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第16章 寬恕的幻相
第1節 真正的感通
［ 第 1～3 段 ］
第1節 真正的感通
［ 第 1～3 段 ］
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自呈老師講解正文16-1上
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｜前言｜
◎修正這章的標題為：寬恕幻相
首先我們來修正下這章的標題，原文是 The forgiveness of illusions「寬恕幻相」。
◎修正這節的標題為：真正的同理心
再來這節的標題，「感通」原文是 Empathy「同理心」，你要先對概念有初步的了解，才能進一步知道概念的真正意思。
「同理（心）」大家會有一般性的了解，或基於心理學的了解。我們講「真正的同理（心）」時，大家就會想要了解，這裡所說的同理（心）跟一般所說的有什麼不同。
為什麼會有這個標題？我想當初也是因為傳《奇蹟課程》的幾位（海倫、比爾、肯恩）都是心理學家，對同理（心）都不會陌生，耶穌透過他們的專業學科，進一步教導他們奇蹟課程的道理，所以會用一些心理學的用詞。我認為這個翻譯是不需要迴避的，直接翻譯出來「真正的同理（心）」，就很清楚了。
首先我們來修正下這章的標題，原文是 The forgiveness of illusions「寬恕幻相」。
◎修正這節的標題為：真正的同理心
再來這節的標題，「感通」原文是 Empathy「同理心」，你要先對概念有初步的了解，才能進一步知道概念的真正意思。
「同理（心）」大家會有一般性的了解，或基於心理學的了解。我們講「真正的同理（心）」時，大家就會想要了解，這裡所說的同理（心）跟一般所說的有什麼不同。
為什麼會有這個標題？我想當初也是因為傳《奇蹟課程》的幾位（海倫、比爾、肯恩）都是心理學家，對同理（心）都不會陌生，耶穌透過他們的專業學科，進一步教導他們奇蹟課程的道理，所以會用一些心理學的用詞。我認為這個翻譯是不需要迴避的，直接翻譯出來「真正的同理（心）」，就很清楚了。
｜課文解析｜
T-16.I.1. 與人感通並不表示陷入別人的痛苦裡，你必須抵制這種曲解。2 那是小我對感通的詮釋，它只想藉此建立一個「有難同當」的特殊關係。3 唯聖靈最擅於利用感通能力，只要你肯讓祂以祂的方式發揮大用。4 祂的手法自成一格。5 祂不只不了解痛苦，還要你去教人明白痛苦的無理可喻。6 當祂通過你與人接觸時，並不是透過你的小我與另一個小我建立關係。7 祂絕不會加入你們的痛苦的，因祂深知，加入受苦的行列這種障眼法療癒不了任何痛苦，「有難同當」的幻相根本減輕不了任何人的痛苦。
【第1句】這一開始就修正你對於「同理」的想法。「陷入別人的痛苦裡」比較像是同情，心理學講的同情就是跟別人有同樣的情緒。（他哭你跟著他哭，他笑你跟著他笑。）
「同理」就比較有點距離：你能夠在理性上跟對方認同，我如果跟你處在同一情境的話，也會跟你有同樣的情緒，這是心理學上的同理。但是等你讀完之後會知道，奇蹟課程說的「同理」又是一個不同的境界。
總之，與人同理並不表示陷入別人的痛苦裡，或他的任何情緒裡。
【第2句】當你有情緒找人訴說抱怨時，一定是去找會認同你的人，不是去找糾正你的人。所以我們是在這樣的關係中尋找力量，找人為我們的情緒和信念背書。
這是一般人理解的同理以及使用同理的方式：我們會去找一些跟我們的信念相匹配的人。
【第5句】「教人明白」這裡指你自己活出來的意思，並不是真的要去教人。奇蹟課程並不是讓你看到別人痛苦時，要上前告訴別人這些都是幻相，這麼做往往是出於一種攻擊，而不是真正的愛。所以「教人」指自己活出來的意思。
聖靈看到的同理，是不跟小我的信念和情緒相通的。祂同理的並不是幻相，否則就把幻相當真了。這個放在心理學裡面還真的是種獨樹一幟的解釋。
【第6句】這就是我們剛才所說的，你會去找人抱怨就是去尋求認同，我們叫小我的結盟（一個小我找另外一個小我，彼此認同在一起）。
【第7句】聖靈絕對不會加入你們的小我。
之前我們覺得找人抱怨好像可以抒發內心的痛苦，但是別人同意你的抱怨只會增強抱怨，對方也陷入你的小我，你又陷入小我更深。
原本你只是一些信念，這樣信念會得到放大跟增強，更覺得自己痛苦、自己的批評和定罪非常有道理，只會增強自己的小我。所以，你仔細檢視的話，找人抱怨並不會真正減輕你的痛苦。
「同理」就比較有點距離：你能夠在理性上跟對方認同，我如果跟你處在同一情境的話，也會跟你有同樣的情緒，這是心理學上的同理。但是等你讀完之後會知道，奇蹟課程說的「同理」又是一個不同的境界。
總之，與人同理並不表示陷入別人的痛苦裡，或他的任何情緒裡。
【第2句】當你有情緒找人訴說抱怨時，一定是去找會認同你的人，不是去找糾正你的人。所以我們是在這樣的關係中尋找力量，找人為我們的情緒和信念背書。
