」，而且是「會」。
我們不斷地恐懼，還沒得到的時候，害怕得不到；得到之後，馬上轉為害怕失去。當然，這底下還有罪咎隱隱作痛，往往出來就是不配得感。而且，最終必會全數失去，因為是幻相，所以一定會走到成住壞空、走到死亡。
這就是它所說的「傷害」，而且一定會讓我們受到傷害。
【第2句】「不是因為它們有此能力，而純粹是因為你否認了它們全是幻相，且將其弄假成真。」
這句是前一句的補充。並不是說這些都會傷害我們，問題還是在於我們自己願意把幻相弄假成真，賦予意義跟價值。
【第3-4句】「你眼裡的它們相當真實。一點也不虛幻。」
沒錯，看起來是這個樣子，這個世界看起來很真實，我們願意認同它的時候就是如此。
但是，虛幻也會不可避免地冒出來。最常見的就是無常，因為是幻相，所以它沒有一個固定的型態，也沒有固定的規律可循，常常這個世界變化得很快，不是你想的那個樣子。
但是，或許更常見的是空虛感，不管你得到的東西多麼珍貴，付出了多麼巨大的犧牲或代價，空虛感還是很快就會跑出來。
【第5-6句】「憑藉它們在你眼裡的真實性，一切病態幻相皆得以長驅直入。你也一股腦地相信了罪、攻擊的力量、損害與傷害、乃至犧牲與死亡。」
因為認同這個世界就等於是在認同小我，這個世界最初就是我們跟著小我一起去造的。
而且，倒過來想一想，為什麼我們會想要去認同這個世界？既然上主那邊比這個地方要好太多、圓滿無缺，那為什麼我們要去認同這個世界，一個永遠不可能找到圓滿的地方？
不就還是因為我們底下就想去認同小我嘛！我們覺得特殊性比起一體性、平等性，要更有趣、更刺激、更令人興奮、更有價值。
【第7句】「畢竟，一把某個幻相當真，就無法逃脫其餘。」
因為所有的幻相底下都是同一個小我。也就是說，你認同了小我就會認同一切幻相，所以幻相跟幻相無法分開。
T-26.VI.2. 別把幻相當成唯一的朋友，在孤獨中度過渺小的一生。2 這種友誼配不上聖子，他也無法對此心滿意足。3 然而上主已給了他一位更好的道友，其內蘊含著天上地上的一切大能。4 你心目中的朋友乃是幻相，亦遮掩了祂的恩典與崇高，使你無法欣然擁抱祂的友誼與寬恕。5 少了祂，你就沒有半個朋友。6 別試圖以其他朋友來取代祂。7 你沒有其他的朋友。8 上主的委派是不可替代的，畢竟有何幻相足以替換真理？
【第1句】「別把幻相當成唯一的朋友，在孤獨中度過渺小的一生。」
之所以孤獨，不是因為我們的家人、朋友不在身邊，而是因為我們失去了上主、失去了弟兄。當然，不可能真的失去，而應該是忘掉了。
【第2-4句】「這種友誼配不上聖子，他也無法對此心滿意足。然而上主已給了他一位更好的道友，其內蘊含著天上地上的一切大能。你心目中的朋友乃是幻相，亦遮掩了祂的恩典與崇高，使你無法欣然擁抱祂的友誼與寬恕。」
這邊用的都是示字旁的「祂」，所以「委派的朋友」、「道友」就是指聖靈。
【第5-7句】「少了祂，你就沒有半個朋友。別試圖以其他朋友來取代祂。你沒有其他的朋友。」
我們在小我世界，好像可以去交一些朋友，甚至有一些親朋好友。但實際上，仔細去覺察會發現，在小我眼裡只有兩種人：敵人和潛在的敵人。在小我眼裡並沒有什麼真正的朋友。
練習手冊第68課〈愛內沒有怨尤〉也提到，我們好像對所有的人，包括我們自己，多多少少都有一些怨尤。除非你願意徹底把小我移除掉。
【第8句】「上主的委派是不可替代的，畢竟有何幻相足以替換真理？」
嚴格來說，聖靈並不是上主委派過來拯救我們的。不過，聖靈確實是出自上主，也要帶我們回到上主那裡去。
之所以孤獨，不是因為我們的家人、朋友不在身邊，而是因為我們失去了上主、失去了弟兄。當然，不可能真的失去，而應該是忘掉了。
