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1-1：真實的祈禱
［ 第 1～4 段 ］
［ 第 1～4 段 ］
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自呈老師講解頌禱1-1上
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｜前言｜
你一看標題，就會發現可能有所謂「錯誤的祈禱」或者「虛假的祈禱」。那「真實的祈禱」到底是什麼意思？一言以蔽之，就是去放下你以為你需要的那些東西。
當然，這聽起來就會跟一般世俗的祈禱正好是顛倒的。因為一般人所說的祈禱是去追求那些他們認為自己需要的東西，但這邊卻是讓你去放下。在這短短的七段文字裡面，跟放下有關的詞你去數一數的話，可能有超過十個。
這是我在整個《頌禱》裡面最喜歡的、印象也最深刻的一篇文字，當然也是五顆星的，因為它把祈禱的真諦寫得基本上不能再清楚了。所以，我想要慢慢地跟你一起來讀，今天會跟你一起讀的是前面的四段，明天讀後面剩下來的部分。
當然，這聽起來就會跟一般世俗的祈禱正好是顛倒的。因為一般人所說的祈禱是去追求那些他們認為自己需要的東西，但這邊卻是讓你去放下。在這短短的七段文字裡面，跟放下有關的詞你去數一數的話，可能有超過十個。
這是我在整個《頌禱》裡面最喜歡的、印象也最深刻的一篇文字，當然也是五顆星的，因為它把祈禱的真諦寫得基本上不能再清楚了。所以，我想要慢慢地跟你一起來讀，今天會跟你一起讀的是前面的四段，明天讀後面剩下來的部分。
｜課文解析｜
S-1.I.1. 祈禱乃是聖靈幫助我們邁向上主的途徑。2 它不僅止於詢問或懇求而已。3 你必須先明白祈禱原是無所求的才可能靈驗。4 否則，祈禱如何完成它原有的目的？5 你若向偶像祈求，禱聲怎麼可能上達天聽？6 真實的祈禱必須回避「有所求」的陷阱。7 你所能求的，乃是讓自己接受那早已賜你的天恩，願意接受近在眼前的禮物。
【第1句】這個我們昨天有講到，在神秘主義系統底下所說的「祈禱」唯一的目的是與上主合而為一。
【第2句】這個「懇求」指的是去追求幻相世界的事物，往外面去追求的意思。
【第3句】你若去外面抓取偶像的話，這個偶像就會取代了上主，無論如何你是無法親見上主的。
【第7句】你真正想要的東西，上主早就給你了。所以現在問題不在上主有沒有給你你所求的東西，而在於你自己願不願意接受上主給你的禮物。
【第2句】這個「懇求」指的是去追求幻相世界的事物，往外面去追求的意思。
【第3句】你若去外面抓取偶像的話，這個偶像就會取代了上主，無論如何你是無法親見上主的。
【第7句】你真正想要的東西，上主早就給你了。所以現在問題不在上主有沒有給你你所求的東西，而在於你自己願不願意接受上主給你的禮物。
S-1.I.2. 我已說過，不論什麼具體問題，你都可向聖靈祈求；只要你真有此需求，必會得到具體的答覆。2 我也曾說過，只有一個問題，故也只有一個答覆。3 這兩種說法，就祈禱而言，並無矛盾之處。4 你在人間必須作出各種決定，縱然那全是幻相，你不可能不作選擇。5 至於你尚未意識到的需求，沒有人會要求你去接受那一層次的答覆的。6 因此，關鍵不在於你提出什麼問題，或你是怎麼求的。7 只要是來自上主的答覆，它必會按照你自認需要的形式來呈現。8 然而，這最多只能算是聖靈答覆的一個回音罷了。9 它的主題曲永遠是一首感恩與愛的頌歌。
這段寫得很有意思。
【第1句】哪怕可能你的鑰匙丟了，你也可以跟聖靈祈求。這裡的「具體」是指在幻相層次的答覆。
【第2-3句】注意：這個是拉升到實相層次的，這兩個是在講不同的層次。
我們現在活在幻相世界，聖靈並不會拒絕回應我們在幻相世間碰到的一些困難。但祂真正要引領我們的是往實相世界去，而不是在幻相裡面，試圖把幻相弄得更美好。並不是說這樣做不行，而是不要把你學習的最主要目的放在這個上面。
因此，它繼續強調：「只有一個問題，故也只有一個答覆」，這個「問題」並不是我們原本所想的各種具體的問題，比如職場上的問題、金錢上的問題或者人際上的問題。
【第4-5句】你如果沒有真正意識到，你深層次的需求是平安或上主的愛，而以為自己的需求是譬如說要賺到更多錢，那麼祂也不會強迫你從那個淺層次的需求去深挖深層次的需求。
祂都已經做到這樣了，就是給你完全的自主和自由。
【第6-7句】「自認需要的形式」，如果你自認需要的是偶像，那麼你得到的答覆也會是跟偶像有關。但是不管怎麼樣，這個沒有辦法真的帶你到上主那裡去的。
【第8-9句】這個「主題曲」指的是實相，「回音」指的是幻相。
【第1句】哪怕可能你的鑰匙丟了，你也可以跟聖靈祈求。這裡的「具體」是指在幻相層次的答覆。
【第2-3句】注意：這個是拉升到實相層次的，這兩個是在講不同的層次。
我們現在活在幻相世界，聖靈並不會拒絕回應我們在幻相世間碰到的一些困難。但祂真正要引領我們的是往實相世界去，而不是在幻相裡面，試圖把幻相弄得更美好。並不是說這樣做不行，而是不要把你學習的最主要目的放在這個上面。
