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3-2：心理治療是否是一種職業？
［ 第 6～10 段 ］
［ 第 6～10 段 ］
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自呈老師講解心理治療3-2下
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｜前言｜
今天從第6段開始。
｜課文解析｜
P-3.II.6. 療癒必須等到心理治療師忘記評估自己的病患之時才會來臨。2 即使有些治療關係並未達到這一地步，但病患與治療師仍會在治療過程中慢慢改變自己的夢境。3 由於他們仍是同床異夢，因此那還不是寬恕之夢，不足以喚醒他們。4 但是，美好的那一部分會保留下來，值得珍惜。5 這種治療關係只能為他們省下一點時間。6 新的夢境很快就會失去它們的魅力，轉為恐懼之夢；所有的夢境都是這麼一回事。7 病患準備好接受多少，他就只能接受這麼多；心理治療師相信自己擁有多少，他也只能給出那麼多。8 因此，所有的關係在世上都有存在的價值，而且會帶給我們恰如其分的益處。
【第1句】「評估」是指以世俗的標準去評估，不管是以主觀或客觀的方式，哪怕這個標準是屬於醫學層次的標準。現在所謂的精神醫學有DSM的系統來幫病人做診斷，不過這個系統最惡名昭彰的部份，即是它依然是很主觀的。
這裡所說的「評估」含有定罪的意思。可以說，要等到療癒師能夠越過病患的身體以及疾病，去看到他的實相時，療癒才會真的發生。
【第4句】「美好的那一部分」應是指寬恕的目光，不管是治療師或病患。有一時半刻願意放下定罪的時候，即成就了「美好的那一部分」。
【第7句】我自己過去八年學習奇蹟課程的過程，會發現它裡面說的東西真的是毀三觀。只有等到你實際去體驗，在生活中深入體會，真的具體地把奇蹟的原則運用到生活中，你才會逐漸感受到。
沒有人能夠一開始學就接受它的全部，通常都是慢慢地、把原先自我裡面的核心信念與價值觀，一點一點地敲掉。
這裡所說的「評估」含有定罪的意思。可以說，要等到療癒師能夠越過病患的身體以及疾病，去看到他的實相時，療癒才會真的發生。
【第4句】「美好的那一部分」應是指寬恕的目光，不管是治療師或病患。有一時半刻願意放下定罪的時候，即成就了「美好的那一部分」。
【第7句】我自己過去八年學習奇蹟課程的過程，會發現它裡面說的東西真的是毀三觀。只有等到你實際去體驗，在生活中深入體會，真的具體地把奇蹟的原則運用到生活中，你才會逐漸感受到。
沒有人能夠一開始學就接受它的全部，通常都是慢慢地、把原先自我裡面的核心信念與價值觀，一點一點地敲掉。
P-3.II.7. 然而，治療師必須先放下自己的評判，才有療癒的可能。因為唯有如此，人們才會了解「療癒沒有難易之分」。2 已經療癒的治療師必然了解這一點。3 他已明白，由此夢中喚醒弟兄不會比另一夢更難。4 然而，沒有一位專業治療師能在心中堅守這一信念，且能一視同仁地運用於所有病患身上。5 世上有一些人已經相當接近這一境界了，但他們卻選擇留在世上，而不完全回歸恩典之境，好使他們的了悟得以長存人間，直到世界末日。6 他們不該被稱為專業治療師。7 他們其實是上主的聖者。8 他們是世界的救主。9 他們的形象常存人間，這是他們的選擇。10 他們願取代其他的偶像，給世界一個仁慈的夢。
【第1句】這也是《心理治療》反覆強調的。「療癒沒有難易之分」的意思，隱含了疾病沒有大小之分，以及幻相沒有大小之分，所有的幻相都是同一幻相，所有的疾病都是同一疾病。
【第2句】這對應到之前講的正文9-5〈尚未療癒的治療師〉，從這裡可以看到，什麼是已療癒的治療師。
【第3句】「喚醒弟兄」，看起來好像是要去喚醒他對面的病患，其實這個「弟兄」真正的意思是指你自己。不論是什麼樣的夢境、病是大是小，沒有一個比另一個更困難或更為簡單的。
【第2句】這對應到之前講的正文9-5〈尚未療癒的治療師〉，從這裡可以看到，什麼是已療癒的治療師。
