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把因跟果對接在一起，
寬恕的任督二脈
才可能真的被打通。
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如何不當真｜自呈老師分享奇蹟隨感 EP111
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親愛的弟兄，我是自呈。在今天這集錄音中，我想來跟你聊一聊什麼是「不當真」。
不當真之所以難，是因為我們內在的抗拒
我教奇蹟課程這些年來，大概最常聽見學員跟我抱怨的，就是不當真太難了。
當然也總會遇到有一些初學者，不知天高地厚，奇蹟課程讀一讀就自以為好像快開悟了，就覺得這個世界是假的。但是，當他真的遇到了一些讓他很難接受的事情，就發現不當真好像不是那麼容易。
隨著我們不斷學習，不斷面對，然後不斷寬恕，就會發現不當真看上去很困難，但是實際上還是可以做到。即便我們可能很少真正做到了，但是還是可以做得到的。難，不是做不到，可以做到。
而且很有趣的是，當你真的做到時，哪怕那麼一兩秒鐘，你就會感覺到，不當真其實沒有真的那麼難，甚至不當真乃是天經地義的一件事情。
然後這些體驗你有了，才會進一步地去發現，這個難只是表面，實際上不當真不是真的很難，而是因為我們很不願意，我們的內心很抗拒。
因為我們受小我種種特殊之愛、特殊之恨的誘惑，緊抓這個世界，貪戀這個世界，所以我們會很不願意放下，會覺得不當真很困難。
所以我們內在深處，其實有一塊是知道這個世界本身是虛妄的，否則也不可能真的透過寬恕，體驗到踏踏實實的平安了。
也就是說，不當真要真的能夠有用，首先這個世界得是假的。如果這個世界是真的，那你不當真，這就變成是一種自我欺騙。即便你能夠體驗到一些平安，但這個平安是基於自我欺騙的話，就不可能讓你感覺到很踏實、很篤定。
當然也總會遇到有一些初學者，不知天高地厚，奇蹟課程讀一讀就自以為好像快開悟了，就覺得這個世界是假的。但是，當他真的遇到了一些讓他很難接受的事情，就發現不當真好像不是那麼容易。
隨著我們不斷學習，不斷面對，然後不斷寬恕，就會發現不當真看上去很困難，但是實際上還是可以做到。即便我們可能很少真正做到了，但是還是可以做得到的。難，不是做不到，可以做到。
而且很有趣的是，當你真的做到時，哪怕那麼一兩秒鐘，你就會感覺到，不當真其實沒有真的那麼難，甚至不當真乃是天經地義的一件事情。
然後這些體驗你有了，才會進一步地去發現，這個難只是表面，實際上不當真不是真的很難，而是因為我們很不願意，我們的內心很抗拒。
因為我們受小我種種特殊之愛、特殊之恨的誘惑，緊抓這個世界，貪戀這個世界，所以我們會很不願意放下，會覺得不當真很困難。
所以我們內在深處，其實有一塊是知道這個世界本身是虛妄的，否則也不可能真的透過寬恕，體驗到踏踏實實的平安了。
也就是說，不當真要真的能夠有用，首先這個世界得是假的。如果這個世界是真的，那你不當真，這就變成是一種自我欺騙。即便你能夠體驗到一些平安，但這個平安是基於自我欺騙的話，就不可能讓你感覺到很踏實、很篤定。
上主並沒有創造這個世界
這個世界是假的這件事情，又從何說起呢？
你如果去翻奇蹟課程的話，它會告訴你一句話：上主並沒有創造這個世界。與此相反，我們人間的宗教大部分會一再跟你強調神創論，這個世界是神創造的。
為什麼宗教幾乎都要跟我們一直耳提面命、跟我們強調這件事情，非得要相信這件事情不可？其實背後的理由很簡單，就是為了要去證明這個世界是真的，為了讓你不要去懷疑這個世界是假的。
奇蹟課程說，如果沒有這個前提──上主沒有創造世界，你就無法真的不當真，真的做到不當真。
也就是說，如果你僅僅是著眼於我們眼前這個世界，那你一定會覺得它很真實。不管是很大的事情還是很小的事情，都是如此。
這個世界上，你會看到比較大的事情，比如戰爭、瘟疫，可能有些很小的事情，比如被蚊子叮了。很多人一開始會以為，被蚊子叮這種事情很容易不當真，比較容易可以寬恕。
但是，如果你真的下了寬恕的願心要去做的時候，要真的不當真的時候，你就會發現好像並沒有你想的那麼容易。
你真的投入操練的話，試試看，就會發現其實不管是很大的事情還是很小的事情，不當真的難度都是一樣的，不管是覺得難還是容易。
你如果去翻奇蹟課程的話，它會告訴你一句話：上主並沒有創造這個世界。與此相反，我們人間的宗教大部分會一再跟你強調神創論，這個世界是神創造的。
為什麼宗教幾乎都要跟我們一直耳提面命、跟我們強調這件事情，非得要相信這件事情不可？其實背後的理由很簡單，就是為了要去證明這個世界是真的，為了讓你不要去懷疑這個世界是假的。
