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第18章 穿越夢境
第9節 兩個世界
［ 第 1～6 段 ］
第9節 兩個世界
［ 第 1～6 段 ］
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自呈老師講解正文18-9上
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｜前言｜
這節很重要，我推薦你可以跟第18章第1節合起來讀，這兩節通讀的話，會感覺把整本奇蹟課程過了一遍。讀的時候，要把我講過的四層分裂套進去，你就會印象深刻。這節分成兩次解讀，等你讀到下半時，就會有升天、得到救贖的感覺。
這節的重要性，也是我私心很喜歡的一節，我也重新翻譯了。（點此索取）
這節的重要性，也是我私心很喜歡的一節，我也重新翻譯了。（點此索取）
｜課文解析｜
T-18.IX.1. 我曾經跟你說過，請把黑暗帶入光明內，把罪咎帶入神聖之境。2 我也曾說，錯誤必須在它的源頭修正過來。3 因此，聖靈只需要你獻出你那一小部分，也就是那好似分裂出去的小小念頭。4 其餘的部分，全是上主的事，你無需其他的指引。5 只有你那既瘋狂又錯亂的念頭有待拯救，因它在錯覺妄念下自恃為圓滿而全能的上主之子，獨立稱王，以瘋狂的暴政強迫你服從，淪為它的奴隸。6 這正是你認為自己由天堂偷走的那一小部分。7 把它還給天堂吧。8 天堂絕不可能失落它，倒是你會因此失落天堂的慧見。9 現在就讓聖靈為你取走那一小部分吧！也就是你分裂出去的衰弱王國，它困在黑暗中，不能不發動攻擊來保衛自己，靠仇恨來壯大自己的聲勢。10 然而，上主之子的這一小部分，即使陷於防禦的堡壘，依舊不失它的圓滿、神聖、平安、莊嚴，絲毫不受你存心堵塞它的重重障礙所困囿。
【第1句】這邊翻譯錯誤，把「帶入」改成「帶往」，否則意思會變成，黑暗會取代光明、罪咎會取代神聖之境。
【第2句】「源頭」指我們的心靈。
【第3句】分裂的小小瘋狂一念是你要獻給聖靈的。
【第4句】這讓我們想起前面讀到過的：「淨化是上主的事。」
「其餘的部分」指淨化、化解小我（小小分裂一念）的工作，都是聖靈的事情，你不需要做任何什麼更多的。如18-4「你只要有小小願心」，18-7「你什麼也不需要做」。
【第5句】你自行感受一下這對小我的描述，是不是讓你深有所感。
【第2句】「源頭」指我們的心靈。
【第3句】分裂的小小瘋狂一念是你要獻給聖靈的。
【第4句】這讓我們想起前面讀到過的：「淨化是上主的事。」
「其餘的部分」指淨化、化解小我（小小分裂一念）的工作，都是聖靈的事情，你不需要做任何什麼更多的。如18-4「你只要有小小願心」，18-7「你什麼也不需要做」。
【第5句】你自行感受一下這對小我的描述，是不是讓你深有所感。
T-18.IX.2. 不要再搞分裂了，因真正圍繞著它的「那一位」，已為你帶來了合一，祂還要把你陰暗的禮物放回永恆的光明。2 這事究竟怎麼成就的呢？3 其實，簡單無比，完全是靠你這小小王國的現實真相。4 也就是你肉眼所見那了無生趣的陰暗荒漠。5 那荒涼的景象被扭曲到這一地步，你為了限制自己的意識而製造出來的這具身體，所傳給你的資訊又是如此卑微有限、殘缺不全，如此荒謬且無意義。
T-18.IX.3. 這些神智不清的資訊，好似在充滿形體的世界兜了一圈，然後又回到製造它的心靈內。2 這些資訊搖身一變而成了世界的見證，證明世界的真實不虛。3 因為是你派遣這些使者為你帶回這些資訊的。4 他們傳給你的資訊，只限於表面現象。5 沒有一個資訊能夠顯示出現象下面的深意，只因身體無此能耐。6 肉眼看不見，感官覺不出，口舌也無法言傳現象之下的深意。7 只有上主能夠領你一探究竟，只要你真心願意跟隨聖靈，穿越那看似兇險之地，且信任祂絕不會遺棄你。8 祂絲毫沒有嚇唬你的意思，只有你最愛嚇唬自己。9 恐懼一出現，你就忍不住想要棄祂而逃；而祂卻一心想帶你度過難關，更上一層樓。
【第1句】所有信息是從心靈製造出來的，沒有什麼是從外面來的。
「兜了一圈」是以心靈作為起點，然後以心靈作為終點，心靈把它之內的東西投射出去給這個世界，又透過肉體的感官把它接收回來，就這樣兜了一圈，又回到我們的心靈之內。
【第2句】在小我思維裡，它把心靈投射出去的這部分隱藏起來、刻意地遺忘，只留下從這個世界回到我們心靈的這部分。所以這些訊息看起來好像是從這個世界來的，而不是從我們的心靈出發的。這樣從世界來的訊息就能證明這個世界是真的，否則怎麼發出訊息。
【第3句】「這些使者」指你的感官（眼耳鼻舌身）。
【第4句】你看到的都是屬於這個世界的，而無法往下看一層，進到你的心靈潛意識部位。
【第5句】指心靈的部分。
【第7句】這裡的「上主」指聖靈，有時候講聖靈會用上主作為代稱。
「一探究竟」指心靈潛意識的部分，尤其是你的心靈裡面最小我最黑暗、陰暗的那些東西，所以下面就開始講恐懼、罪咎。