【第3句】「喚醒弟兄」，看起來好像是要去喚醒他對面的病患，其實這個「弟兄」真正的意思是指你自己。不論是什麼樣的夢境、病是大是小，沒有一個比另一個更困難或更為簡單的。
P-3.II.8. 專業治療師一旦明白心靈原是「一體相通」的，療癒的難易之分對他就顯得毫無意義了。2 但在他還未完全抵達這一境界以前，仍有好一段路要走。3 一路上，他會經歷無數的「神聖一刻」。4 目標始終屹立於旅程的盡頭，而非它的起點；每達到一個目標，下一個目標便依稀可見。5 大部分的專業治療師仍盤桓在旅程第一階段的起始之點。6 即使有些治療師開始明白該如何進行，仍可能抗拒不前。7 但他們也可能在一瞬之間便領略到所有療癒原則的竅門。8 唯有在夢裡，這段旅程才會顯得遙遙無期。
【第4句】這大概是整個靈性學習（不僅是奇蹟課程）的過程中，可以逐漸感受到的。
你可能追尋一個課程、老師或宗教，到一段時間之後你發現你必須要有所突破。這個發現剛開始可能不會那麼清晰，而且會有一段痛苦的過程，會覺得好像你要放棄這個宗教或老師，因它已不再適合你，你已感受到各種的不對勁、不對頭；就好像小孩長大，衣服要換大一樣。如果你還堅持穿小時候的衣服的話，那是既穿不下、看起來又很荒謬的。
所以我總覺得，在靈性學習裡，並沒有所謂的忠誠，也不應該有。包括一些上師要求弟子要對他忠誠，不能去跟其他的上師，必須要一輩子追隨自己，這都是非常荒謬的。除非他認為自己一定不會有錯，才能教弟子這麼做。但這樣豈不是你自己已經認定自己為上帝或神了嗎？
所以，到一定的時候，你就必須再學習更深入的道理、更究竟的東西，這時你需要換課程或換老師，或者換宗教。
【第5句】「旅程第一階段的起始之點」是指在最初階段裡面的最初階段。
這句請你注意。它的意思是：大部分所謂的「專業治療師」，也包括你所見到的、目前在世所有的靈性老師，都還是在最初階段裡面的最初階段。就是暗示我們：真的不要去盲目地崇拜，幾乎每一個在世間的老師都有小我，沒有小我的老師早就回到天父那裡去了，不會在這個世間待久的。
所以，不要盲目地去崇拜某些治療師，或者這個老師那個老師的，他們也有他們的小我，甚至要勇於去承認這一點，勇於去向你自己而不是向他指認出來。看到老師的小我就是老師的小我，就讓他去做他的學習。
【第6句】「抗拒」，人人都有抗拒，不管是病患還是治療師。
【第8句】從聖靈的角度來看的話，這是無程之旅，當下即至的旅程。
你可能追尋一個課程、老師或宗教，到一段時間之後你發現你必須要有所突破。這個發現剛開始可能不會那麼清晰，而且會有一段痛苦的過程，會覺得好像你要放棄這個宗教或老師，因它已不再適合你，你已感受到各種的不對勁、不對頭；就好像小孩長大，衣服要換大一樣。如果你還堅持穿小時候的衣服的話，那是既穿不下、看起來又很荒謬的。
所以我總覺得，在靈性學習裡，並沒有所謂的忠誠，也不應該有。包括一些上師要求弟子要對他忠誠，不能去跟其他的上師，必須要一輩子追隨自己，這都是非常荒謬的。除非他認為自己一定不會有錯，才能教弟子這麼做。但這樣豈不是你自己已經認定自己為上帝或神了嗎？
所以，到一定的時候，你就必須再學習更深入的道理、更究竟的東西，這時你需要換課程或換老師，或者換宗教。
【第5句】「旅程第一階段的起始之點」是指在最初階段裡面的最初階段。
這句請你注意。它的意思是：大部分所謂的「專業治療師」，也包括你所見到的、目前在世所有的靈性老師，都還是在最初階段裡面的最初階段。就是暗示我們：真的不要去盲目地崇拜，幾乎每一個在世間的老師都有小我，沒有小我的老師早就回到天父那裡去了，不會在這個世間待久的。
所以，不要盲目地去崇拜某些治療師，或者這個老師那個老師的，他們也有他們的小我，甚至要勇於去承認這一點，勇於去向你自己而不是向他指認出來。看到老師的小我就是老師的小我，就讓他去做他的學習。
【第6句】「抗拒」，人人都有抗拒，不管是病患還是治療師。
【第8句】從聖靈的角度來看的話，這是無程之旅，當下即至的旅程。
