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3、療癒：前言
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3-1：疾病的起因
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3-1：疾病的起因
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自呈老師講解頌禱3-1, 3-前言
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【文字版】
3、療癒：前言
｜課文解析｜
S-3.in.1. 祈禱不只有它的助手，還有一群見證，使得崎嶇陡峭的旅程變得輕鬆而平穩，它們減輕了恐懼之苦，且帶來了慰藉及希望。2 療癒就是寬恕的見證及祈禱的助手，它是你必會抵達目標的成功保證。3 然而，我們不宜過度渲染療癒的重要性，因它最多只是顯示寬恕之力的一個象徵或標誌，它不過是人心改變了祈禱目標之後的必然結果或一個倒影罷了。
【第2句】「療癒就是寬恕的見證及祈禱的助手」，這裡寫得很清楚。「見證」是結果的意思，寬恕的自然結果就是療癒。
◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆
3-1：疾病的起因
｜課文解析｜
S-3.I.1. 不要把因果顛倒了，也勿把疾病與它的必然起因視為互不相干的兩回事。2 疾病只是某種邪念的標誌與倒影；那個邪念在世界的運作體系下看起來相當真實，聽起來言之成理。3 它是人心內在「罪惡」的一個外在證據，直指那使上主之子萬劫不復的「不寬恕」之念。4 身體是不可能真正療癒的，「治癒」的短暫功效即是最好的證明。5 身體最終不免一死，那種治療最多只能幫它苟延殘喘，不致即刻落回它所來自以及終將回歸的塵土而已。
【第1句】疾病的起因也是唯一的起因，我們前面講過很多次就是「分裂」。
【第2句】你如果有把練習手冊136到140課好好讀過的話，這裡你應該會不陌生。這個「邪念」就是指罪咎。疾病的本質其實是我們內心、潛意識裡的罪咎，這個罪咎投射在世界上的那個影子，就是這裡所說的「疾病」。
【第4句】「治癒」這裡括號起來，指的是治癒身體，把身體醫好。
【第5句】因為「身體最終不免一死」，不管怎樣，你現在健康或者不健康，好像也不是很大的重要性。因為身體不可能真正療癒的，所以奇蹟課程療癒的對象從來就不是身體。
但是，身體有可能因為心靈信念的轉變，而有一些相對應的轉變，可能也會好起來。不過，以整個宇宙的跨度來看，我們身體的存在就像蜉蝣一樣。所以，到底活得稍微久一些，或者稍微健康一些，在奇蹟課程看來都是幻相。所以它強調「身體是不可能真正療癒的」。
為什麼要你看這邊？是因為奇蹟課程裡的有些文字可能會讓你覺得，好像是只要你寬恕了這個身體，就有可能健健康康的，甚至可以長命百歲。但是你要記住：奇蹟課程講療癒和寬恕的真正要點，是放在心靈的療癒上面，不是放在身體的療癒上面。這個地方寫得非常清楚。
【第2句】你如果有把練習手冊136到140課好好讀過的話，這裡你應該會不陌生。這個「邪念」就是指罪咎。疾病的本質其實是我們內心、潛意識裡的罪咎，這個罪咎投射在世界上的那個影子，就是這裡所說的「疾病」。
【第4句】「治癒」這裡括號起來，指的是治癒身體，把身體醫好。
【第5句】因為「身體最終不免一死」，不管怎樣，你現在健康或者不健康，好像也不是很大的重要性。因為身體不可能真正療癒的，所以奇蹟課程療癒的對象從來就不是身體。
但是，身體有可能因為心靈信念的轉變，而有一些相對應的轉變，可能也會好起來。不過，以整個宇宙的跨度來看，我們身體的存在就像蜉蝣一樣。所以，到底活得稍微久一些，或者稍微健康一些，在奇蹟課程看來都是幻相。所以它強調「身體是不可能真正療癒的」。
為什麼要你看這邊？是因為奇蹟課程裡的有些文字可能會讓你覺得，好像是只要你寬恕了這個身體，就有可能健健康康的，甚至可以長命百歲。但是你要記住：奇蹟課程講療癒和寬恕的真正要點，是放在心靈的療癒上面，不是放在身體的療癒上面。這個地方寫得非常清楚。
S-3.I.2. 身體的出現是源自上主之子的不寬恕心態。2 它從未離開過這一源頭，身體的病痛、衰老及死亡的跡象即是最顯著的證明。3 凡是認為生命受制於身體，得靠那微弱而不可靠的一口氣來維繫的人，勢必感到身體脆弱得可怕。4 死亡隨時都在每個角落窺伺著，不論他們如何力挽狂瀾，都無法逃脫死亡的魔掌。5 身體的無常及疾病為人帶來了極深的恐懼。6 因他們已在心中嗅出了濃重的死亡氣息。
【第1句】其實是小我，身體因著小我而出現，如果沒有小我的話，原本的我們是無形無相的。
【第2句】你仔細去覺察會發現，我們的身體是二十四小時不間斷地受到小我的罪咎和恐懼的侵襲。但是這種蠶食可能是一點一點的，致使身體在我們非常年輕（大概自二十幾歲之後）就開始慢慢慢慢地走下坡路。
其實你在二、三十歲的時候，已經可以感覺到衰老的腳步在走動，你可以感受到身體的一些疾病，尤其是肌肉的緊張、痠痛，都和我們內心的那些焦慮、恐懼，各種情緒、壓力是有關係的，這些其實都是小我。
