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1. 先說結論：其實修行路上的風景都是不可預期的，即便我們一向會去想像。開悟經驗也是類似的，如果你的開悟體驗就和你原本預期的差不多，表示你所體驗的根本不是什麼開悟。因為這些想像都是我們站在原本的立場，也就是小我的狀態之中，所投射出來的。而小我的想法是再怎麼樣也想不到實相是什麼樣的境界。修行的有趣之處正在於此。每一個階段的修行都好像是在推開一扇門，門後的風景永遠都是你想不到的。當然了，也包括種種寬恕課題。不過，如果最終得以穿越，人生的風景就會變得越來越開闊。這種開闊似乎可以趨於無限。
2. 上述的過程，如果用一個詞來蓋括，我會說是「柳暗花明」。但我們的實際體驗往往更像是「向死而生」。修行一定要面對死亡與絕望，否則就會停留在非常表淺的地方。這一定是個斷然放下的過程，而且是去放下那些你最不願意放下的東西。如果只是挑幾樣你想放下的來放下，那就不叫放下了。甚至於，這種放下只是為了抓取更多，這就只是在繞圈圈，根本無法前進。這裡的向死而生，我們最終會明白死的是我們的「自我」。
3. 自我是沒有辦法在一時之間徹底放下的。往往我們會感到它一再一再捲土重來。不過，每一次的真寬恕都會讓我們的自我概念放鬆一些。久而久之，我們會感到自己的執著明顯減少，眼前的世界也會愈來愈顯得海闊天空。特別是，對於失去，我們會看得很淡，恐懼會減少很多。但這整個過程並不會讓人覺得很「順利」，一定會出現很多突發甚至緊急的狀況，很多你以為不該出現的人和事。當然了，這只是我們小我的判斷，一切的發生都是合該發生的，不是為了懲罰我們，而是為了給予我們學習的機會，以便迎向更為開闊也更加美好的風景。
（非AI影片，非AI整理）
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