P-3.II.9. 專業治療師可說是近水樓台，只要用之得法，便能幫人省下無量的時間。2 但他所選擇的這一條路，也很容易妄用了自己的角色。3 他若拒絕誘惑，不再扛下原本就非屬自己的任務，他必能迅速跨越平安道上的種種障礙。4 他若想了解療癒沒有難易之分，必須同時認清自己與病患的平等關係。5 在這事上，他不能模棱兩可。6 他們不是平等，就是不平等。7 心理治療師在這方面所玩的花招可說是無奇不有。8 有些治療師會利用治療關係，招來一堆形體到他們的廟裡頂禮膜拜，卻自認為是在療癒他們。9 也有不少病患把這種畸形的互動關係視為救恩之所在。10 縱然如此，那一位「導師」仍會藉著他們每一次的會晤，這樣循循善誘：「我的弟兄，重新作個選擇吧！」
【第1句】「用之得法」就是追尋正確的方法。
「近水樓台」是指治療師從事療癒的工作，有病患做為他的鏡子，能夠從病患的問題去學習、從病患去看到自己。
【第2句】但也有一些治療師可能會妄用自己的角色。這連結到第7句。
【第3句】這是留給你的思考：什麼叫做「不再扛下原本就非屬自己的任務」？這個「非屬自己的任務」指的又是什麼呢？
【第7句】是指小我的花招。
【第8句】就是讓病患把他們當偶像看待，甚至他會不知不覺或有意識的讓病患對他們這麼做，創造一種以上臨下的權威關係，甚至因為這樣利用了病患，包括利用病患的身體發生了性關係之類的，這在心理治療或宗教的場域裡面，是屢見不鮮的。
所以它很強調的就是第4句講的「平等關係」，治療師跟病患要學習最重要的是看出他們彼此乃是平等的，特別是他們的實相是平等的，並沒有上下尊卑的關係存在。
「偶像崇拜」在正文第29、30章都有講到，我在網路講座也開過這個主題。偶像會製造一個假象，好像他會給你力量，實際上他會拿走你的力量。
這段可以說是增編的，當代的心理治療的關係，還有很多靈性老師跟他的學生角色之間的問題。
【第9句】「畸形的互動關係」就是偶像崇拜的關係。
「近水樓台」是指治療師從事療癒的工作，有病患做為他的鏡子，能夠從病患的問題去學習、從病患去看到自己。
【第2句】但也有一些治療師可能會妄用自己的角色。這連結到第7句。
【第3句】這是留給你的思考：什麼叫做「不再扛下原本就非屬自己的任務」？這個「非屬自己的任務」指的又是什麼呢？
【第7句】是指小我的花招。
【第8句】就是讓病患把他們當偶像看待，甚至他會不知不覺或有意識的讓病患對他們這麼做，創造一種以上臨下的權威關係，甚至因為這樣利用了病患，包括利用病患的身體發生了性關係之類的，這在心理治療或宗教的場域裡面，是屢見不鮮的。
所以它很強調的就是第4句講的「平等關係」，治療師跟病患要學習最重要的是看出他們彼此乃是平等的，特別是他們的實相是平等的，並沒有上下尊卑的關係存在。
「偶像崇拜」在正文第29、30章都有講到，我在網路講座也開過這個主題。偶像會製造一個假象，好像他會給你力量，實際上他會拿走你的力量。
這段可以說是增編的，當代的心理治療的關係，還有很多靈性老師跟他的學生角色之間的問題。
【第9句】「畸形的互動關係」就是偶像崇拜的關係。
P-3.II.10. 請記住，任何一種特殊性都需要你的保護，也會受到你的保護。2 唯有不設防的治療師才可能肩負上主的大能；習慣自我防衛的治療師，表示他看不到救恩的真正源頭。3 他既看不見，也聽不著。4 那麼，他怎能教人？5 然而，只因上主的旨意讓他在救恩計畫中扮演這個角色。6 只因上主的旨意要他幫助病患與他結合於此。7 因此，他的視而不見、聽而不聞，絲毫限制不了聖靈的工作。8 除非是在時間領域之內。9 在時間領域內，給出救恩與領受救恩之間，是可能耽擱很久的。10 這就是我們所說的「罩在基督聖容上的面紗」。11 然而，這至多只是一個幻相而已，因為時間並不存在，而上主旨意是千古不易的。
【第1-2句】「習慣自我防衛的治療師」到底在防衛什麼，就是在防衛「特殊性」。
分享於2018年4月3日
── 全文完結 ──
摘錄自
許自呈老師講解心理治療錄音
聽打：凱曦
校對：劉麗、Sophia
編輯：Sophia
許自呈老師講解心理治療錄音
聽打：凱曦
校對：劉麗、Sophia
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