因為身體本來是中性的。雖然它是小我所造，也是因為小我的這些罪咎和恐懼不斷投射在身體上，對它施加了壓力，所以身體最終才會生病、死亡。
【第3-6句】我們曾經在練習手冊163課和167課解說過：死亡是小我的核心。因此，小我所投射的這個世界，你處處可以看到死亡的印記。
身體也是這樣，現在你可以聽到我的錄音，表示你的身體都還活著。但我們其實隨時都有那種對死亡的恐懼。你只要過個馬路，那種恐懼就會起來。
【第2句】你仔細去覺察會發現，我們的身體是二十四小時不間斷地受到小我的罪咎和恐懼的侵襲。但是這種蠶食可能是一點一點的，致使身體在我們非常年輕（大概自二十幾歲之後）就開始慢慢慢慢地走下坡路。
其實你在二、三十歲的時候，已經可以感覺到衰老的腳步在走動，你可以感受到身體的一些疾病，尤其是肌肉的緊張、痠痛，都和我們內心的那些焦慮、恐懼，各種情緒、壓力是有關係的，這些其實都是小我。
因為身體本來是中性的。雖然它是小我所造，也是因為小我的這些罪咎和恐懼不斷投射在身體上，對它施加了壓力，所以身體最終才會生病、死亡。
【第3-6句】我們曾經在練習手冊163課和167課解說過：死亡是小我的核心。因此，小我所投射的這個世界，你處處可以看到死亡的印記。
身體也是這樣，現在你可以聽到我的錄音，表示你的身體都還活著。但我們其實隨時都有那種對死亡的恐懼。你只要過個馬路，那種恐懼就會起來。
S-3.I.3. 只有「真寬恕」能夠帶給身體療癒之效。2 也唯有如此，它才可能憶起生命的永恆不朽，那是神聖與愛給它的禮物。3 只有對基督聖容上任何陰影都能視而不見的心靈，才給得出這種寬恕的。4 疾病純粹只是一種陰影，它是弟兄批判弟兄、上主之子批判自己的標誌。5 他已把身體貶為囚禁自己的牢獄，然後忘記是他自己賦予身體這一任務的。
【第1句】它所真正要療癒的對象是心靈，但是身體可能會感受到療癒的效果。或者更有可能的含義是，當你眼光修正過來，不再認同自己是這具身體的時候，你會以療癒的眼光去看待身體。
不管表面上我們認為身體有病或健康，你已經放下了，所以都不會在意；你是以療癒的眼光去看，所以你看到任何的身體，心靈中都是感受到圓滿。這是它所謂「療癒身體」的意思。
不管表面上我們認為身體有病或健康，你已經放下了，所以都不會在意；你是以療癒的眼光去看，所以你看到任何的身體，心靈中都是感受到圓滿。這是它所謂「療癒身體」的意思。
S-3.I.4. 他所做的那一切，如今只有上主之子化解得了。2 他不能僅憑一己之力。3 因他已把牢房的鑰匙丟失了，也就是他神聖而無罪的生命本質以及他對天父之愛的記憶。4 幸好，天父已把自己的天音留在他內，隨時都會伸出援手。5 療癒的能力如今成了天父給他的禮物，因祂仍能透過天音與聖子互通聲息，不斷在他耳邊提醒：縱使選擇以身體為家，身體終究還是無法成為他真正家園的。
【第1-4句】它常常提醒我們：不要憑自己的力量。所謂「一己之力」就是指小我的力量。原因這邊寫得很清楚，就是因為我們忘失了自己的本質，即靈性。
因此，我們憑藉自己力量的時候，一定會用到小我的力量，小我很會給你出主意，說你要這麼做身體就會好起來、你要那麼做事業就會成功、你要怎麼怎麼就會避免失敗、能夠解決問題等等。
所以你必須要好好去辨認：這個主意到底是從小我的恐懼來的，還是真正從聖靈的平安來的。
因此，我們憑藉自己力量的時候，一定會用到小我的力量，小我很會給你出主意，說你要這麼做身體就會好起來、你要那麼做事業就會成功、你要怎麼怎麼就會避免失敗、能夠解決問題等等。
所以你必須要好好去辨認：這個主意到底是從小我的恐懼來的，還是真正從聖靈的平安來的。
S-3.I.5. 因此，我們的首要任務即是清楚分辨真療癒與假療癒的不同。2 而眼前充滿對立的世界可說是為療癒提供了最佳場所；進了天堂之後，還有什麼需要療癒的？3 然而，正如世間的祈禱可能求錯了東西，看似慈悲的寬恕也可能暗含害人的動機；那麼，療癒難免也有真假之分，它可能為世俗的勢力作證，也可能成為上主永恆之愛的見證。
這一段關聯到下一節。第1章講到的「真祈禱」與「假祈禱」、「祈禱的階梯」，其實就是講這個；第2章講到「真寬恕」（救恩性的寬恕）與「假寬恕」（毀滅性的寬恕），整理得也很清楚。這裡一樣會有「真療癒」與「假療癒」。
總之，為什麼它不厭其煩的寫這些？就是因為小我太喜歡假扮成聖靈了。所以我常說，我們在學奇蹟課程最重要的蹲馬步的功夫就是：要把小我和聖靈釐清楚。請你注意，這個並沒有我們想得那麼容易。
總之，為什麼它不厭其煩的寫這些？就是因為小我太喜歡假扮成聖靈了。所以我常說，我們在學奇蹟課程最重要的蹲馬步的功夫就是：要把小我和聖靈釐清楚。請你注意，這個並沒有我們想得那麼容易。
分享於2018年4月22日
── 全文完結 ──
摘錄自
許自呈老師講解頌禱錄音
聽打：Melody
校對：劉麗、Sophia
編輯：Sophia
許自呈老師講解頌禱錄音
聽打：Melody
校對：劉麗、Sophia
編輯：Sophia
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