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真寬恕乍看之下雖然如此不起眼，
其中包含的巨大潛力
很可能是遠超乎想像的。
2011 - 2012
第二輪練習手冊心得
【 之十五 】
上天的安排真的很妙。我的入伍訓在桃園龜山，一方面讓我能順利向桃園的弟兄借到 Ken 的書（最近從他的書中獲益良多），拜訪住在桃竹地區的弟兄，另方面也讓我藉機清理自己對軍隊生活的厭惡：上下階層分明、荒謬的要求、和虛有其表的形象。
真的很感恩能有機會直接向 Ken 學習；他的書不但幫我澄清了許多觀念和疑慮，也讓我藉機反思弟兄和自己在操練奇蹟時的心態和方法。他的文字很有相當的深度和見地，不愧是一代宗師；只是，會想認真研讀和消化的人可能不多。
上週的中秋連假，我藉地利之便到坤鐘大哥（桃園龍潭的資深讀書會帶領人）家度假，順便向他切磋討教。坤鐘大哥的溫和、幽默、和細心令人印象深刻。作為一個初出道的讀書會帶領人，能向資深的帶領人討教，吸收他們的經驗，是彌足珍貴的。我和他聊了許多，很大一部份還是在如何操練寬恕上，因為走錯路的弟兄實在太多了，包括我們自己也曾是如此；許多人因此一去不返，或陷在負面情緒中無法自拔。事實上，走錯路沒什麼不好，問題是我們到底有沒有看出來，和是否願意承認（這兩件事多少也是同一件事）。
事實上，小我為了保護自身，會想出很多辦法來阻撓我們。有些是顯而易見的，例如生病、抗拒寬恕、不願上讀書會等，但有些卻相當隱微，例如下意識地曲解課程的文意、多方閱讀周邊書籍卻少碰奇蹟課程、或藉著上相關的工作坊來「補強」奇蹟的「不足」（但當真正問起寬恕的真義，卻又不甚知之）。
令我覺得驚訝的是，連真寬恕這麼單純、又被學員們一再討論的東西（畢竟這是奇蹟課程唯一的重點），都還能節外生枝如此五花八門的扭曲和變形；小我的防衛機轉真令人嘆為觀止。坤鐘大哥說得好，奇蹟課程本身就這麼厚一本了，如果真需要些什麼額外的東西，耶穌基督怎會吝惜多花個一兩個章節來呈現呢？它何必費上這麼大的篇幅，卻只一再重複相同的論點？
然而，課程裡就是沒有人格類型，沒有前世回溯，沒有催眠技巧，沒有家族排列，沒有N種顏色的光，沒有轉念作業，也沒有形式化的冥想教學；它只談寬恕。或許，前述這些真的都是不必要的吧。
曾經，在讀書會的場合，有學員問到我，我真的就「只」操練奇蹟課程就寬恕了將我劈腿的前女友嗎？事實上是，我雖然還未能完全做到，但課程本身已經讓我進步得又快又多了；於是我更看清，真寬恕乍看之下雖然如此不起眼，其中包含的巨大潛力很可能是遠超乎想像的。可惜它是如此簡單，又無法讓人一下子就上手嚐到甜頭（恰好當代人又喜歡速成，Ken 戲謔為 instant drug high 和 instant “God” high），多少讓人覺得不夠力；但這底下仍是小我試圖閃躲的企圖。當然，並不是反對大家去試試其他的法門，只是當中真的很容易一不小心錯失焦點，正中小我下懷。
離開坤鐘大哥家的前天晚上，我夢到自己能夠很容易進入上主合一之境，整個人消失在金色的光中。醒來後怎麼回想都覺得還好遙遠。但我知道自己已經進步許多，目前還在持續，只是需要更多耐心來度過種種抗拒，尤其是對自我概念瓦解的恐懼感。最近這個禮拜感冒得有些厲害，但相較於前次感冒，我更能清楚看到小我的不願，企圖藉感冒來擾亂軍心。我也更明瞭度過抗拒期的方法：「別和自己交戰」，盡可能靜下心來觀看，不帶批判；耐心得等待自己好起來。我知道會有那麼一天的。
坤鐘大哥特別向我提到練習手冊的161課。趁著這週回家的機會，我翻開 Ken 的解讀，仔細讀過密密麻麻的文字。這一課的確頗具代表性，其內容不但整理了寬恕的重要觀念，實際的操作還要求由一位特定的弟兄出發，很能表現真寬恕的精神。
無論如何，奇蹟課程是一部相當實用的課程；它要我們以日常生活中的具體人事物（特殊關係）作為出發點，而以徹底抽象的愛（神聖關係和上主一體之境）作為終點。這也是它困難的地方之一：許多人因著形色的個人困擾踏入奇蹟，冀望奇蹟能幫我們解決世間的難題，但聖靈卻說真正的問題不在世界的層次，而在心靈的層次，而世界的問題是無法修得好的，它只能被超越。另方面，上主之境又被小我遺忘得如此徹底，致使新進學員總有摸不著邊際之嘆。
然而，這卻凸顯了謹守奇蹟的教誨的重要性。如161課所示範的，真寬恕的流程必須被每天反覆反覆反覆不斷地練習。該經過的過站，例如收回投射和接納基督自性，都不能被省略，如此才算真正完成一輪的寬恕練習。當然，這並不是說要勉強自己一定得按表操課，但我們總需清楚了解，什麼是和寬恕有關的（如收回投射），什麼是無關的（如發洩情緒），而自己究竟走到寬恕流程的哪裡（是還在觀看的階段，或者已邀請聖愛進駐了）。至於寬恕的 SOP 流程，就不再贅述，有興趣可參考《告別娑婆》的第七章，內有寬恕的三要素（p.302），以及寬恕思維範本（p.330）。範本本身雖不須一字不漏地背下來用，但至少可作為一個對照；讓我們檢視一下自己竟就是如何寬恕的。