奇蹟課程說，如果沒有這個前提──上主沒有創造世界，你就無法真的不當真，真的做到不當真。
也就是說，如果你僅僅是著眼於我們眼前這個世界，那你一定會覺得它很真實。不管是很大的事情還是很小的事情，都是如此。
這個世界上，你會看到比較大的事情，比如戰爭、瘟疫，可能有些很小的事情，比如被蚊子叮了。很多人一開始會以為，被蚊子叮這種事情很容易不當真，比較容易可以寬恕。
但是，如果你真的下了寬恕的願心要去做的時候，要真的不當真的時候，你就會發現好像並沒有你想的那麼容易。
你真的投入操練的話，試試看，就會發現其實不管是很大的事情還是很小的事情，不當真的難度都是一樣的，不管是覺得難還是容易。
因與果要對接在一起，才能打通寬恕的任督二脈
所以，奇蹟課程的意思就是說，你只有從源頭的因去著眼。
什麼是源頭的因？就是上主並沒有創造這個世界，因為我們並沒有真的跟祂分裂，這樣你才可能真的打通寬恕的任督二脈。因為這時，你就把這個因與果對接在了一起。而這個果指的就是我們眼前這個世界，包括我們在這個世界所體驗到的一切。
上主沒有創造世界這件事情，原本沒有那麼難理解，因為這個世界其實是充滿著苦難的。即便我們僥倖活在一個和平、繁榮昌盛的時代，但是我們去回顧自己一生，仔細想一想，也不得不承認確實是苦要明顯的多過於樂。
如果上主真的是如我們所想的，是圓滿、愛、喜樂，那祂怎麼可能會去創造出這樣的一個充滿著苦的世界呢？所以奇蹟課程才說，上主並沒有創造這個世界。
我們今天這個部分，是出自於正文的裡面非常重要的一節，27章第8節「夢中的英雄」。你仔細讀一讀，裡面就會有我們今天講的這個內容。
如果你能夠明白，上主是一切寬恕的基石，你就會知道，如果你只是把《金剛經》末尾「如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，這句念一萬遍或者抄一萬遍，是不會有用的。因為這邊講的是果，而並不是因。
你必須要知道整個來龍去脈，因與果要對接在一起：因為上主沒有創造這個世界，所以這個世界不是真的；所以你應作如是觀，你應該這麼去看，如此你才能夠平安。
要這樣整個把因跟果對接在一起，寬恕的任督二脈才可能真的被打通。
什麼是源頭的因？就是上主並沒有創造這個世界，因為我們並沒有真的跟祂分裂，這樣你才可能真的打通寬恕的任督二脈。因為這時，你就把這個因與果對接在了一起。而這個果指的就是我們眼前這個世界，包括我們在這個世界所體驗到的一切。
上主沒有創造世界這件事情，原本沒有那麼難理解，因為這個世界其實是充滿著苦難的。即便我們僥倖活在一個和平、繁榮昌盛的時代，但是我們去回顧自己一生，仔細想一想，也不得不承認確實是苦要明顯的多過於樂。
如果上主真的是如我們所想的，是圓滿、愛、喜樂，那祂怎麼可能會去創造出這樣的一個充滿著苦的世界呢？所以奇蹟課程才說，上主並沒有創造這個世界。
我們今天這個部分，是出自於正文的裡面非常重要的一節，27章第8節「夢中的英雄」。你仔細讀一讀，裡面就會有我們今天講的這個內容。
如果你能夠明白，上主是一切寬恕的基石，你就會知道，如果你只是把《金剛經》末尾「如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，這句念一萬遍或者抄一萬遍，是不會有用的。因為這邊講的是果，而並不是因。
你必須要知道整個來龍去脈，因與果要對接在一起：因為上主沒有創造這個世界，所以這個世界不是真的；所以你應作如是觀，你應該這麼去看，如此你才能夠平安。
要這樣整個把因跟果對接在一起，寬恕的任督二脈才可能真的被打通。
｜尾聲｜
這個禮拜六（4/23），我們原定在台北舉辦一天的實體工作坊，主題是金錢與物質，因為疫情的關係，我們臨時改成了線上上課。
有些同學因為疫情的關係，之前沒有報名，所以我們就把早鳥優惠再延長兩天，到禮拜三（4/20）截止。如果你對金錢與物質這個主題感興趣，或者說這就是你的一個重大課題的話，歡迎你一起來學習。（點此了解）
好，那這就是我今天的分享了。希望對於你的學習能夠有所啟發、有所幫助。我們下集見。
有些同學因為疫情的關係，之前沒有報名，所以我們就把早鳥優惠再延長兩天，到禮拜三（4/20）截止。如果你對金錢與物質這個主題感興趣，或者說這就是你的一個重大課題的話，歡迎你一起來學習。（點此了解）
好，那這就是我今天的分享了。希望對於你的學習能夠有所啟發、有所幫助。我們下集見。
分享於2022年4月18日
── 全文完結 ──
摘錄自
許自呈老師奇蹟隨感錄音
整理：韶華
校對＆編輯：Sophia
許自呈老師奇蹟隨感錄音
整理：韶華
校對＆編輯：Sophia
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