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1-5：階梯的盡頭
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自呈老師講解頌禱1-5
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｜前言｜
「階梯」指的是祈禱的階梯。
｜課文解析｜
S-1.V.1. 祈禱乃是通向真謙遜的途徑。2 它必會由此基礎緩緩攀升，在愛與神聖的力量下逐漸茁壯。3 願它由塵世中拔地而起，向上主飛奔；真謙遜最後必會來臨，祝福那些自以為孤獨地面對世界挑戰的心靈。4 謙遜帶給人平安，因為它從不要求你以統治宇宙為己任，也不會用你的管窺之見來評論萬物。5 它樂於放下形形色色的偶像神明，誠心誠意而且無怨無悔，因為他已看清了那些偶像一無所用。
【第1句】這一篇談到蠻多關於「謙遜」，在練習手冊186課比較詳盡地談到謙遜，這一課我們也解讀過。
簡單的講，這裡的「謙遜」是指放下自我的意思，放下自我之後你就不再自以為是、自行其是，這樣的話真正的謙遜才會出來。
【第2句】在階梯的最底層是尋求一些外在的幻相，這時你的心靈是匱乏的；再上去是尋求寬恕，這個時候層次已有很大不同，因為目的不同；然後再到更上面就回到與上主合一的境界。
【第3句】「向上主飛奔」就是最終的目的。
【第4句】它從不要求你去控制世界。這是小我一個很大的妄念，認為它能夠控制這個世界。
「管窺之見來評論萬物」，這是小我的另一個妄念，雖然它好像依稀的知道自己的看見對這個世界的看見只是「管窺之見」，就是非常的偏狹，這個世界絕大部分對我們來說都是黑暗的，都是我們不知道的、沒有去接觸過的，但我們卻自以為了解這個世界。
【第5句】簡單說，不管你在外在能去抓取些什麼，總之這些東西沒有辦法真正帶給你內在的平安、喜樂和圓滿。
簡單的講，這裡的「謙遜」是指放下自我的意思，放下自我之後你就不再自以為是、自行其是，這樣的話真正的謙遜才會出來。
【第2句】在階梯的最底層是尋求一些外在的幻相，這時你的心靈是匱乏的；再上去是尋求寬恕，這個時候層次已有很大不同，因為目的不同；然後再到更上面就回到與上主合一的境界。
【第3句】「向上主飛奔」就是最終的目的。
【第4句】它從不要求你去控制世界。這是小我一個很大的妄念，認為它能夠控制這個世界。
「管窺之見來評論萬物」，這是小我的另一個妄念，雖然它好像依稀的知道自己的看見對這個世界的看見只是「管窺之見」，就是非常的偏狹，這個世界絕大部分對我們來說都是黑暗的，都是我們不知道的、沒有去接觸過的，但我們卻自以為了解這個世界。
【第5句】簡單說，不管你在外在能去抓取些什麼，總之這些東西沒有辦法真正帶給你內在的平安、喜樂和圓滿。
S-1.V.2. 幻相與謙遜的目標涇渭分明，且勢不兩立，你不可能在它們之間找到任何交會點。2 其中一個出現，另一個就會消失。3 真正謙遜的人，除了上主以外，沒有其他目標，因為他們不再需要偶像，防衛措施也變得英雄無用武之地。4 敵人如今已經沒有存在的必要，因為謙遜從不與人對立。5 它不必藏身於愧疚之後，因為它知道自己是由上主旨意中創造出來的，故能安身立命於自己的真相。6 它的「無我」便是它的「真我」或「自性」，當它欣然與每一位上主之子結合時，便會在此交會中看見這個自性，且認出自己與對方共有的純潔本性。
【第4句】前面那節所講過的，從本來分立的目標變成共同的目標。
【第5句】真正的謙遜不是藏身在愧疚之後，不是看起來一臉抱歉的樣子，反而是了知到自己內在的自性，知道自性的偉大，知道自己是由上主的旨意中創造出來的。
【第6句】你要能夠去放下你的自我之後，才真正能夠契入你的自性。因為自我是分裂來的，但是自性卻是一體性，它們根本上是相斥的，這兩個東西是沒有辦法共存的。
【第5句】真正的謙遜不是藏身在愧疚之後，不是看起來一臉抱歉的樣子，反而是了知到自己內在的自性，知道自性的偉大，知道自己是由上主的旨意中創造出來的。
