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我們需要重新做個選擇，
才可能終結掉痛苦。
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為何無法化解痛苦？｜自呈老師分享奇蹟隨感 EP153
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真正的化解是不會再回來的
首先，基本上我們常做的事情都是無用的，否則痛苦早就化解了。當然，這邊要先定義一下，到底化解是什麼意思？化解是不再回來的意思。
你把痛苦想像成是一座大冰山，這個冰山絕大部分都隱沒在海平面以下，也就是我們內在深處的潛意識。
所以並不是外面發生了什麼事情，我們的痛苦才產生出來，而是這個苦本來就大部分深深埋在我們裡面，然後外在的人事物只是把這個痛苦給勾出來，或者說激發出來而已。
化解痛苦可以想像成這個冰山被融解了，至少被融解了一部分，而且被融解那部分是不會再回來的，這才能叫做化解。
如果你只是把冰山再壓回去，或者它好像有些融解，但實際上很快又長出來，這就不能算是化解。
隨著學習，你內在的痛苦真的有所化解的話，久而久之，你會活得越來越輕鬆自在而且平安，以前容易引發你痛苦的事情，現在比較不容易引發痛苦了，這才算是你的痛苦有所化解。
你把痛苦想像成是一座大冰山，這個冰山絕大部分都隱沒在海平面以下，也就是我們內在深處的潛意識。
所以並不是外面發生了什麼事情，我們的痛苦才產生出來，而是這個苦本來就大部分深深埋在我們裡面，然後外在的人事物只是把這個痛苦給勾出來，或者說激發出來而已。
化解痛苦可以想像成這個冰山被融解了，至少被融解了一部分，而且被融解那部分是不會再回來的，這才能叫做化解。
如果你只是把冰山再壓回去，或者它好像有些融解，但實際上很快又長出來，這就不能算是化解。
隨著學習，你內在的痛苦真的有所化解的話，久而久之，你會活得越來越輕鬆自在而且平安，以前容易引發你痛苦的事情，現在比較不容易引發痛苦了，這才算是你的痛苦有所化解。
面對痛苦時的常見錯誤做法
最常見的錯誤做法就是轉移注意力、逃避，只是有些逃避的方式比較明顯，有些比較不明顯。
1、明顯的逃避：包括吃喝玩樂，或者看似相反的埋頭工作，或努力面帶微笑，像正向思考，擺出一副凡事非常正向、積極的姿態。
這無一例外都是錯誤做法，而且這麼做只有一個結果，就是把痛苦給壓抑回去。
但被壓抑下去的痛苦，依然會投射出來，這就是心靈的運作鐵律，你再怎麼藏都是無法藏得住，仍然會投射出來。
久而久之，你並不會因此而變得更自在，反而可能會不可遏制地陷入到失落、憂鬱、悲傷的情緒裡。
2、較不明顯的逃避：用一種比較高級的方式去逃避。
比如19世紀的德國哲學家叔本華說：「欣賞藝術可以化解掉內在的痛苦，讓我們得到一種靈性的昇華」。當然這是不可能的。
在心靈圈，也有很多人用修行來逃避自己的痛苦，並不真的是去化解它。最常見的一種做法就是把注意力放在光跟愛上面，只去看正向的，只去看實相，不去看小我（幻相）。
而且通常他們還會說，小我不存在，幻相不存在，你去看它幹嘛呢？去剖析它不是就越把它當真了嗎？
但小我（幻相）的化解是需要有一個過程的，比如寬恕的第二步「收回投射」，如果你沒有把這步紮紮實實操練，做得不到位的話，再怎麼連接光跟愛也是在原地打轉，根本不可能真的領悟到心靈是一體的。
就算是對一體性或者光和愛有一瞥之見，小我還是好端端的，因為在這樣的情況下，小我（黑暗的部分）跟你內在光明的部分，是隔絕開來的，奇蹟課程把這種現象叫做「解離」。
總之，我們不去面對我們內在的痛苦，這就是一種逃避、轉移注意力。逃避的做法有很多形態，但是不管是什麼樣的形態，只要是逃避就不可能真的行得通。
小我會警告我們說，你內在的痛苦裡面都是黑暗，很可怕，你不要去看。但是請不要聽信它的這種說辭，它只是在欺騙我們。你沒有去面對黑暗，就不可能真的化解它或者穿越過去。
3、另外一種與此相反的錯誤，就是擁抱黑暗。
前面是逃避，把它推開；現在我們要講的是去擁抱它。甚至把擁抱痛苦視為一種淨化，認為犧牲小我完成大我，總之就是為痛苦賦予各式各樣的意義，然後在這個過程中試圖去苦中作樂。
但苦中作樂並不會真的讓痛苦消失，只會進一步鞏固那個痛苦。
與此相近的就是接納痛苦，這是錯誤的做法，會讓痛苦延續下去，但這確是一種流行的說法，當然在心靈圈很多流行的說法都是錯的。
奇蹟課程從來沒有叫你接納黑暗、痛苦、負面情緒，接納不完美的自己，它從來沒有一句話是這麼說的，它講接納都是接納實相，接納你的神聖自性等等。
