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面對黑暗，
才可能穿越黑暗；
穿越黑暗之後，
才可能找到真正的光明。
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一些可怕的書｜自呈老師分享奇蹟隨感 EP231
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親愛的弟兄，我是自呈，歡迎來到我們的奇蹟隨感。前兩天上課時，有位同學提問，他說最近在自己的人際關係中，感覺到很幻滅，因為他發現他可能有幾個朋友一直在利用自己。
令他感覺更幻滅的是，因為學了奇蹟課程，又開始發現這些好像都是自己的投射。顯然，我們的內在並非所想像的那麼的光明和美好。
令他感覺更幻滅的是，因為學了奇蹟課程，又開始發現這些好像都是自己的投射。顯然，我們的內在並非所想像的那麼的光明和美好。
不去面對和穿越黑暗，就無法找到真正的光明
奇蹟課程一直說，我們都是神聖的上主之子，純潔無罪、圓滿無缺。這好像是要讓我們去看人性的光明面。其實我在一開始學奇蹟課程時，也多少是這麼相信的。
但後來很快的卻發現，這其實錯得離譜，因為人性其實就是小我。而且如果你不去面對和穿越小我的黑暗，你就不可能找到真正的光明。
如果你仔細讀奇蹟課程會發現，它大概是有史以來，把小我的黑暗講得最透徹、最清楚的，而且毫不掩飾。所以你會在正文裡，偶爾讀到一些看起來「血淋淋」的文字。這其實就是要讓我們看清：在小我裡面既沒有希望，也沒有真正的出路。
既然外境都是心境的投射，那麼我們多去看看在古今中外的歷史上、在人類世界中，都發生了什麼事，就會有助於學習。畢竟我們一生的經驗非常有限，不可能去體驗和經歷所有事情。
而且，不論是我們從小受的教育，還是一些宗教團體、心靈團體，都在倡導讓我們去看世界和人生的光明面。有些學心靈的人，甚至拒絕看新聞，因為他們覺得新聞報導都非常負面。
但是，只有好好的去看一看這個世界，才會知道我們的內心深處，究竟隱藏了多麼黑暗的東西跟多少黑暗的東西，因為外境就是心境的投射。而這有兩個好處：
第一個是，我們一定要看見黑暗，才可能去穿越黑暗。你都沒有看清了，你怎麼可能去穿越或去放下呢？
第二個是，我們只有看見了黑暗，才會下定決心去放下黑暗，也就是不去跟小我的黑暗妥協。因為你看到它就是這麼黑暗，你就會明白奇蹟所說的：小我裡面沒有希望也沒有出路。
也是基於這些理由，所以過去十多年，我幾乎每年都會讀一些「很可怕」的書。
但後來很快的卻發現，這其實錯得離譜，因為人性其實就是小我。而且如果你不去面對和穿越小我的黑暗，你就不可能找到真正的光明。
如果你仔細讀奇蹟課程會發現，它大概是有史以來，把小我的黑暗講得最透徹、最清楚的，而且毫不掩飾。所以你會在正文裡，偶爾讀到一些看起來「血淋淋」的文字。這其實就是要讓我們看清：在小我裡面既沒有希望，也沒有真正的出路。
既然外境都是心境的投射，那麼我們多去看看在古今中外的歷史上、在人類世界中，都發生了什麼事，就會有助於學習。畢竟我們一生的經驗非常有限，不可能去體驗和經歷所有事情。
而且，不論是我們從小受的教育，還是一些宗教團體、心靈團體，都在倡導讓我們去看世界和人生的光明面。有些學心靈的人，甚至拒絕看新聞，因為他們覺得新聞報導都非常負面。
但是，只有好好的去看一看這個世界，才會知道我們的內心深處，究竟隱藏了多麼黑暗的東西跟多少黑暗的東西，因為外境就是心境的投射。而這有兩個好處：
第一個是，我們一定要看見黑暗，才可能去穿越黑暗。你都沒有看清了，你怎麼可能去穿越或去放下呢？
第二個是，我們只有看見了黑暗，才會下定決心去放下黑暗，也就是不去跟小我的黑暗妥協。因為你看到它就是這麼黑暗，你就會明白奇蹟所說的：小我裡面沒有希望也沒有出路。
也是基於這些理由，所以過去十多年，我幾乎每年都會讀一些「很可怕」的書。
一些「很可怕」的書
比如，前幾年讀了《血色大地》，是美國歷史學家寫的，講的是二戰時期東歐猶太人夾在納粹跟蘇聯中間的悲慘遭遇。
這段歷史，如今已被歷史學家研究得相當透徹，包括很多的數據，比如哪裡死了多少人、發生了怎樣的屠殺，也包括很多大人物和小人物的親身經歷與遭遇，因為他們的日記而都被還原出來。
在那樣的一種特殊情境之下，有可能發生的是，你跟你的鄰居本來無冤無仇，昨天都還是好鄰居，可能還互通有無，結果今天他們就拿刀來殺你全家。這都是在當時真實發生的事情。
講到納粹，大家可能都會想到集中營。但很諷刺的是，死在集中營裡的猶太人其實只是一小部分，大部分都是死在集中營之外。甚至還有一些納粹的軍官或警官，到當地去阻止當地人的互相殘殺。
這之後，大概是前兩年，我又讀了《銀、劍、石》，講的是中南美洲的歷史，可以說除了悲慘就還是悲慘。近幾百年來充斥著各種戰爭、革命、混亂，好像就是在不斷不斷地革命，但還是充滿了財富的極大不平等，充滿了暴力、犯罪、毒品。
