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真正的落地，
是活出真寬恕的精神。
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怎麼讓修行落地｜自呈老師分享奇蹟隨感 EP123
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親愛的弟兄，我是自呈，在今天的這集錄音中，我想來跟你聊一聊，靈性學習該怎麼樣才能夠落地？
要求凡事落地，有好也有壞
我們中國文化向來是注重現實跟現世的，凡事要講求落地，就連信仰也不例外。
理論上，靈性或者信仰是要帶我們超脫這個塵世。但是你看佛教，本來講的是要出世、斷輪迴，但是1000多年前傳進中國之後，就變成怎樣了？
講求孝道、幫老百姓舉辦各種水陸法會、幫人消災解厄祈福，到處去做功德，做功德求的也不是斷輪迴，而是求來生的富貴。佛教裡面修煉，而且真要斷輪迴的人，說實在的沒有幾個人。
這樣的一種要求凡事落地，有好也有壞。一方面，可以避免我們在修行的時候變成打高空，但是以我目前的觀察，在華人圈裡，不管靈性圈或奇蹟圈，只說不做的問題依然非常非常嚴重。
但是，要求落地也有壞處。因為你一直去要求修行要落地的時候，往往就變成希望可以快速產生有形可見的結果。比如怎樣快速致富、身體生病趕快好起來或者更健康、家庭關係可以很快的有明顯改善。
如果沒有的話，就會覺得修這個到底有什麼用？這樣的想法會讓很多人變成一直在落地，上不去了。
畢竟，真正的修行目的還是在於超脫身體，超脫這個凡塵俗世。就是不管你眼前發生了什麼事情，你都可以平安。這個才應該是我們修行的真正目的。
尤其現在的人往往非常急功近利，一個法門如果學個三五個月，沒有什麼具體成果的話，可能就果斷放棄了。
理論上，靈性或者信仰是要帶我們超脫這個塵世。但是你看佛教，本來講的是要出世、斷輪迴，但是1000多年前傳進中國之後，就變成怎樣了？
講求孝道、幫老百姓舉辦各種水陸法會、幫人消災解厄祈福，到處去做功德，做功德求的也不是斷輪迴，而是求來生的富貴。佛教裡面修煉，而且真要斷輪迴的人，說實在的沒有幾個人。
這樣的一種要求凡事落地，有好也有壞。一方面，可以避免我們在修行的時候變成打高空，但是以我目前的觀察，在華人圈裡，不管靈性圈或奇蹟圈，只說不做的問題依然非常非常嚴重。
但是，要求落地也有壞處。因為你一直去要求修行要落地的時候，往往就變成希望可以快速產生有形可見的結果。比如怎樣快速致富、身體生病趕快好起來或者更健康、家庭關係可以很快的有明顯改善。
如果沒有的話，就會覺得修這個到底有什麼用？這樣的想法會讓很多人變成一直在落地，上不去了。
畢竟，真正的修行目的還是在於超脫身體，超脫這個凡塵俗世。就是不管你眼前發生了什麼事情，你都可以平安。這個才應該是我們修行的真正目的。
尤其現在的人往往非常急功近利，一個法門如果學個三五個月，沒有什麼具體成果的話，可能就果斷放棄了。
真正的落地，是活出真寬恕的精神
所以，我們一定要正確理解什麼叫做落地？如果是這樣的話，到底要不要讓修行落地呢？我的答覆是，當然是要的，要不然你的修煉很可能就會變成打高空。
比如以奇蹟來看，說得一口好寬恕，但久而久之，就發現問題的癥結還是一樣，甚至連問題的形式也都還差不多，數十年如一日。但是因為看起來好像有在修，所以就可以自欺欺人說，你看我有在修行，這就是沒有落地。
所謂的落地，也絕對不是變相去追求俗世裡的這些東西，不管是身體健康、人際關係、金錢，還是其他什麼，因為這些全部都是幻相。
並不是說這些幻相不好或者有罪，你不應該擁有或得到。而是，即便你得到了它們，你也無法真的實現你修行的最終目的：找回你內心的平安跟圓滿。因為幻相就是幻相，你即便擁有再多幻相，都無法真的使你圓滿或者平安。
當然，你有可能因為修行或者學習，自然而然獲得了某些幻相。但是我們也要常常回來自我提醒，那些只是附帶利益，並不是我們修行的最主要的目的。
所以，真正的落地，講求的是你怎樣能夠去活出來。以奇蹟課程來說，就是活出真寬恕的精神。
奇蹟課程的教師指南裡強調了，教與學到底是什麼，其實都是活出的意思。在自己的身上活出寬恕的精神。當然，不是整天關注別人有沒有活出寬恕的精神，或者別人又怎麼怎麼小我了，而是要關注自己。
