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因為小我的核心是自我，
每個認同小我的人都是自我中心的。
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如何寬恕自私的行為？｜自呈老師分享奇蹟隨感 EP11
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如何寬恕自私的行為
大概在一年前，我跟我岳父家的鄰居吵過架，因為他常把車停在巷子口，巷子很窄，不但妨礙視線和進出，還擋在我家車庫前，我就很難把車開出來。那一次，我不管怎麼試都沒法把車開出來，又急著去上班，就跟他吵架了，因為他不肯把車移開。不過很快我就下了個決心：我不想再為這事跟他生氣，特別是找他吵架。這就是一個寬恕的願心。
不過他常常在巷子裡大聲說話，我就常常在家裡聽到，每次聽到就會想起之前發生的那件事，也就是在提醒我寬恕。很有趣的是，你的寬恕對象常常以各種形式出現在你的眼前，雖然不一定見到他人。
剛好前兩天我又聽到他在巷子裡講話，我就反思之前和他的這段經歷，也是因為在我的課上最常被問到的一類問題就是：遇到自私的人怎麼寬恕。甚至很多學員會為自己辯護說，我又不是這麼自私的人，這種人怎麼可能是我投射出來的。
我就在想，一個人就算他願意，有沒可能做到完全不自私？答案是：絕對不可能！
不過他常常在巷子裡大聲說話，我就常常在家裡聽到，每次聽到就會想起之前發生的那件事，也就是在提醒我寬恕。很有趣的是，你的寬恕對象常常以各種形式出現在你的眼前，雖然不一定見到他人。
剛好前兩天我又聽到他在巷子裡講話，我就反思之前和他的這段經歷，也是因為在我的課上最常被問到的一類問題就是：遇到自私的人怎麼寬恕。甚至很多學員會為自己辯護說，我又不是這麼自私的人，這種人怎麼可能是我投射出來的。
我就在想，一個人就算他願意，有沒可能做到完全不自私？答案是：絕對不可能！
小我的核心是自我
只要這個人認同了小我的思維，就不可能真的做到不自私。因為小我的核心是自我，每個認同小我的人都是自我中心的。你會發現有些人自我中心，卻很願意去做善事，很願意為別人考量，但這種做善事和為別人考量還是從自我的角度出發，就是在「我」的觀念裡「我認為」別人需要什麼就去提供什麼，這就是自我中心。
你會發現在小我的思想體系裡，自我肯定是跟形體綁定在一起的，不會只是一個自我概念。當我們認同小我、自我、身體時，就會受到一系列的條件限制。包括原生家庭對我們的影響，所處的文化、基因，甚至整個人類演化的歷史，都會在我們的身體、自我上留下一些痕跡。
比如你去觀察人類的行為和黑猩猩的行為，因為都是靈長類，基因也很相似，會發現很多行為也很像，可能只是形態上換一換。黑猩猩也有首領，就像我們以前的皇帝一樣有後宮，有權力的分配等，跟人類還是蠻像的。
這一系列條件限制，都塑造了我們的自我及我們認同的這具身體。就像我們身體的感官，它是極為有限的，我們的注意力也是極為有限的，一個人的精神也是極為有限的，所以我們不可能知道週遭的每一個人的每一個微細的感受，包括你做的每一件事在他們看來會有怎樣的感受。即使我們努力去同理他人，也不可能真的做到這麼微細的同理。所以一定會有人覺得我們做的某些事影響到他們，傷害到他們，讓他們覺得不平安、不舒服。
你會發現在小我的思想體系裡，自我肯定是跟形體綁定在一起的，不會只是一個自我概念。當我們認同小我、自我、身體時，就會受到一系列的條件限制。包括原生家庭對我們的影響，所處的文化、基因，甚至整個人類演化的歷史，都會在我們的身體、自我上留下一些痕跡。
比如你去觀察人類的行為和黑猩猩的行為，因為都是靈長類，基因也很相似，會發現很多行為也很像，可能只是形態上換一換。黑猩猩也有首領，就像我們以前的皇帝一樣有後宮，有權力的分配等，跟人類還是蠻像的。
這一系列條件限制，都塑造了我們的自我及我們認同的這具身體。就像我們身體的感官，它是極為有限的，我們的注意力也是極為有限的，一個人的精神也是極為有限的，所以我們不可能知道週遭的每一個人的每一個微細的感受，包括你做的每一件事在他們看來會有怎樣的感受。即使我們努力去同理他人，也不可能真的做到這麼微細的同理。所以一定會有人覺得我們做的某些事影響到他們，傷害到他們，讓他們覺得不平安、不舒服。
自我與自性
這在奇蹟課程正文31章第5節有詳細提到，這節是講自我跟自性的，也是課程裡講自我概念最深刻最細緻的一節，也是我列為必讀的，一定要讀五遍以上的一節。
即使我們很願意去同理他人，如果是在小我的思想體系裡，那是不可能做到的。何況小我每天90%以上的時間都是在關切自己，甚至我們在關切別人時也是在為自己的未來考量，因為這個人對我們來說很重要。所以，總的來說，當我們處在小我的世界裡，肯定會覺得有些人很自私，一定也會有些人覺得我們很自私。
換個角度來說，一旦認同了自我，我就跟這位我覺得很自私的鄰居沒有兩樣。基於我剛提到的一系列條件限制，即使我們很願意去同理別人，也是以我們的價值觀，我們的信念和想法去同理別人的，別人不一定會願意接受，甚至不一定覺得被同理了就高興。
今天講到的是我們認同的是自我還是自性。自我受到很多條件的約束，眼界很有限，受到過去的影響很大，不可能產生真正的同理。最終還是要跳脫自我，才會有真正的同理與愛的心境出來。
關於自我這個主題，正文31-5和24章是談特殊性，可以作為這節音頻的延伸閱讀。這就是我今天的分享，希望對你的學習有所啟發。
即使我們很願意去同理他人，如果是在小我的思想體系裡，那是不可能做到的。何況小我每天90%以上的時間都是在關切自己，甚至我們在關切別人時也是在為自己的未來考量，因為這個人對我們來說很重要。所以，總的來說，當我們處在小我的世界裡，肯定會覺得有些人很自私，一定也會有些人覺得我們很自私。
換個角度來說，一旦認同了自我，我就跟這位我覺得很自私的鄰居沒有兩樣。基於我剛提到的一系列條件限制，即使我們很願意去同理別人，也是以我們的價值觀，我們的信念和想法去同理別人的，別人不一定會願意接受，甚至不一定覺得被同理了就高興。
今天講到的是我們認同的是自我還是自性。自我受到很多條件的約束，眼界很有限，受到過去的影響很大，不可能產生真正的同理。最終還是要跳脫自我，才會有真正的同理與愛的心境出來。
關於自我這個主題，正文31-5和24章是談特殊性，可以作為這節音頻的延伸閱讀。這就是我今天的分享，希望對你的學習有所啟發。
分享於2019年12月22日
── 全文完結 ──
整理自
許自呈老師奇蹟隨感錄音
編輯：Sophia
許自呈老師奇蹟隨感錄音
編輯：Sophia
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