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最近發現一件有趣的事：奇蹟學員似乎普遍給人一種好用頭腦、喜愛攻擊爭辯的印象。他們常說「這是你的投射」、「這是你的小我」、「都是幻相，你何必當真？」好像學了據說是究竟的法門便可以洋洋得意、四處攻擊似的。當然啦，我們還是可以回說「這批評不過是那些人的投射」，不過，何不把這當作是一個自我檢視的機會呢？
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若不是學了寬恕，就只能眼睜睜地看著自己腹背受敵，活得四面楚歌、裡外不是人。回想以往的自己，就不得不由衷地感謝《奇蹟課程》，慶幸自己曾經紮實地操練寬恕。
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生存是為了死亡，得到是為了失去，快樂是為了痛苦，愛是為了恨，滿足是為了空虛，你願意在這樣的世界裡繼續無止境的流浪嗎？
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《奇蹟課程》並不要人長篇大論的去分析、講述自己的人生血淚，它只是平靜地問一句：「你願不再定罪嗎？」
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與小我在一起，最好的情況是苦中作樂，最糟的就是苦不堪言了。
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子曰：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！」
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我們的確可以影響全世界、全宇宙，卻不是在我們慣常以為的那個層次。
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用最淺顯又別出心裁的譬喻和圖畫，講解最深奧的抽象觀念。
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忙碌，盲目，盲目，忙碌，兩個詞怎麼愈唸愈像？
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過往的宗教和靈修團體往往將道德與靈性畫上等號，這實是小我混淆視聽的伎倆。道德與不道德的區分屬於二元對立的幻相世界，而真正的靈性卻屬於實相，實相絕對是一元的。宗教聖人都是些循規蹈矩之人，其實遵不遵守戒律跟有沒有靈性是兩碼子事，八竿子打不著。道德和戒律都是人為的，都有顯著的例外，也都在變遷之中；總而言之，幻相的特徵就是模糊而不穩定。假使錯把遵守戒律和靈性畫上等號，就會在靈性的道途上迷失方向，愈修束縛愈多，愈是不得自由。況且道德與否的區分更是小我的養料，讓它得以冠冕堂皇地四處定罪。道德倫理向來都是小我最好的盟友。當然，這不是說不要遵守道德，靈性的學習也不是忽略道德的藉口，只是必須做出正確的區分，才不會弄錯方向。