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1、祈禱：前言
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自呈老師講解頌禱1-前言
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｜前言｜
今天開始我們要進入《頌禱》，這本小冊子跟前面《心理治療》一樣都是25頁的篇幅，不過它裡面的內容是非常豐富的，它除了對奇蹟課程做了最好的總結之外，也有自己的主題，這邊的主題是「祈禱」。
《頌禱》分為三個章節，第1章是〈祈禱〉、第2章是〈寬恕〉、第3章是〈療癒〉，你仔細讀過之後，會發現這三個章節都區分了真假：
〈祈禱〉裡告訴你什麼是真正的祈禱，什麼是只有祈禱的形式而沒有內涵的祈禱。〈寬恕〉裡分了真寬恕和假寬恕，假寬恕還有個很難聽的名字「毀滅性的寬恕」。〈療癒〉裡也分了真假療癒，把整個生病的過程到療癒的過程，做了很好的歸結。
如果你對神秘主義了解的話，你會知道奇蹟課程是神秘主義最精純的形式。神秘主義聽起來好像很神秘，其實真正的神秘主義者就做一件事：透過各種的方法回歸到上主（生命源頭）一體的境界，這是神秘主義的最終目標，也非常符合奇蹟課程的目標。
奇蹟課程跟歷史上的神秘主義相較之下，它的方法要正確得多，有效得多。因為過往的神秘主義常常把自己搞成苦行，苦行裡面隱含了很多的恐懼和罪咎，這反而會延緩我們覺醒的速度。
這邊祈禱強調的：不是跟上主要外面幻相世界的東西，它的目的反而是要放下外面的世界，放下對外面世界的追求，回歸到跟上主一體的境界。
在奇蹟課程裡你會發現，除了這裡之外，幾乎找不到其他章節講祈禱的，唯一有的就是正文第9章第2節〈祈禱的答覆〉。祈禱很重要的話，為什麼《正文》裡沒有花很大篇幅去講？因為祈禱是並不需要刻意去講的，以祈禱的目的「回到與上主一體的境界」不就是我們學習的寬恕在做的事情嗎？
真寬恕之後你自然就會進入祈禱的境界。所以在《頌禱》第2章說到「寬恕是祈禱的翅膀」，也就是你需要這雙翅膀的助力之後，才能進入到真正祈禱的境界。這就是我認為《正文》沒有花很大的篇幅用力地去講祈禱的概念。
很多人看到「祈禱」、「頌禱」特別感興趣，尤其是一些奇蹟初學者。其實這感興趣的底下往往是有些問題的。根據我自己學習的過程和觀察，其實人們所說的祈禱多多少少都是有所欲求的，並不是這裡講的那麼純粹要放下一切偶像。
《頌禱》分為三個章節，第1章是〈祈禱〉、第2章是〈寬恕〉、第3章是〈療癒〉，你仔細讀過之後，會發現這三個章節都區分了真假：
〈祈禱〉裡告訴你什麼是真正的祈禱，什麼是只有祈禱的形式而沒有內涵的祈禱。〈寬恕〉裡分了真寬恕和假寬恕，假寬恕還有個很難聽的名字「毀滅性的寬恕」。〈療癒〉裡也分了真假療癒，把整個生病的過程到療癒的過程，做了很好的歸結。
如果你對神秘主義了解的話，你會知道奇蹟課程是神秘主義最精純的形式。神秘主義聽起來好像很神秘，其實真正的神秘主義者就做一件事：透過各種的方法回歸到上主（生命源頭）一體的境界，這是神秘主義的最終目標，也非常符合奇蹟課程的目標。
奇蹟課程跟歷史上的神秘主義相較之下，它的方法要正確得多，有效得多。因為過往的神秘主義常常把自己搞成苦行，苦行裡面隱含了很多的恐懼和罪咎，這反而會延緩我們覺醒的速度。
這邊祈禱強調的：不是跟上主要外面幻相世界的東西，它的目的反而是要放下外面的世界，放下對外面世界的追求，回歸到跟上主一體的境界。
在奇蹟課程裡你會發現，除了這裡之外，幾乎找不到其他章節講祈禱的，唯一有的就是正文第9章第2節〈祈禱的答覆〉。祈禱很重要的話，為什麼《正文》裡沒有花很大篇幅去講？因為祈禱是並不需要刻意去講的，以祈禱的目的「回到與上主一體的境界」不就是我們學習的寬恕在做的事情嗎？
真寬恕之後你自然就會進入祈禱的境界。所以在《頌禱》第2章說到「寬恕是祈禱的翅膀」，也就是你需要這雙翅膀的助力之後，才能進入到真正祈禱的境界。這就是我認為《正文》沒有花很大的篇幅用力地去講祈禱的概念。
很多人看到「祈禱」、「頌禱」特別感興趣，尤其是一些奇蹟初學者。其實這感興趣的底下往往是有些問題的。根據我自己學習的過程和觀察，其實人們所說的祈禱多多少少都是有所欲求的，並不是這裡講的那麼純粹要放下一切偶像。
｜課文解析｜