因此，它繼續強調：「只有一個問題，故也只有一個答覆」，這個「問題」並不是我們原本所想的各種具體的問題，比如職場上的問題、金錢上的問題或者人際上的問題。
【第4-5句】你如果沒有真正意識到，你深層次的需求是平安或上主的愛，而以為自己的需求是譬如說要賺到更多錢，那麼祂也不會強迫你從那個淺層次的需求去深挖深層次的需求。
祂都已經做到這樣了，就是給你完全的自主和自由。
【第6-7句】「自認需要的形式」，如果你自認需要的是偶像，那麼你得到的答覆也會是跟偶像有關。但是不管怎麼樣，這個沒有辦法真的帶你到上主那裡去的。
【第8-9句】這個「主題曲」指的是實相，「回音」指的是幻相。
S-1.I.3. 因此，你祈求的並非那個回音。2 那首頌歌才是你想要的禮物。3 為它伴奏的泛音、和音及回音等，都是點綴而已。4 在真祈禱中，你只會聽到那首主題曲。5 其餘的一切都是錦上添花。6 只因你已先尋求了天國，其餘的一切自然會賜給你。
【第1-2句】尋求實相，那個幻相是附帶的。這個寫得很清楚，在第6句。
【第3句】你先尋求那首歌，歌裡面的回音、泛音、和音之類的，這些自然而然就會有。在我自己學習祈禱的過程中，也很明確的可以體驗到這一點。到最後，我也不太關注那些我在現實碰到的困境，只是看到這是我的寬恕課題，然後藉著寬恕去回歸到上主的圓滿裡。
事實上，你的生活自然而然產生一些轉動、流動和變化，會符合你當下所有的需求。它寫得的確沒有錯。
【第3句】你先尋求那首歌，歌裡面的回音、泛音、和音之類的，這些自然而然就會有。在我自己學習祈禱的過程中，也很明確的可以體驗到這一點。到最後，我也不太關注那些我在現實碰到的困境，只是看到這是我的寬恕課題，然後藉著寬恕去回歸到上主的圓滿裡。
事實上，你的生活自然而然產生一些轉動、流動和變化，會符合你當下所有的需求。它寫得的確沒有錯。
S-1.I.4. 祈禱的秘訣就是忘卻你心目中認定的需求。2 祈求具體之物的心態，與「先看出對方的罪過，再設法寬恕」如出一轍。3 因此，祈禱時，你也應放下心目中的具體需求，一起交託到上主手裡。4 如此，它們變成了你獻給上主的禮物；你等於向上主說，自己無意在祂面前設置偶像，你唯祂的聖愛是求。5 那麼除了「憶起上主」，祂還可能給你什麼答覆？6 你豈能讓那些轉眼即逝的問題或微不足道的建議，取代祂真正的答覆？7 上主只會給予永恆的答覆。8 人生枝枝節節的答案早已包含在這個答覆內了。
【第1句】這裡有另一個跟放下有關的詞：「忘卻」。
【第2句】「祈求具體之物的心態」，講白了就是匱乏的心態。你在匱乏的心態底下是不可能不定罪的，匱乏裡面一定有各種受害感。因為你覺得你本來應該有的，但卻沒有。
所以你如果帶著匱乏的心態祈求，其實是帶著定罪的心態在祈禱。那你覺得這樣的祈禱真的能夠成真嗎？如果成真的話，真的能夠使你平安嗎？這才是那個最重要的問題。
所以，為什麼你會看到很多人如其所願的在這個世界很成功，或者得到他想要的東西之類的，但是他的心依然沒有找到平安，依然沒有感受到那個真正的圓滿。
【第3-4句】為什麼是「獻給上主的禮物」呢？因為當你把這些東西放到上主手中的時候，其實就是放下這些東西，也就是在跟上主說，你無意在上主面前設置偶像，你要的只是祂的聖愛。
【第5-6句】其實上主真正能給你的答覆也只有這一個：讓你憶起祂。在憶起上主之後，人間一切的需求，在你來看都是非常微不足道的。
【第8句】先擺平了這個需求，所有的需求也就一併得到答覆，一併得到解決了。
【第2句】「祈求具體之物的心態」，講白了就是匱乏的心態。你在匱乏的心態底下是不可能不定罪的，匱乏裡面一定有各種受害感。因為你覺得你本來應該有的，但卻沒有。
所以你如果帶著匱乏的心態祈求，其實是帶著定罪的心態在祈禱。那你覺得這樣的祈禱真的能夠成真嗎？如果成真的話，真的能夠使你平安嗎？這才是那個最重要的問題。
所以，為什麼你會看到很多人如其所願的在這個世界很成功，或者得到他想要的東西之類的，但是他的心依然沒有找到平安，依然沒有感受到那個真正的圓滿。
【第3-4句】為什麼是「獻給上主的禮物」呢？因為當你把這些東西放到上主手中的時候，其實就是放下這些東西，也就是在跟上主說，你無意在上主面前設置偶像，你要的只是祂的聖愛。
【第5-6句】其實上主真正能給你的答覆也只有這一個：讓你憶起祂。在憶起上主之後，人間一切的需求，在你來看都是非常微不足道的。
【第8句】先擺平了這個需求，所有的需求也就一併得到答覆，一併得到解決了。
｜結語｜
這是非常非常重要的一節，它把祈禱的真義講得極為清楚。
分享於2018年4月8日
── 未完待續 ──
摘錄自
許自呈老師講解頌禱錄音
聽打：Melody
校對：劉麗、Sophia
編輯：Sophia
許自呈老師講解頌禱錄音
聽打：Melody
校對：劉麗、Sophia
編輯：Sophia
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