【第2-4句】「這種友誼配不上聖子，他也無法對此心滿意足。然而上主已給了他一位更好的道友，其內蘊含著天上地上的一切大能。你心目中的朋友乃是幻相，亦遮掩了祂的恩典與崇高，使你無法欣然擁抱祂的友誼與寬恕。」
這邊用的都是示字旁的「祂」，所以「委派的朋友」、「道友」就是指聖靈。
【第5-7句】「少了祂，你就沒有半個朋友。別試圖以其他朋友來取代祂。你沒有其他的朋友。」
我們在小我世界，好像可以去交一些朋友，甚至有一些親朋好友。但實際上，仔細去覺察會發現，在小我眼裡只有兩種人：敵人和潛在的敵人。在小我眼裡並沒有什麼真正的朋友。
練習手冊第68課〈愛內沒有怨尤〉也提到，我們好像對所有的人，包括我們自己，多多少少都有一些怨尤。除非你願意徹底把小我移除掉。
【第8句】「上主的委派是不可替代的，畢竟有何幻相足以替換真理？」
嚴格來說，聖靈並不是上主委派過來拯救我們的。不過，聖靈確實是出自上主，也要帶我們回到上主那裡去。
T-26.VI.3. 你若與陰影為伴，就會變得異常孤獨，而孤單並非上主的旨意。2 上主已把寶座指定給你的道友，而一旦明白祂不在其位意謂著你也不在其位，你又豈會讓陰影來篡奪祂的寶座？3 別與幻相為友，因為這只會使上主賜你的道友遭其取代。4 祂才是你唯一、真正的朋友。5 祂帶來的禮物不屬於這個世界，而那既是上天給祂的，也只有祂能確保你能收到。6 一旦你把祂的寶座讓給祂，祂就會把禮物安放在你的寶座上。
【第1句】「你若與陰影為伴，就會變得異常孤獨，而孤單並非上主的旨意。」
這邊一個「孤獨」，一個「孤單」，雖然意思不太一樣，但它大概是在暗示這兩者是沒辦法分開的。如果你真的相信自己是孤獨的（alone），你就會相信並感到自己是孤單的（lonely）。除非你真的相信並認同弟兄都在你身旁，要不然孤單跟孤獨就不可能真正化解。這是我們選擇分裂最直接的結果：孤單與孤獨。
「而孤單並非上主的旨意」，意思是，上主並不願意跟我們分離。也因為分裂不是上主的旨意，所以就保證了分裂只能是一個妄念，沒有辦法真的弄假成真。
【第2句】「上主已把寶座指定給你的道友，而一旦明白祂不在其位意謂著你也不在其位，你又豈會讓陰影來篡奪祂的寶座？」
這個「陰影」就是指幻相，其實主要就是指小我。但是，這句話實際上在講的是，我們在認同小我的時候，就會想要去取代聖靈，想要把祂從祂的寶座上面趕下來。
只要任何事情，我們想要自行判斷、自行決定，不去聽祂的，其實我們就在聽小我的。聽我們自己的其實就是在聽小我的。你聽小我的，其實你就是試圖要坐在聖靈前面，你要成為祂的領導，或者說把祂從祂的寶座上面拉下來。
【第3-4句】「別與幻相為友，因為這只會使上主賜你的道友遭其取代。祂才是你唯一、真正的朋友。」
意思就是，聖靈才是那個唯一真心要對你好的。
小我，它可能給你種種禮物，就是這一節最開頭所說的那些被你賦予意義跟價值的幻相。但是，小我還是不改本色，它就是一個渣男，它最終就是要傷害你，這一點是從頭到尾不會變的。
所以你要弄清楚：到底誰是真正要對你好，誰是假裝要對你好，以便來引誘你。
【第5句】「祂帶來的禮物不屬於這個世界，而那既是上天給祂的，也只有祂能確保你能收到。」
聖靈帶來的「禮物」，簡單來說就是「救贖」，就是讓我們能夠真正的離苦得樂。
【第6句】「一旦你把祂的寶座讓給祂，祂就會把禮物安放在你的寶座上。」
這邊讓我馬上想起練習手冊第328課，也是很重要的一課。它說，你選擇次位，你就能夠獲得首位；你選擇當老二，你就可以變成老大。倒過來說就是，你想當老大的時候，你就什麼也不是。
選擇次位，其實就是重新去承認：我們就是上主之子，我們的源頭是上主，不是我們自己。而你是上主之子，好像你是次位，但是你願意去徹底接納這一點時，最終的結果是，上主所擁有的你也都擁有，你跟上主沒有什麼分別，那你不就是跟祂一樣獲得首位嗎？