這是一般人理解的同理以及使用同理的方式：我們會去找一些跟我們的信念相匹配的人。
【第5句】「教人明白」這裡指你自己活出來的意思，並不是真的要去教人。奇蹟課程並不是讓你看到別人痛苦時，要上前告訴別人這些都是幻相，這麼做往往是出於一種攻擊，而不是真正的愛。所以「教人」指自己活出來的意思。
聖靈看到的同理，是不跟小我的信念和情緒相通的。祂同理的並不是幻相，否則就把幻相當真了。這個放在心理學裡面還真的是種獨樹一幟的解釋。
【第6句】這就是我們剛才所說的，你會去找人抱怨就是去尋求認同，我們叫小我的結盟（一個小我找另外一個小我，彼此認同在一起）。
【第7句】聖靈絕對不會加入你們的小我。
之前我們覺得找人抱怨好像可以抒發內心的痛苦，但是別人同意你的抱怨只會增強抱怨，對方也陷入你的小我，你又陷入小我更深。
原本你只是一些信念，這樣信念會得到放大跟增強，更覺得自己痛苦、自己的批評和定罪非常有道理，只會增強自己的小我。所以，你仔細檢視的話，找人抱怨並不會真正減輕你的痛苦。
T-16.I.2. 小我的感通伎倆充滿了殺傷力，最明顯的例證就是，它只會把感通能力用在某些問題及某類人物上，2 經過一番精挑細選之後才願與他們結合。3 它結合的目的純粹是為了鞏固自己的勢力。4 小我只會與它自以為熟悉之物認同，從它們身上認出自己，因著同類相聚而壯大自己的聲勢。5 不要低估了小我的伎倆，它的感通永遠是為了削弱對方，而削弱根本就是攻擊行為。6 你毫不了解感通的意義所在。7 然而，我敢保證，只要你肯靜靜坐下片刻，讓聖靈透過你與人相通，你的感通便會充滿力量，因此，它只會強化你而非削弱你。
【第1句】小我能同理的範圍是有限的，與它相信的信念相反的觀點就無法去同理了。
【第2-3句】「精挑細選」，找到與自己相同的信念並與之結合的目的，是為了要「鞏固自己的勢力」。因為我們的自我是藉由小我的種種信念構築起來的，我們會去找與自己相同信念和價值觀的人結合在一起。
【第5句】它所謂的同理就是聯合次要敵人去打擊主要敵人，壯大聲勢就是為了要打擊別人，所以同理本身就帶有攻擊的成分在裡面。
【第6-7句】因為這種相通是無條件的，是跟所有弟兄內在與你共具的靈性相通。這是無條件的，並不是看你屬於哪一種黨派、團體、主義、價值觀等等。
【第2-3句】「精挑細選」，找到與自己相同的信念並與之結合的目的，是為了要「鞏固自己的勢力」。因為我們的自我是藉由小我的種種信念構築起來的，我們會去找與自己相同信念和價值觀的人結合在一起。
【第5句】它所謂的同理就是聯合次要敵人去打擊主要敵人，壯大聲勢就是為了要打擊別人，所以同理本身就帶有攻擊的成分在裡面。
【第6-7句】因為這種相通是無條件的，是跟所有弟兄內在與你共具的靈性相通。這是無條件的，並不是看你屬於哪一種黨派、團體、主義、價值觀等等。
T-16.I.3. 你的本分只是提醒自己，別再期待這一關係會給你什麼夢寐以求之物，2 而且決心不再根據自己的想法去打擊或治療這一關係。3 因為你尚不明白療癒的真諦。4 你所了解的感通能力都是從過去學來的。5 如今，你再也不想與人分享過去的經驗了，因你已不想繼續與過去周旋。6 切莫因著感通而把過去弄假成真，使它在你心中揮之不去。7 靜靜地退下，讓自己療癒吧！8 不論面對何種境遇，不論你多想評判，甚至根據自己的判斷去回應，請牢記這一念，且須臾不忘。9 將你的心念專注於這些話上：
10 我不是獨自一人，我不願再用過去的經驗騷擾我的「貴賓」。
11 我已邀請了祂，祂也已經來臨。
12 我什麼都不必做，只要我不再干預祂的運作。
10 我不是獨自一人，我不願再用過去的經驗騷擾我的「貴賓」。
11 我已邀請了祂，祂也已經來臨。
12 我什麼都不必做，只要我不再干預祂的運作。
【第1-2句】我們在尋求特殊關係時是對它有很多的期望，就是設法把它操弄成你期待的樣子。
【第6句】因為以往我們理解的同理，都是站在把過去當真的角度看待的。
【第7句】讓聖靈的力量來療癒你。
【第10句】「貴賓」是你的弟兄，也是你的救主，因為你跟你的弟兄是牢牢地綁在一起的，你攻擊了他也是攻擊了你自己。
【第11句】「祂」指聖靈。
【第6句】因為以往我們理解的同理，都是站在把過去當真的角度看待的。
【第7句】讓聖靈的力量來療癒你。
【第10句】「貴賓」是你的弟兄，也是你的救主，因為你跟你的弟兄是牢牢地綁在一起的，你攻擊了他也是攻擊了你自己。
【第11句】「祂」指聖靈。
｜結語｜
這節不長，但是非常重要，明天再講解下半部分。
分享於2018年4月30日
── 未完待續 ──
摘錄自
許自呈老師講解正文錄音
聽打：韶華
校對：劉麗、Sophia
編輯：Sophia
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聽打：韶華
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