1、明顯的逃避：包括吃喝玩樂，或者看似相反的埋頭工作，或努力面帶微笑，像正向思考，擺出一副凡事非常正向、積極的姿態。
這無一例外都是錯誤做法，而且這麼做只有一個結果，就是把痛苦給壓抑回去。
但被壓抑下去的痛苦，依然會投射出來，這就是心靈的運作鐵律，你再怎麼藏都是無法藏得住，仍然會投射出來。
久而久之，你並不會因此而變得更自在，反而可能會不可遏制地陷入到失落、憂鬱、悲傷的情緒裡。
2、較不明顯的逃避：用一種比較高級的方式去逃避。
比如19世紀的德國哲學家叔本華說：「欣賞藝術可以化解掉內在的痛苦，讓我們得到一種靈性的昇華」。當然這是不可能的。
在心靈圈，也有很多人用修行來逃避自己的痛苦，並不真的是去化解它。最常見的一種做法就是把注意力放在光跟愛上面，只去看正向的，只去看實相，不去看小我（幻相）。
而且通常他們還會說，小我不存在，幻相不存在，你去看它幹嘛呢？去剖析它不是就越把它當真了嗎？
但小我（幻相）的化解是需要有一個過程的，比如寬恕的第二步「收回投射」，如果你沒有把這步紮紮實實操練，做得不到位的話，再怎麼連接光跟愛也是在原地打轉，根本不可能真的領悟到心靈是一體的。
就算是對一體性或者光和愛有一瞥之見，小我還是好端端的，因為在這樣的情況下，小我（黑暗的部分）跟你內在光明的部分，是隔絕開來的，奇蹟課程把這種現象叫做「解離」。
總之，我們不去面對我們內在的痛苦，這就是一種逃避、轉移注意力。逃避的做法有很多形態，但是不管是什麼樣的形態，只要是逃避就不可能真的行得通。
小我會警告我們說，你內在的痛苦裡面都是黑暗，很可怕，你不要去看。但是請不要聽信它的這種說辭，它只是在欺騙我們。你沒有去面對黑暗，就不可能真的化解它或者穿越過去。
3、另外一種與此相反的錯誤，就是擁抱黑暗。
前面是逃避，把它推開；現在我們要講的是去擁抱它。甚至把擁抱痛苦視為一種淨化，認為犧牲小我完成大我，總之就是為痛苦賦予各式各樣的意義，然後在這個過程中試圖去苦中作樂。
但苦中作樂並不會真的讓痛苦消失，只會進一步鞏固那個痛苦。
與此相近的就是接納痛苦，這是錯誤的做法，會讓痛苦延續下去，但這確是一種流行的說法，當然在心靈圈很多流行的說法都是錯的。
奇蹟課程從來沒有叫你接納黑暗、痛苦、負面情緒，接納不完美的自己，它從來沒有一句話是這麼說的，它講接納都是接納實相，接納你的神聖自性等等。
允許痛苦浮現並面對它，再重新做個選擇
怎樣是正確的做法呢？正確的做法就是，不要去抗拒痛苦。
不必接納痛苦，因為痛苦並不是真正的你，你接納它時，你就跟它認同在一起了。我們不必去接納它，但不要去抗拒它，允許它浮現出來。
所以正確做法是允許，允許它浮現出來，以便你能夠面對那個痛苦。
面對不是往外，而是往內，不是在外面做些什麼事情。按奇蹟課程來看，就修行層面來說，面對是往內去面對，因為這個痛苦的根源只在我們的內心。
往外處理痛苦也是一種常見的錯誤，我們認為把外面的問題解決之後，我們的痛苦就會消失，奇蹟課程把這個稱作叫 magic 幻術。
事實上，我們內在的痛苦不必往外去處理，因為內在的痛苦只是一個提醒，讓你明白自己內在出了問題，做了一個錯誤的選擇。
所以我們要像正文最後一節所說的，我們需要重新做個選擇，才可能終結掉痛苦。
不必接納痛苦，因為痛苦並不是真正的你，你接納它時，你就跟它認同在一起了。我們不必去接納它，但不要去抗拒它，允許它浮現出來。
所以正確做法是允許，允許它浮現出來，以便你能夠面對那個痛苦。
面對不是往外，而是往內，不是在外面做些什麼事情。按奇蹟課程來看，就修行層面來說，面對是往內去面對，因為這個痛苦的根源只在我們的內心。
往外處理痛苦也是一種常見的錯誤，我們認為把外面的問題解決之後，我們的痛苦就會消失，奇蹟課程把這個稱作叫 magic 幻術。
事實上，我們內在的痛苦不必往外去處理，因為內在的痛苦只是一個提醒，讓你明白自己內在出了問題，做了一個錯誤的選擇。
所以我們要像正文最後一節所說的，我們需要重新做個選擇，才可能終結掉痛苦。
｜尾聲｜
分享於2023年5月20日
── 全文完結 ──
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｜進階學習｜
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｜進階學習｜
摘錄自
許自呈老師奇蹟隨感錄音
整理：韶華
校對＆編輯：Sophia
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