真的很感恩能有機會直接向 Ken 學習；他的書不但幫我澄清了許多觀念和疑慮，也讓我藉機反思弟兄和自己在操練奇蹟時的心態和方法。他的文字很有相當的深度和見地，不愧是一代宗師；只是，會想認真研讀和消化的人可能不多。
上週的中秋連假，我藉地利之便到坤鐘大哥（桃園龍潭的資深讀書會帶領人）家度假，順便向他切磋討教。坤鐘大哥的溫和、幽默、和細心令人印象深刻。作為一個初出道的讀書會帶領人，能向資深的帶領人討教，吸收他們的經驗，是彌足珍貴的。我和他聊了許多，很大一部份還是在如何操練寬恕上，因為走錯路的弟兄實在太多了，包括我們自己也曾是如此；許多人因此一去不返，或陷在負面情緒中無法自拔。事實上，走錯路沒什麼不好，問題是我們到底有沒有看出來，和是否願意承認（這兩件事多少也是同一件事）。
事實上，小我為了保護自身，會想出很多辦法來阻撓我們。有些是顯而易見的，例如生病、抗拒寬恕、不願上讀書會等，但有些卻相當隱微，例如下意識地曲解課程的文意、多方閱讀周邊書籍卻少碰奇蹟課程、或藉著上相關的工作坊來「補強」奇蹟的「不足」（但當真正問起寬恕的真義，卻又不甚知之）。
令我覺得驚訝的是，連真寬恕這麼單純、又被學員們一再討論的東西（畢竟這是奇蹟課程唯一的重點），都還能節外生枝如此五花八門的扭曲和變形；小我的防衛機轉真令人嘆為觀止。坤鐘大哥說得好，奇蹟課程本身就這麼厚一本了，如果真需要些什麼額外的東西，耶穌基督怎會吝惜多花個一兩個章節來呈現呢？它何必費上這麼大的篇幅，卻只一再重複相同的論點？
然而，課程裡就是沒有人格類型，沒有前世回溯，沒有催眠技巧，沒有家族排列，沒有N種顏色的光，沒有轉念作業，也沒有形式化的冥想教學；它只談寬恕。或許，前述這些真的都是不必要的吧。
曾經，在讀書會的場合，有學員問到我，我真的就「只」操練奇蹟課程就寬恕了將我劈腿的前女友嗎？事實上是，我雖然還未能完全做到，但課程本身已經讓我進步得又快又多了；於是我更看清，真寬恕乍看之下雖然如此不起眼，其中包含的巨大潛力很可能是遠超乎想像的。可惜它是如此簡單，又無法讓人一下子就上手嚐到甜頭（恰好當代人又喜歡速成，Ken 戲謔為 instant drug high 和 instant “God” high），多少讓人覺得不夠力；但這底下仍是小我試圖閃躲的企圖。當然，並不是反對大家去試試其他的法門，只是當中真的很容易一不小心錯失焦點，正中小我下懷。
離開坤鐘大哥家的前天晚上，我夢到自己能夠很容易進入上主合一之境，整個人消失在金色的光中。醒來後怎麼回想都覺得還好遙遠。但我知道自己已經進步許多，目前還在持續，只是需要更多耐心來度過種種抗拒，尤其是對自我概念瓦解的恐懼感。最近這個禮拜感冒得有些厲害，但相較於前次感冒，我更能清楚看到小我的不願，企圖藉感冒來擾亂軍心。我也更明瞭度過抗拒期的方法：「別和自己交戰」，盡可能靜下心來觀看，不帶批判；耐心得等待自己好起來。我知道會有那麼一天的。
坤鐘大哥特別向我提到練習手冊的161課。趁著這週回家的機會，我翻開 Ken 的解讀，仔細讀過密密麻麻的文字。這一課的確頗具代表性，其內容不但整理了寬恕的重要觀念，實際的操作還要求由一位特定的弟兄出發，很能表現真寬恕的精神。
無論如何，奇蹟課程是一部相當實用的課程；它要我們以日常生活中的具體人事物（特殊關係）作為出發點，而以徹底抽象的愛（神聖關係和上主一體之境）作為終點。這也是它困難的地方之一：許多人因著形色的個人困擾踏入奇蹟，冀望奇蹟能幫我們解決世間的難題，但聖靈卻說真正的問題不在世界的層次，而在心靈的層次，而世界的問題是無法修得好的，它只能被超越。另方面，上主之境又被小我遺忘得如此徹底，致使新進學員總有摸不著邊際之嘆。
然而，這卻凸顯了謹守奇蹟的教誨的重要性。如161課所示範的，真寬恕的流程必須被每天反覆反覆反覆不斷地練習。該經過的過站，例如收回投射和接納基督自性，都不能被省略，如此才算真正完成一輪的寬恕練習。當然，這並不是說要勉強自己一定得按表操課，但我們總需清楚了解，什麼是和寬恕有關的（如收回投射），什麼是無關的（如發洩情緒），而自己究竟走到寬恕流程的哪裡（是還在觀看的階段，或者已邀請聖愛進駐了）。至於寬恕的 SOP 流程，就不再贅述，有興趣可參考《告別娑婆》的第七章，內有寬恕的三要素（p.302），以及寬恕思維範本（p.330）。範本本身雖不須一字不漏地背下來用，但至少可作為一個對照；讓我們檢視一下自己竟就是如何寬恕的。
自呈寫於2011年
── 全文完結 ──
整理自許自呈老師文章
〈學員手冊練習心得─之十五〉
編輯：Sophia
〈學員手冊練習心得─之十五〉
編輯：Sophia
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