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既然真正的幸福遲遲並未來到，那麼真正的幸福必不在未來，既然它也不在過去（過去的幸福只有惆悵），那麼它必是在當下了。
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放手，是為了得到更多。
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很難想像這個廣袤的宇宙竟是從一個無限微小的質點爆炸而成的，這個世界似有實質，實則空虛，小至一顆原子，大至人間的一切關係、組織、家國，皆是如此。世上的任何事物，無論小大，都遮掩不住幻相的空虛，只要三分鐘的新鮮、激情一過，空虛就隱隱然出現，管它是愛情、性、婚姻、旅遊、工作、衣飾、還是住房。如此，這個世間怎能找到真正的幸福呢？
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早晨騎車經過一排路樹，樹上開滿粉紅色的花兒，心裡暗暗想起席慕蓉的詩；人間的一切頂多只能當下享受（然而，充滿恐懼的心靈連享受當下都難以做到），不能留戀，只要一掉進留戀，失落、懊悔、悵惘、寂寞、空虛、和恐懼就隨之而起。多愁善感看似浪漫，其實充滿了恐懼的暗流，日夜不停的侵蝕我們的心靈。恐懼捨離，實是害怕高處不勝寒，似乎放手之後，僅存的一點兒也將失落。
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寬恕到最後就是探問自己：假使下一秒鐘，噢不，是這一秒鐘就要進入天堂，我是否願意毅然捨下幻相中的一切？
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小孩是父母親無中生有而來的，雖是如此，卻吸附了相當的愛戀，以及隨之而來的焦慮和恐懼，正如這個世界是我們的心靈無中生有（ex nihilo）而來的，臨到要放下的時候，亦是萬分不捨，管它是一段感情、一隻寵物、或者一件衣服。
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小我的世界缺乏純然的喜悅，以致純然的喜悅必定引發恐懼；五味雜陳之感仍是大多數人的「舒適區」。
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從巨觀的角度來說，我們不過是宇宙裡的一粒沙；從微觀的角度而言，我們卻是一團盲目的波和粒子。似乎都不具任何意義和價值。
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我們喜歡下意識地尋找臭味相投的人在一起，藉著他人的觀點來加強自己的看法，這招在想定罪想逃避的時候尤其好用，而且不必自負全責。不可不慎。事實上，找人一起抱怨只會加深罪咎，製造抒發情緒的假象，無法根本化解內在的憤怒和恐懼。
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你是完滿無缺的，但完滿無缺的不是你的自我，而是靈性。不要愛上不完滿，也不要擁抱它，更不要替它辯解，而要放下它，並接納靈性。