而在古代，中南美洲還流行活人獻祭。我不知道那些相信瑪雅人具有高度文明的心靈老師和心靈團體到底是怎麼想的，因為活人獻祭在瑪雅文明裡是非常普遍的。祭祀時，他們會砍下人的頭，然後在類似操場的地方拖行奔跑，為大地之母進行血祭，讓血從斷掉的脖子噴出來，撒在大地上。
這之後，我又讀了中國學者寫的蠻有名的一本書，叫做《翦商》，講商周之變的歷史，裡面有很多的照片呈現了考古證據，就顯示商朝人也是普遍施行活人獻祭。
從奴隸、貧民到貴族都可能被犧牲，因為他們相信犧牲的層級越高、身份越尊貴，獻祭的作用就越大，就越能夠取悅上天。只要有公共設施落成，比如以現今來說，一座體育場要蓋好或一座美術館要啟用，就要殺一批人來獻祭，然後埋在基座裡，這就是所謂的「人奠基」。
這段歷史，如今已被歷史學家研究得相當透徹，包括很多的數據，比如哪裡死了多少人、發生了怎樣的屠殺，也包括很多大人物和小人物的親身經歷與遭遇，因為他們的日記而都被還原出來。
在那樣的一種特殊情境之下，有可能發生的是，你跟你的鄰居本來無冤無仇，昨天都還是好鄰居，可能還互通有無，結果今天他們就拿刀來殺你全家。這都是在當時真實發生的事情。
講到納粹，大家可能都會想到集中營。但很諷刺的是，死在集中營裡的猶太人其實只是一小部分，大部分都是死在集中營之外。甚至還有一些納粹的軍官或警官，到當地去阻止當地人的互相殘殺。
這之後，大概是前兩年，我又讀了《銀、劍、石》，講的是中南美洲的歷史，可以說除了悲慘就還是悲慘。近幾百年來充斥著各種戰爭、革命、混亂，好像就是在不斷不斷地革命，但還是充滿了財富的極大不平等，充滿了暴力、犯罪、毒品。
而在古代，中南美洲還流行活人獻祭。我不知道那些相信瑪雅人具有高度文明的心靈老師和心靈團體到底是怎麼想的，因為活人獻祭在瑪雅文明裡是非常普遍的。祭祀時，他們會砍下人的頭，然後在類似操場的地方拖行奔跑，為大地之母進行血祭，讓血從斷掉的脖子噴出來，撒在大地上。
這之後，我又讀了中國學者寫的蠻有名的一本書，叫做《翦商》，講商周之變的歷史，裡面有很多的照片呈現了考古證據，就顯示商朝人也是普遍施行活人獻祭。
從奴隸、貧民到貴族都可能被犧牲，因為他們相信犧牲的層級越高、身份越尊貴，獻祭的作用就越大，就越能夠取悅上天。只要有公共設施落成，比如以現今來說，一座體育場要蓋好或一座美術館要啟用，就要殺一批人來獻祭，然後埋在基座裡，這就是所謂的「人奠基」。
面對黑暗才能穿越黑暗，找到真正的光明
以上我只舉了三個例子。但以我自己來說，不管是中國各時期的歷史、日本的歷史，還有歐洲、美洲的歷史，這幾年我一直都有涉獵，因為近年來的一些歷史學家，也都會更關注當時百姓的生活情況。
說實在的，當百姓真的是蠻悲慘的。比如在古代中國，殺嬰就非常普遍，有無數的嬰兒出生時就被父母親殺了。這跟稅收制度有關，因為收的是人頭稅而非土地稅，當人口實在太多、超過家庭負荷時，就只能放棄孩子。這樣的事情一直持續了很久，直到唐宋時期進行了稅制改革，情況才有所好轉。
最後還是那句話：面對黑暗，才可能穿越黑暗；穿越黑暗之後，才可能找到真正的光明。修行絕對不是躲藏在光明之中，而是要藉著光明去面對並放下黑暗。如果是躲藏在光明之中的話，遲早會發現這種光明也是假的。
說實在的，當百姓真的是蠻悲慘的。比如在古代中國，殺嬰就非常普遍，有無數的嬰兒出生時就被父母親殺了。這跟稅收制度有關，因為收的是人頭稅而非土地稅，當人口實在太多、超過家庭負荷時，就只能放棄孩子。這樣的事情一直持續了很久，直到唐宋時期進行了稅制改革，情況才有所好轉。
最後還是那句話：面對黑暗，才可能穿越黑暗；穿越黑暗之後，才可能找到真正的光明。修行絕對不是躲藏在光明之中，而是要藉著光明去面對並放下黑暗。如果是躲藏在光明之中的話，遲早會發現這種光明也是假的。
｜尾聲｜
這就是我今天的分享，希望對你的學習有所幫助。
很快地，下禮拜的線上工作坊即將開始，主題是「身體」。目前還有兩天的早鳥優惠，如果你有興趣參加，請盡快跟我報名。這次我要來跟你談談並整理關於身體的來龍去脈，包含身體是怎麼來的、身體的痛苦和快感是怎麼來的以及要怎麼看待、身體的歸宿是什麼、怎麼面對身體的慾望等等，這些我都會一一解答。（點此了解）
好，最後就感謝你聽到這邊，我們就下集再見。
很快地，下禮拜的線上工作坊即將開始，主題是「身體」。目前還有兩天的早鳥優惠，如果你有興趣參加，請盡快跟我報名。這次我要來跟你談談並整理關於身體的來龍去脈，包含身體是怎麼來的、身體的痛苦和快感是怎麼來的以及要怎麼看待、身體的歸宿是什麼、怎麼面對身體的慾望等等，這些我都會一一解答。（點此了解）
好，最後就感謝你聽到這邊，我們就下集再見。
分享於2025年6月12日
── 全文完結 ──
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許自呈老師奇蹟隨感錄音
整理＆編輯：Sophia
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