「看似凶險之地」指你內在最深刻的恐懼。
也只有牽著聖靈的手去穿越、去直面最深切的恐懼，才真的能夠帶你穿越小我，否則會變成靈性繞道，只是把寬恕學在頭腦裡。
「兜了一圈」是以心靈作為起點，然後以心靈作為終點，心靈把它之內的東西投射出去給這個世界，又透過肉體的感官把它接收回來，就這樣兜了一圈，又回到我們的心靈之內。
【第2句】在小我思維裡，它把心靈投射出去的這部分隱藏起來、刻意地遺忘，只留下從這個世界回到我們心靈的這部分。所以這些訊息看起來好像是從這個世界來的，而不是從我們的心靈出發的。這樣從世界來的訊息就能證明這個世界是真的，否則怎麼發出訊息。
【第3句】「這些使者」指你的感官（眼耳鼻舌身）。
【第4句】你看到的都是屬於這個世界的，而無法往下看一層，進到你的心靈潛意識部位。
【第5句】指心靈的部分。
【第7句】這裡的「上主」指聖靈，有時候講聖靈會用上主作為代稱。
「一探究竟」指心靈潛意識的部分，尤其是你的心靈裡面最小我最黑暗、陰暗的那些東西，所以下面就開始講恐懼、罪咎。
「看似凶險之地」指你內在最深刻的恐懼。
也只有牽著聖靈的手去穿越、去直面最深切的恐懼，才真的能夠帶你穿越小我，否則會變成靈性繞道，只是把寬恕學在頭腦裡。
T-18.IX.4. 恐懼的小天地就藏在肉眼所見的那一層次底下，它成了整個世界的存在基礎。2 它下面的幻相、妄想、瘋狂、攻擊、憤怒、報復、叛逆，全是為了庇護罪咎而形成的，而世界又是為了隱藏這一企圖而形成的。3 罪咎的那些陰影一旦浮現出來，世界最表相的一面就全都籠罩在黑暗下，使人陷於孤獨絕望而了無生趣。4 然而，這一罪咎的強烈程度卻被世界一層又一層地掩蓋住，讓你認不出罪咎與掩飾它的世界其實是同一回事。5 身體無法看破世界的陰謀，因為身體本身也是為了掩飾罪咎而形成的，故絕不會讓你看清這一真相。6 為此，肉眼從不著眼於自己的罪咎。7 它們只會去看罪咎要它們看的東西。
這段超級重要，與四層分裂結合起來。如果你對四層分裂不熟悉，請移步到網路講座裡學習一下相關課程。
【第1句】原文是說，藏在肉眼所見的下一個層次。「恐懼的小天地」就是小我的思想體系。「肉眼所見的下一層次」指心靈的層次。
【第2句】「庇護」原文是「維繫」。這個世界是為了隱藏罪咎而形成的。
【第3句】「最表相的一面」指這個世界。「浮現出來」指投射出來的意思。
【第4句】我們內在的罪咎和恐懼是很深很深的，但是因為我們投射出這個世界，就把它的絕大部分深度掩蓋過去了。雖然投射出來了一些，但是還有更大部分隱藏在我們的心靈裡面。
所以，剛開始學習奇蹟課程會覺得，怎麼寬恕了這麼久還是有很多恐懼？那是我們對於內在恐懼的深度並沒有很清楚的了解。
【第1句】原文是說，藏在肉眼所見的下一個層次。「恐懼的小天地」就是小我的思想體系。「肉眼所見的下一層次」指心靈的層次。
【第2句】「庇護」原文是「維繫」。這個世界是為了隱藏罪咎而形成的。
【第3句】「最表相的一面」指這個世界。「浮現出來」指投射出來的意思。
【第4句】我們內在的罪咎和恐懼是很深很深的，但是因為我們投射出這個世界，就把它的絕大部分深度掩蓋過去了。雖然投射出來了一些，但是還有更大部分隱藏在我們的心靈裡面。
所以，剛開始學習奇蹟課程會覺得，怎麼寬恕了這麼久還是有很多恐懼？那是我們對於內在恐懼的深度並沒有很清楚的了解。
T-18.IX.5. 只要你還相信罪咎的真實性，身體就不能不唯唯諾諾地接受罪咎的指使。2 罪咎，說穿了，只是把身體變得沉重、晦暗而讓你看不透的一種幻相，它是小我思想體系的真正基礎。3 你很難看出身體薄弱與透明的一面，除非你著眼於它後面的光明，4 你才可能看清身體不過是懸在光明之前的一片輕薄面紗而已。
【第2句】下面幾段討論的是罪咎，用了比較文學的筆法，就是告訴你，罪咎看起來好像很真實、很堅實，但是它完全是虛妄的，它是很容易可以穿透過去的。
【第3句】你在小我的世界看罪咎，把罪咎當真的情況下看罪咎的話，你會覺得這個東西無論如何看起來都不像是幻相。
【第3句】你在小我的世界看罪咎，把罪咎當真的情況下看罪咎的話，你會覺得這個東西無論如何看起來都不像是幻相。
T-18.IX.6. 那看起來沉重無比的障礙、堅實如岩的人造地基，好似銅牆鐵壁，其實只是一團低垂的烏雲，擋在陽光前面。2 它那無法穿透的外表，純粹是個幻相。3 一遇到高聳的山峰，就會輕輕退讓，絲毫阻擋不了嚮往陽光而決心攀登頂峰的人。4 它甚至擋不住一粒扣子掉落，也承受不了一根羽毛。5 沒有東西能駐留其上，因為它是一個虛幻的地基。6 你只需伸手輕觸，它就消失了蹤影；你若企圖捕捉它，也一定撲個空。
【第4句】在強調罪咎的虛幻。
分享於2018年8月22日
── 未完待續 ──
摘錄自
許自呈老師講解正文錄音
聽打：韶華
校對：劉麗、Sophia
編輯：Sophia
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