這邊一個「孤獨」，一個「孤單」，雖然意思不太一樣，但它大概是在暗示這兩者是沒辦法分開的。如果你真的相信自己是孤獨的（alone），你就會相信並感到自己是孤單的（lonely）。除非你真的相信並認同弟兄都在你身旁，要不然孤單跟孤獨就不可能真正化解。這是我們選擇分裂最直接的結果：孤單與孤獨。
「而孤單並非上主的旨意」，意思是，上主並不願意跟我們分離。也因為分裂不是上主的旨意，所以就保證了分裂只能是一個妄念，沒有辦法真的弄假成真。
【第2句】「上主已把寶座指定給你的道友，而一旦明白祂不在其位意謂著你也不在其位，你又豈會讓陰影來篡奪祂的寶座？」
這個「陰影」就是指幻相，其實主要就是指小我。但是，這句話實際上在講的是，我們在認同小我的時候，就會想要去取代聖靈，想要把祂從祂的寶座上面趕下來。
只要任何事情，我們想要自行判斷、自行決定，不去聽祂的，其實我們就在聽小我的。聽我們自己的其實就是在聽小我的。你聽小我的，其實你就是試圖要坐在聖靈前面，你要成為祂的領導，或者說把祂從祂的寶座上面拉下來。
【第3-4句】「別與幻相為友，因為這只會使上主賜你的道友遭其取代。祂才是你唯一、真正的朋友。」
意思就是，聖靈才是那個唯一真心要對你好的。
小我，它可能給你種種禮物，就是這一節最開頭所說的那些被你賦予意義跟價值的幻相。但是，小我還是不改本色，它就是一個渣男，它最終就是要傷害你，這一點是從頭到尾不會變的。
所以你要弄清楚：到底誰是真正要對你好，誰是假裝要對你好，以便來引誘你。
【第5句】「祂帶來的禮物不屬於這個世界，而那既是上天給祂的，也只有祂能確保你能收到。」
聖靈帶來的「禮物」，簡單來說就是「救贖」，就是讓我們能夠真正的離苦得樂。
【第6句】「一旦你把祂的寶座讓給祂，祂就會把禮物安放在你的寶座上。」
這邊讓我馬上想起練習手冊第328課，也是很重要的一課。它說，你選擇次位，你就能夠獲得首位；你選擇當老二，你就可以變成老大。倒過來說就是，你想當老大的時候，你就什麼也不是。
選擇次位，其實就是重新去承認：我們就是上主之子，我們的源頭是上主，不是我們自己。而你是上主之子，好像你是次位，但是你願意去徹底接納這一點時，最終的結果是，上主所擁有的你也都擁有，你跟上主沒有什麼分別，那你不就是跟祂一樣獲得首位嗎？
｜尾聲｜
這就是我今天的分享，希望對你的學習能夠起到拋磚引玉的效果。
也歡迎你多多利用我們的學習資源，無論是公益的還是收費的課程。如果你從我們的公益內容得到啟發，也很歡迎贊助我們團隊，讓我們能夠長久地走下去。
別忘了，下週六9月20號是人際關係工作坊，地點在台北。這次不太一樣的是，會直接從具體的人際關係出發，來看看奇蹟課程會怎麼看待跟療癒各式各樣不同的人際關係。也很歡迎你把你的課題帶來一起討論。
好，那最後就感謝你聽到這邊，我們就下集再見。
也歡迎你多多利用我們的學習資源，無論是公益的還是收費的課程。如果你從我們的公益內容得到啟發，也很歡迎贊助我們團隊，讓我們能夠長久地走下去。
別忘了，下週六9月20號是人際關係工作坊，地點在台北。這次不太一樣的是，會直接從具體的人際關係出發，來看看奇蹟課程會怎麼看待跟療癒各式各樣不同的人際關係。也很歡迎你把你的課題帶來一起討論。
好，那最後就感謝你聽到這邊，我們就下集再見。
分享於2025年9月12日
── 全文完結 ──
整理自
許自呈老師奇蹟新譯選講錄音
編輯：Sophia
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編輯：Sophia
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