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恐懼使人錯誤地將身體弄假成真，於是引發更多恐懼，恐懼不能撲滅恐懼，而只會延伸恐懼，製造更多引人恐懼的情境；直到我們學會全然的放手，不再為這個世界焦慮奔波，恐懼才會識趣而退。
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人不是靠著金錢而活的，倘使生命沒了意義和價值，擁有再多的金錢也只是空虛，只想著自我了斷；有了愛，才有生命，生命卻不是靠著這具肉體作為支撐。
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每一次的挫折都是一記溫柔的提醒，提醒我們遺忘了愛。
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台灣母親的常見模式：為子女做太多事，扛太多責任，美其名是犧牲奉獻，卻藉此來操控子女的生命，每天叨念自己辛苦付出，引起子女的罪咎，再對其予取予求。做子女的往往一頭霧水，一肚子怨恨，學不到獨立，卻又必須為母親的情緒負責，終究再度複製了她的模式。這是愛的交流，抑或是罪咎和怨恨的投射？這是給予，抑或是剝奪？這是良善，抑或是自私？認清自己的模式雖然痛苦，逃避問題卻更令人痛苦；除非願意破解，否則家庭的肥皂劇必會一再上演。做母親的需要學習放手，做子女的需要學習獨立，不與之共舞，而雙方都需要學習寬恕，才能締造神聖關係。
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信步走在路上，迎面而來的每一位弟兄都是自己，就如同《華嚴經》所描繪的珠網，一顆珠就反映在所有其他無量無邊無盡的珠裡。當我們攻擊弟兄的時候，就是在與己為敵，什麼時候不再處處為難自己，跟自己過不去，心靈就得到解脫，所有其他的弟兄也就與我們一併得到解脫。一體之愛的廣博浩瀚，是小我無論如何也不能了解的。
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不論是醒時，或者是睡時，只要我們遺忘了寬恕，遺忘了愛，聖靈總會差來弟兄給我們提醒；外邊的弟兄是來求取寬恕，而非攻擊和憤怒，只要我們願意，就能憶起這項事實。
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就是彼此有長時期的課題需要學習，才會投生成為家人，卻往往被小我誤認是冤親債主，納悶這筆債為何怎麼還也還不完。生命不是拿來還債的，因為生命不是用來學習定罪和懲罰，而是用來學習當下的寬恕；只要當下寬恕，過往所有的「債」就一筆勾消，當下出離幻相，安住平安喜樂。這麼棒的事，何樂而不為呢？
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修行不必刻意趨苦避樂，就連聖靈也不願看見我們受苦，不是嗎？該是我們學習的課題，一個都少不掉，即使逃到天涯海角。刻意求樂或刻意求苦，從中找尋救贖，其實都是自我在自我壯大，恰恰與靈性背道而馳。
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二元對立是小我的核心思想，因為沒有二元對立就沒有特殊性，也就沒有自我。
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The body embodies the ego. 身體就是小我的化身（「化身」就是化為一具身體的縮寫）。身體是中性的，它沒有罪，卻因為承載了小我的罪惡、恐懼、攻擊、慾望、欺瞞、和死亡，而被宗教視為是罪的淵藪。只要把身體當真了，小我思想體系的一切就活靈活現地暴露在眼前，令人難以視而不見。事實上，身體只是心靈的傀儡，反映的是心靈的狀態，如此而已。