S-1.in.1. 祈禱是上主創造聖子之際賜給他的最大祝福。2 自那一刻起，它就成了造物主與受造物之間互通聲息的唯一聲音；它是聖子獻給天父的頌歌，也是天父還報聖子的感謝。3 他們永恆不渝的愛和諧地共振，歡悅地共鳴，而且無遠弗屆。4 上主的造化在此聖愛中不斷地推恩。5 上主也透過聖子向自己的創造致謝。6 而聖子藉天父之名繼續創造，並向他的創造獻上感恩之歌。7 當時間一結束，祂們之間的愛便成了唯一的禱聲，響遍永恆。8 這原是時間幻相出現以前的真相。
【第1句】「祈禱」可以換成另外一個詞更通透它的含義，就是「一體性」。「一體性是上主創造聖子之際賜給他的最大祝福」，祈禱就是要回歸到與上主一體的境界。
為什麼一體性是「最大的祝福」？因為在一體性的境界裡，上主和聖子是分不開的，上主的愛和圓滿跟聖子是共享的，所以是「最大的祝福」。
【第2句】我們跟上主交流就是透過祈禱，也就是一體性。因為我們就在上主之內，我們並不需要透過語言、各種能量的振動去做交談。在一體性裡的愛的流動就是交流、互通聲息。
【第4-5句】講到推恩和創造。奇蹟課程講的「推恩」和「創造」是同一回事，都是無條件地把愛分享出去的意思。「創造」也是把愛無條件地分享出去所做的創造，這是在實相裡面，而不是我們以為在的這個有形的幻相世界。
【第8句】我們在祈禱（一體性）中與上主一體是在幻相出現之前的實相。那時的祈禱就是一體的狀態。
為什麼一體性是「最大的祝福」？因為在一體性的境界裡，上主和聖子是分不開的，上主的愛和圓滿跟聖子是共享的，所以是「最大的祝福」。
【第2句】我們跟上主交流就是透過祈禱，也就是一體性。因為我們就在上主之內，我們並不需要透過語言、各種能量的振動去做交談。在一體性裡的愛的流動就是交流、互通聲息。
【第4-5句】講到推恩和創造。奇蹟課程講的「推恩」和「創造」是同一回事，都是無條件地把愛分享出去的意思。「創造」也是把愛無條件地分享出去所做的創造，這是在實相裡面，而不是我們以為在的這個有形的幻相世界。
【第8句】我們在祈禱（一體性）中與上主一體是在幻相出現之前的實相。那時的祈禱就是一體的狀態。
S-1.in.2. 當你還滯留於時空世界裡，祈禱的形式自然得配合你的需求。2 其實，你只有一個需求。3 凡是被上主創造成「一個」的生命，必須認出自己是不可分割的整體，你應慶幸那看來四分五裂的幻相在上主天心中永遠是一個生命。4 因此，上主之子必須藉助於祈禱，才可能放下個別的目標與個別的利益，懷著神聖的喜悅，奔向天父與自己的一體真相。
這段轉到幻相的層次。
【第2-3句】這就是我們唯一的需求：回歸到一體性的境界裡。
【第4句】這是我們在前面講的教師指南第3篇裡「separate interest 個別的利益」和「share interest 共同的利益」，如果你有點生疏的話，可以回去看看。
【第2-3句】這就是我們唯一的需求：回歸到一體性的境界裡。
【第4句】這是我們在前面講的教師指南第3篇裡「separate interest 個別的利益」和「share interest 共同的利益」，如果你有點生疏的話，可以回去看看。
S-1.in.3. 神聖的上主之子，捨棄你的夢境吧！重新活出上主所創造的你，廢除你心目中的偶像，再度憶起你的上主。2 只要你舉心向祂，祈禱必會支撐著你，並祝福你，讓你乘著歌聲的翅膀，不斷向上飛升，最後抵達那超乎上下分別之境。3 你對此生的目標也會愈來愈有信心，義無反顧地循著天堂平安之門的光明階梯扶搖而上。4 這就是祈禱，這也是救恩。5 這是上天之路。6 這是上主賜你的禮物。
第3段就預示了後面要講的東西。
什麼樣是「祈禱」？就是「捨棄你的夢境」，「廢除你心目中的偶像」，「再度憶起你的上主」，這裡講得很清楚。因為你把夢境當真、把偶像當真、認為偶像是有意義和價值的，去抓取這些東西時，是不可能憶起上主的。
什麼樣是「祈禱」？就是「捨棄你的夢境」，「廢除你心目中的偶像」，「再度憶起你的上主」，這裡講得很清楚。因為你把夢境當真、把偶像當真、認為偶像是有意義和價值的，去抓取這些東西時，是不可能憶起上主的。
分享於2018年4月7日
── 全文完結 ──
摘錄自
許自呈老師講解頌禱錄音
聽打：韶華
校對：劉麗、Sophia
編輯：Sophia
許自呈老師講解頌禱錄音
聽打：韶華
校對：劉麗、Sophia
編輯：Sophia
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