【第6句】你要能夠去放下你的自我之後，才真正能夠契入你的自性。因為自我是分裂來的，但是自性卻是一體性，它們根本上是相斥的，這兩個東西是沒有辦法共存的。
S-1.V.3. 如今，祈禱終於提升到物質、身體以及種種偶像之上了，你終於得以安息於神聖之境了。2 謙遜會讓你看到上主之子的榮耀以及罪的傲慢。3 你的夢境有如一道面紗，遮蔽了基督的聖容。4 如今，你總算能仰望祂的清白無罪了。5 祈禱之梯愈升愈高。6 天堂幾乎一蹴可幾了。7 還差那麼一點點，你的學習旅程就告完成。8 此刻，你不妨向每一位願與你在祈禱中結合的人說：
9 沒有你，我無法前行，因為你是我的一部分。
10 在真相中，他確實如此。11 如今，你只會祈求能與他真正共用之物。12 因你已了解，他從未離開過你，看來好似落單的你，其實與他共用同一生命。
9 沒有你，我無法前行，因為你是我的一部分。
10 在真相中，他確實如此。11 如今，你只會祈求能與他真正共用之物。12 因你已了解，他從未離開過你，看來好似落單的你，其實與他共用同一生命。
【第1句】指祈禱進入到無形無相的境界了。「神聖之境」指上主。
【第5-9句】所有的弟兄都與你是一體的。如果你沒有一體的意識，是無法真正修煉寬恕的，當然也不可能在祈禱的階梯往上爬。
【第5-9句】所有的弟兄都與你是一體的。如果你沒有一體的意識，是無法真正修煉寬恕的，當然也不可能在祈禱的階梯往上爬。
S-1.V.4. 這就是祈禱之梯的盡頭，它已超越了有修有學的層次。2 如今，你立於天堂門前，而你的弟兄正站在你身邊。3 碧草如茵，既深且靜，這兒是你註定如期抵達的終點，它已等候你多時了。4 時間到此結束。5 永恆會在門口與你相會。6 祈禱恢復了它原有的功能，只因你已認出了自己心內的基督。
【第1句】因為實相本來就在，從來不曾有減損，你不可能靠學習去把它建構起來，你頂多只能是憶起它、去領悟到它。
【第3句】你一定會抵達的，不管是什麼時候。
只是說，因為我們遇到了奇蹟課程，運用了它的方法，幫我們節省了很多很多的時間，可能是很多輩子的時間，讓我們可以更快速地回到上主的一體性裡面，少受了很多很多的苦。
【第3句】你一定會抵達的，不管是什麼時候。
只是說，因為我們遇到了奇蹟課程，運用了它的方法，幫我們節省了很多很多的時間，可能是很多輩子的時間，讓我們可以更快速地回到上主的一體性裡面，少受了很多很多的苦。
｜尾聲｜
這篇是《頌禱》第1章的結尾。第1篇是最重要的，講到「祈禱的真義」，什麼是真正的祈禱。後面再講到「祈禱的階梯」，在學習祈禱的過程中怎麼樣去提升自己祈禱的境界。
最後分享一下，今年6月7～10號在避暑聖地──成都青城山舉辦《圖解奇蹟課程工作坊》，這個主題是今年唯一的一次。如果台灣的同學要報名的話可以找我。
《圖解奇蹟課程工作坊》我開設了好多次，很多人都覺得上過之後對於釐清觀念有非常好的功效，幫助初學者在很短時間內弄清楚奇蹟課程所有重要的觀念。學過一段的人也可以再加深一些理解，對於一些容易模糊的觀念可以了解更清晰。當然，在上課和遊學的過程中，我們還會舉很多例子，會跟大家談一談實際生活中的實修是什麼樣的。期待大家的參與，謝謝你們！
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《圖解奇蹟課程工作坊》我開設了好多次，很多人都覺得上過之後對於釐清觀念有非常好的功效，幫助初學者在很短時間內弄清楚奇蹟課程所有重要的觀念。學過一段的人也可以再加深一些理解，對於一些容易模糊的觀念可以了解更清晰。當然，在上課和遊學的過程中，我們還會舉很多例子，會跟大家談一談實際生活中的實修是什麼樣的。期待大家的參與，謝謝你們！
分享於2018年4月15日
── 全文完結 ──
摘錄自
許自呈老師講解頌禱錄音
聽打：Melody
校對：劉麗、Sophia
編輯：Sophia
許自呈老師講解頌禱錄音
聽打：Melody
校對：劉麗、Sophia
編輯：Sophia
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