怎樣能夠真的在自己身上活出？就是一定要對境操練，把你一天一課的寬恕練習，用在每天引發你不平安的那些人事物上面。也可能是你回憶起某些人事物不平安，那就是你的寬恕課題。
比如以奇蹟來看，說得一口好寬恕，但久而久之，就發現問題的癥結還是一樣，甚至連問題的形式也都還差不多，數十年如一日。但是因為看起來好像有在修，所以就可以自欺欺人說，你看我有在修行，這就是沒有落地。
所謂的落地，也絕對不是變相去追求俗世裡的這些東西，不管是身體健康、人際關係、金錢，還是其他什麼，因為這些全部都是幻相。
並不是說這些幻相不好或者有罪，你不應該擁有或得到。而是，即便你得到了它們，你也無法真的實現你修行的最終目的：找回你內心的平安跟圓滿。因為幻相就是幻相，你即便擁有再多幻相，都無法真的使你圓滿或者平安。
當然，你有可能因為修行或者學習，自然而然獲得了某些幻相。但是我們也要常常回來自我提醒，那些只是附帶利益，並不是我們修行的最主要的目的。
所以，真正的落地，講求的是你怎樣能夠去活出來。以奇蹟課程來說，就是活出真寬恕的精神。
奇蹟課程的教師指南裡強調了，教與學到底是什麼，其實都是活出的意思。在自己的身上活出寬恕的精神。當然，不是整天關注別人有沒有活出寬恕的精神，或者別人又怎麼怎麼小我了，而是要關注自己。
怎樣能夠真的在自己身上活出？就是一定要對境操練，把你一天一課的寬恕練習，用在每天引發你不平安的那些人事物上面。也可能是你回憶起某些人事物不平安，那就是你的寬恕課題。
奇蹟課程主要改變的是我們的心境，而不是外境
奇蹟的學習主要改變的是我們的心，就是我們內在的信念，不一定會改變你外在的生活。你可能還是照常工作，照常的照顧家庭等等，這些就不一定會有所改變。
以我自己來說，我學了奇蹟十幾年，從心境到外境都有非常大的改變。但是這並不一定，我也見過有很多人，他的心境有了很大改變，但是外境好像沒有太大的不同，至少我們乍看之下。
奇蹟課程主要改變的是我們的心境，而不是外境。
很多人會把落地錯解為外面要有形可見的改變。不過，跟很多人想的不太一樣，奇蹟課程的學習，雖然會讓人越來越靠近天上，但也不會讓你在這個地上就過得更不好，或者讓你變得更照顧不了你在地上的生活。或者說，必須在這個地上要過很出世的生活（非常簡樸、花很少的錢），也不是這個樣子。
以我自己來說，在幻相裡面的生活是多彩多姿的。只是我不會一直拿出來去跟大家強調這一部分，因為畢竟不是我們學習奇蹟課程的主要目的。
為什麼會是這樣的一個結果？主要也是因為奇蹟的學習讓我明白，不屬於我的，我就要及早放手，也讓我的心變得比以前要敞開很多。
當你的心敞開的時候，你會發現有很多的可能性就進得來，而且往往是在你意料之外的一些東西。
所以，你的生活可能可以變得多彩多姿，不過這個也是附帶利益，不是我們學習奇蹟課程的主要目標。主要的目標還是讓我們的心靈能夠在面對各種人事境相的時候，都能夠常保平安，常保圓滿。
以我自己來說，我學了奇蹟十幾年，從心境到外境都有非常大的改變。但是這並不一定，我也見過有很多人，他的心境有了很大改變，但是外境好像沒有太大的不同，至少我們乍看之下。
奇蹟課程主要改變的是我們的心境，而不是外境。
很多人會把落地錯解為外面要有形可見的改變。不過，跟很多人想的不太一樣，奇蹟課程的學習，雖然會讓人越來越靠近天上，但也不會讓你在這個地上就過得更不好，或者讓你變得更照顧不了你在地上的生活。或者說，必須在這個地上要過很出世的生活（非常簡樸、花很少的錢），也不是這個樣子。
以我自己來說，在幻相裡面的生活是多彩多姿的。只是我不會一直拿出來去跟大家強調這一部分，因為畢竟不是我們學習奇蹟課程的主要目的。
為什麼會是這樣的一個結果？主要也是因為奇蹟的學習讓我明白，不屬於我的，我就要及早放手，也讓我的心變得比以前要敞開很多。
當你的心敞開的時候，你會發現有很多的可能性就進得來，而且往往是在你意料之外的一些東西。
所以，你的生活可能可以變得多彩多姿，不過這個也是附帶利益，不是我們學習奇蹟課程的主要目標。主要的目標還是讓我們的心靈能夠在面對各種人事境相的時候，都能夠常保平安，常保圓滿。
｜尾聲｜
分享於2022年8月12日
摘錄自
許自呈老師奇蹟隨感錄音
整理：韶華
校對＆編輯：Sophia
許自呈老師奇蹟隨感錄音
整理：韶華
校對＆編輯：Sophia
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